[مستبصرة]

ماهو الجديد فيما اتيت به ؟!!:confused:
لقد اتيت لك بآيات استخدم فيها لفظ الزواج بشكل عام وليس خاص
وقد عرضتها لك ولم تجب عليها حتى في هذه المشاركة انما تركيزك كان على نقض الزوجية الغير متكافئة او غير المتوافقة بلفظ ( امرأة ) بدل زوجة
طالبتك بدليل علمي على ما تدعيه
وجل ما اتيت به هو تعريف لفظ الزواج من المعاجم اللغوية :rolleyes:
ان كنت تحاجج بلفظ امراة بأنه مخصص لعدم التكافؤ او التوافق
فأنا اتيت لك بلفظ الزواج من دون تخصيص حتى في استخدام القرآني
وقلت لك
ما المقصود بالزوجية في هذه الآية؟
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ
فهل نوح ولوط خارج هذه الحسبة القرآنية؟
　
وفي هذه الآية
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
ماهو الدليل على تقييدها بما تفضلته انت؟
　
وايضا قوله تعالى
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

ما لا تريد ان تعترف به هو انه لا يوجد خصوصية في لفظ زوجات في القرآن الكريم ولو كان هناك معنى يمكن ان يفسر فهو بالتأكيد بل من المستحيل ان يكون ما ذهبت إليه
ولو كان كذلك لما وجدت لفظة زوج موجودة بطرق أخر في الآيات القرآنية

فلا تتعنت اكثر من اللازم ولا تتشبث بهواك حتى لا تردى
فلو قرأت تاريخ بعض امهات المؤمنين بإنصاف لوجدت انهن ليس لهن خصوصية اصلا فيما عدا عدم نكاهن بعد رسول الله وان هذا المقام هو مقام تشريفي ولا تترتب عليه أمور اخرى تؤثر في فهم الحجم والواقع الحقيقي لبعضهن وبانه لا يوجد تكافؤ عقائدي ولا توافق نفسي وعدم اتفاق حتى في الانسجام والايمان بنبوة النبي نفسه انسجاما عمليا
والتاريخ والروايات امامك افحصها بدل هذه التخرصات هداك الله

ودعني اريحك نها ئيا
قد قلت ان الاقتران انتفى بعد وفاة عمران عن زوجته باعتبار( وفاته ) اليس كذلك؟
ان قلت نعم فسيكون الاقتران الذي تدعيه منتفي ايضا عن زوجات النبي بوفاة النبي فتسقط نظريتك

فهل عندك سبب آخر لعدم الاقتران والتوافق ؟

[محمــــد]

اقتباس :

ماهو الجديد فيما اتيت به ؟!!:confused:

لم اتي بلجديد اتيت بلزيادة التفاصي
بمعنى فصلت اكثر

اقتباس :

لقد اتيت لك بآيات استخدم فيها لفظ الزواج بشكل عام وليس خاص

و انتي قلتي عاام و ليس خاص

اقتباس :

وقد عرضتها لك ولم تجب عليها حتى في هذه المشاركة انما تركيزك كان على نقض الزوجية الغير متكافئة او غير المتوافقة بلفظ ( امرأة ) بدل زوجة طالبت بدليل علمي على ما تدعيه وجل ما اتيت به هو تعريف لفظ الزواج من المعاجم اللغوية :rolleyes:

ان لم يكن دليل فما الدليل؟!

اقتباس :

ان كنت تحاجج بلفظ امراة بأنه مخصص لعدم التكافؤ او التوافق فأنا اتيت لك بلفظ الزواج من دون تخصيص حتى في استخدام القرآني وقلت لك ما المقصود بالزوجية في هذه الآية؟ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ فهل نوح ولوط خارج هذه الحسبة القرآنية؟

　
هل تجزمي ان لوط و نوح لم يتزوجا من غير امرأتيهما
بعد ان هلكتا مع اقوامهم؟

اقتباس :

وفي هذه الآية وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ

و اين الاشكال
الله يمن على البشر ان جعل لهم ازواج من انفسهم
و ليس بلضرورة ان تكون الزوجة مومنة و الرجل مؤمن
يمكن ان نقول ازواج سواء كان الطرفين على الايمان اوالطرفين
على الكفر

　

اقتباس :

وايضا قوله تعالى أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

قوله تعالى خلكم من نفس واحدة
اي ادم ثم نحن نسله
فنحن كلنا من نفس واحد
و حلق منها زوجها اي حوار عليها السلام عندما خلقها من ضلع ادم

اقتباس :

انسجاما عمليا والتاريخ والروايات امامك افحصها بدل هذه التخرصات هداك الله

الروايات يختلف فيها و بحثها يطول و يطول
و نحن الان نتحدث عن الفرق
بين لفظ امرأة و زوج في كتاب الله

اقتباس :

ودعني اريحك نها ئيا قد قلت ان الاقتران انتفى بعد وفاة عمران عن زوجته باعتبار( وفاته ) اليس كذلك؟

