[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

هذا التفسير لا يبطل لخروج فلان عن المسمى ...و قد ذكر الله أن الذين استشهدوا قبل فتح مكة لهم أجر عظيم ، بل و أفضل من الذين استشهدوا بعد ذلك ...فحتى لو خرج حمزة من المصطلح فله مصطلح عظيم كذلك و هو " من قاتل قبل الفتح " و أيضا " الشهيد "و نحن أهل السنة و الجماعة نترضى على حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - دون أن ننظر هل كان ممن كان في بيعة الرضوان أم لا ، و نترضى على جميع الصحابة الذين استشهدوا أو ماتوا قبل بيعة الرضوان .. لأن بيعة الرضوان اقرار بالرضى للصحابة الذين بايعوا فمن باب أولى أن يشملهم من مات قبل هذه البيعة أو استشهد ..تحاولون تعقيد الموضوع بدون جدوى ...و أنا أنتظر تفسير ابن عباس ا لذي تقول به سيبطل أقوالنا ... و السلام عليكم

المسئلة تستحق التعقيد لانك تنكرين صفة مهمة لسيد الشهداء وتنكرين ان يكون من السابقين بينما تعطين هذه الصفة لمن دخل الاسلام بعد حمزة بسنوات !!! كون حمزة من الصحابة كون حمزة من الشهداء كونكم تترضون عن حمزة سيد الشهداء كل هذا لايبرر ان تنكرين صفة مهمة لحمزة عليه السلام وتعطين هذه الصفة لمن دخل الاسلام بعد حمزة لان هذا التفسير يخالف نص الاية الكريمة الامام علي ابن ابي طالب مثلا من اهل البيت وتترضون عنه وخليفة راشد فهل امتلاك الامام علي لكل هذه الصفات والمناقب يبرر ان تنكرين كونه صحابي ومن السابقين مثلا !!اعيد طرح السؤال واريد جواب محدد ::-- حمزة وعثمان بن مضعون وغيرهم من الصحابة هل هم من السابقين ام لا ؟؟-- نعم من السابقين ... لا ليس من السابقين