هو يقصد الخبر الاحاد لا يعمل اذا لم يكن من عدل إمامي ضبط ثقة
طبعا هذه القاعدة شاذة هو الاهم ان يكون ثقة
و للاسف ايضا علمائهم قالوا بها يجب ان يكون عدل غير مبتدع ضابط ثقة
لكن هل طبقوها علمائهم ؟؟
طبعا لا بل اغلب احاديثهم الصحيحة من طرق الشيعة و هم يعتبرون الشيعي مبتدع :confused:
العرض الشجري