عليكي التركيز على توقيت الخطاب عندما خاطب الله تعالى امرأة عمران كان زوجها متوفي
اي كانت في حيين الخطاب الاهي امرأة
بينما الخطاب لزوجات نبينا صلى الله عليه و سلم
و كليهما احياء يرزقون

اقتباس :

ان قلت نعم فسيكون الاقتران الذي تدعيه منتفي ايضا عن زوجات النبي بوفاة النبي فتسقط نظريتك

لا غير منفي لفرق توقيت الخطاب الاهي

و السلام عليكم

[مستبصرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

لم اتي بلجديد اتيت بلزيادة التفاصي بمعنى فصلت اكثر اين التفصيل ايها الانسان؟!!:confused: و انتي قلتي عاام و ليس خاص ان لم يكن دليل فما الدليل؟! 　انا من سألك اين دليلك العلمي على ما تتفوه به؟ هل تجزمي ان لوط و نوح لم يتزوجا من غير امرأتيهما بعد ان هلكتا مع اقوامهم؟ وهل تجزم انت ايها الاخ انهما تزوجا ؟ ولاحظ انا اجيبك بمنطقك الضعيف و اين الاشكال الله يمن على البشر ان جعل لهم ازواج من انفسهم و ليس بلضرورة ان تكون الزوجة مومنة و الرجل مؤمن يمكن ان نقول ازواج سواء كان الطرفين على الايمان اوالطرفين على الكفر اخ محمد هل انت في كامل قواك العقلية اذن على ماذا كنت تناقشنا على مدى يومين واكثر بل وفتحت موضوعا منفردا؟؟؟!!:eek: الم تقل ان لفظ زوجة يكون في وجود التوافق وووو؟؟!! 　 قوله تعالى خلكم من نفس واحدة اي ادم ثم نحن نسله فنحن كلنا من نفس واحد و حلق منها زوجها اي حوار عليها السلام عندما خلقها من ضلع ادم يعني زوجات النبي يمكن ان ينضوين تحت هذا المعنى ايضا الروايات يختلف فيها و بحثها يطول و يطول و نحن الان نتحدث عن الفرق بين لفظ امرأة و زوج في كتاب الله هذا ان كنت تعرف البحث في الاصل لعن الله من اوصلكم الى ما انتم عليه لم يفلح الا زرع الشقاق وتكفير المؤمنين تعلمتم اسلوبه فأرداكم في جهله وتحسبون انكم تحسنون صنعا عليكي التركيز من انا؟!:eek: اكثر من هذا التركيز؟ على توقيت الخطاب عندما خاطب الله تعالى امرأة عمران كان زوجها متوفي اي كانت في حيين الخطاب الاهي امرأة بينما الخطاب لزوجات نبينا صلى الله عليه و سلم و كليهما احياء يرزقون لا غير منفي لفرق توقيت الخطاب الاهي وصرت تتكلم عن لسان الوحي هل هذا التقول مقبول اليست القاعدة انتفاء الحياة؟؟ و السلام عليكم

كفاك تخرصا اخزيت نفسك واخزيت من تتكلم باسمهم

[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستبصرة [ مشاهدة المشاركة ]

كفاك تخرصا اخزيت نفسك واخزيت من تتكلم باسمهم

رد علمي و منهجي و منطقي
هكذا تكون الحجة و اما فلا

حركتي فضولي لانقل الموضوع لمنديات من اتحدث بسمهم لارى هل فعلا سوف يشعرون بلخزي
و ****** عليكم
----------
تنبيه

ابتعد عن الشتائم

عبد محمد

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

رد علمي و منهجي و منطقي هكذا تكون الحجة و اما فلا حركتي فضولي لانقل الموضوع لمنديات من اتحدث بسمهم لارى هل فعلا سوف يشعرون بلخزي و السام عليكم

الفاظ يهودية تجنبها يا هذا

[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

الفاظ يهودية تجنبها يا هذا

قدم حسن الظن يا رجل
خطأ املائي لا اكثر
و السلاااااام عليكم

[مستبصرة]

لا تبسط الحوار معي بلهجتك العامية يا اخ!
الموضوع منتهي لوضوح تناقضك وتلاعبك
وانت من كان ملك الانشاء في هذه المناقشة البيزنطية

ارجو من جناب المشرف اغلاق الموضوع حتى لا يتلاعب بجهدنا ووقتنا فعدم الموضوعية والجدية مفقودة منذ البداية

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

من اتحدث بسمهم

انتبهوا لا الاخ يسمك بالسم الي عنده
نحاور حيات سامة مو اوادم
الوهابية مخلوقات عجيبة يا جماعة
انتبهوا منها :p

[مستبصرة]

لا حول ولا قوة الا بالله!!!!
ماهذه الكائنات الغريبة؟!!
حقيقة جعلني هذا الشخص ابتسم وانا مهمومة
سلام الله عليك يا ابا الحسن والحسين كم كنت تتحمل
روحي فداء لتراب نعليك ياسيدي