[زين العابدين علي]

اخ عبد محمد انا اعتقد ان العلماء اجلهم الله يعرفون كيف يطرحون مواضيع الخلاف. نحن العامة وانا منهم لا نعرف بشكل اكيد ودقيق فنقع في مشكلة.اننا ناخذ الاحكام والسنه من النبع الرئيسي لها وهم اهل البيت فمالنا بمن عصى ومن اطاع؟؟ تلك امة خلت.. لا نتحاسب بدلا منهم. ثم من قال ان كل ما حمله التاريخ كان صحيحا تماما وان وصل حد التواتر. وبما ان اعتقادنا ليس به اشكال ان شاء الله فمالنا ولغيرنا. قد نوضح لهم وجهة نظرنا. انظر كيف ان عليا اعاد عائشة بعد الجمل وكان يستطيع قتلها اليس احتراما لرسول الله اعادها معززة مكرمة؟؟اما مسالة الخلافة بعد النبي الاعظم(ص) فهي حصلت وانتهى الامر ولا يمكن اعادة الزمن وعلية نستفيد من ذلك الوضع للتصحيح .. ومن قال انا وانت لو كنا حاضرين سنؤيد عليا اذا تعارض ذلك مع مصلحتنا هل انا وانت مثل عمار او ابي ذر؟؟انا شخصيا اعتقد ولعلي مخطا ان هذه المواضيع تضر وتوهن المذهب ولا تنفعه في شيء. وتؤدي لى ابتعاد الناس عنا خصوصا هناك من يريد لاذلك وهم خصوم اهل البيت لماذا نعطيهم فرصة لذلك.وصلت بهم الخسه ان يعلنو يوم العاشر فرحا نهارا جهارا..انا اعتقد اننا نشارك كسبب مباشر او غير مباشر.. اخي عندما لم يكن فضائيات ونت في العراق كنا على علاقة باخواننا من باقي المذاهب جيدة والان تغيرو علينا وطبعا السبب هو الحديث غير المسؤول من غير العلماء والذي استغله اللعناء الوهابية كاحسن ما يكون ليشوهو معتقادتنا امام الاخرين. هل النياحة على الحسين في منى من شعائر الحج. ؟؟يتبع غدا