[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

لم يختفي أين الحق ... ولكن لا أحد يجيب على سؤاله البسيط سؤالي : ما علاقة آية التطهير بزوجات الرسول ؟؟ لماذا أقحم الله هذه الآيات في آيات تخص زوجات الرسول ؟؟ هل هذا حشو إقحام كلام لا علاقة له ببعض ؟؟؟

خخخخخخخخخخخخخخخخخ
والله أذهب واسأل علمائك الذين نقلوا انها نزلت في أصحاب الكساء يا عزيزي ..
ثم في مشاركة سابقة قلت أنِ الله يتكلم في آيات أخرى بلسان
الحال وقرنتها مع هذه الآية !!
فهل الله تعالى في آية التطهير يتكلم بلسان الحال أيضاً ..
يا فهيم الله تعالى في آية التطهير لا يتكلم كما في :-
(( ربنا آتنا في الدنيا حسنة ..الخ ))
بل الكلام منه مباشر (( انما يريد الله .. الخ ))
ويريد فعل مضارع يدل على الاستمرارية يا فقيه
وإن كنت تدعي في مشاركة أخرى أن الله يدعو نفسه بإذهاب الرجس عن زوجات النبي (ص)
حسناً فدعاء الله واقع ومستجاب 100%
لناخذ عائشة كمثال :- فهل طهرها الله تعالى تطهيراً
وأذهب عنها الرجس ؟؟؟
هل من تسيء الى رسول الله الى أن يصفعها أبوها ويدميها
تنطبق عليها هذه الآية ؟؟
انظر الغزالي - إحياء علوم الدين- ج2 الباب الثالث
كتاب آداب النكاح ، وأيضا المتقي الهندي في ( كنز العمال )
ج7/ص116
هل من تخرج على إمام زمانها وتتسبب بمقتل أكثر من 10000
مسلم تنطبق عليها هذه الآية ؟؟
انظر الامامة والسياسة لعالمكم ابن قتيبة
ص52 مطبعة الأمة بمصر تحت عنوان
( كتاب أم سلمة رض الى عائشة رض )
هل مَن تفرح لقتل أمير المؤمنين (ع) وتمدح قاتله تنطبق عليها هذه الآية
انظر مقاتل الطالبين ص54 و55
هل مَن تمنع ريحانة رسول الله (ص) الامام الحسن (ع)
من دفه الى جوار جده (ص) تنطبق عليها هذه الآية ؟؟
انظر المسعودي في ( إثبات الوصية ) ص136
والنيسابوري في ( روضة الواعظين ) ص143
ومن ثم يا عزيزي أتحدّاك اتحداك اتحداك
أن تأتي برواية تقول فيها عائشة أو إحدى نساء النبي (ص)
أن آية ( إنما يرد الله ليذهب عنكم الرجس ... الخ )
نزلت في حقها أو في شأنها
فاذهب وتعلم ثم ارجع الى هنا
يا عبقري