[MAHMOUD ALI]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

و هذا عين العصمة لكن هل من متدبّر ؟ يأخذون دينهم من قوم هم نفسهم اختلفوا فيما بينهم و يترضون على القاتل و المقتول هدانا الله و جميع المسلمين للحق

ابدا لا يعني ان الحق مع علي عصمته ونترضى عن القاتل والمقتول لان الله علمنا ذلك بقوله {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9].
الله سبحانه وتعالى وصف المعتدي والمعتدى عليه بالمؤمنين فهل لديكم اعتراض على ذلك حتى نكف عن الترضي عن القاتل والمقتول؟؟

[زهرة الزهراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

ابدا لا يعني ان الحق مع علي عصمته بل الحق مع علي هي دليل على عصمته فلا يكون الحق مع إنسان قد يبدر منه الخطأ ونترضى عن القاتل والمقتول لان الله علمنا ذلك بقوله {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9]. الله سبحانه وتعالى وصف المعتدي والمعتدى عليه بالمؤمنين فهل لديكم اعتراض على ذلك حتى نكف عن الترضي عن القاتل والمقتول؟؟

أمر الله المؤمنين بقتال الفئة الباغية و ليس الترضي عليها
ثم إن معاوية لعنة الله عليه لم يبد منه أي أمر يدل على أنه فاء و تاب عمّا أقدم عليه بل لو أن الخليفة انذاك كان عمر لكنتم كفّرتم من يخرج عنه و لم تتجرّؤوا على الترضي عليه

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

أمر الله المؤمنين بقتال الفئة الباغية و ليس الترضي عليها ثم إن معاوية لعنة الله عليه لم يبد منه أي أمر يدل على أنه فاء و تاب عمّا أقدم عليه بل لو أن الخليفة انذاك كان عمر لكنتم كفّرتم من يخرج عنه و لم تتجرّؤوا على الترضي عليه

لا حاجة خية إلى اي مثال

عندك واقع ملموس وهي خلافة من يسمونها بالشورى وهي خلافة ابا بكر التي قال عنها عمر فلتة وقى الله المسلمين شرها

فالمسلمين حينما امتنعوا عن تسليم الزكاة له لأنهم بلأصل لم يروا فية منزلة للخليفة فحاربهم وجميع اتباعه إلى هذا اليوم قالوا عمن لم يرضوا بخلافتة ردة ولم يصفوهم حتى بالمسلمين وهذا مثال ملموس على انة غير مرغوب فيه اخذ الخلافة قصب وبهتان ويكذبون ويصدقون كذبتهم

بينما نجد من لم يرضى بخلافة امير المؤمنين وحاربة قالوا عنة اجتهد فأخطأ فلة اجر لأنة حارب علي بينما من حارب ابا بكر مرتد

واكبر دليل عندك مالك ابن نويرة رضوان الله تعالى علية لم يعترف بخلافة ابي بكر فقتلوة وزنو بزوجتة لعنت الله عليهم جميعاً وعلى اتباعهم

فهذا واقع ملموس انهم ليسوا اكثر من نواصب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختنا هذا الحديث ضعيف عندهم ولنا مره وقفه معه بقدر الحصر الاستقرائي الذي عملناه ....
وعائش هي من قتلت عثمان فلا ينسى موقفها وحملها قميص رسول الله وصياحها اقتلوا نعقلا فانه طغى
والسلام عليكم

[مستبصرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أختنا هذا الحديث ضعيف عندهم ولنا مره وقفه معه بقدر الحصر الاستقرائي الذي عملناه .... وعائش هي من قتلت عثمان فلا ينسى موقفها وحملها قميص رسول الله وصياحها اقتلوا نعقلا فانه طغى والسلام عليكم

اشكر لكم علي الاضافة مولانا

وإلا من يجهل هذا الامر؟؟
انما كانت الشبهة في تبرئة ذلك اللعين من المساعدة في الاجهاز السريع على عثمان
فقد قلت في موضوعي( معاوية واغتيال عائشة ) بانها كانت كلمة السر لكل ما دهى هذه الامة
واولهم آل البيت صلوات الله عليهم
والا من هو عثمان ؟!وماهو خطره امام حرمة بيت النبي وامام عترته الطاهرة؟!!
فكل من شارك بطبخ السم لمحمد وآل محمد اكل منه وهذا هو ناموس العدل الالهي الذي مازال يتلقف اتباع الظالمين وهم لا يشعرون

ولا نقول الا اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن

ونسألكم الدعاء