|
شيعي محمدي
|
رقم العضوية : 30624
|
الإنتساب : Feb 2009
|
المشاركات : 3,716
|
بمعدل : 0.64 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
تشرين ربيعة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 13-07-2009 الساعة : 01:49 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الامام البخاري
[ مشاهدة المشاركة ]
|
ياخي انت الذي توقع نفسك في المتاهه وليس انا
الم تجمع الامة على لااله الا الله اذا هذا صحيح الم تجمع على محبة ال البيت الم تجمع على الصلاة والصوم والزكاة كل هذه الامور كما ترى اجمعت عليه الامة وارم بصرك في اي شيء عليه اجماع تجده صحيحا يعني ان اجماع الامة حجة ودليل كما تعرف لاتفترض افتراضات لايمكن ان تحصل وتقول ماذا لواجمعت الامة على باطل!!!!!!!!!!!!!!
بالله عليك هذا كلام نضيع الوقت نفترض شيء لايمكن ان يكون ياخي قاعدة شرعية اجماع الامة معصوم من الخطا هذا شيء معلوم عند كل شخص
|
إجماع الأمة على لا إله إلا الله ليس معناه أنها معصومة من الخطأ
وإلا فبم تفسر اقتتال الصحابة وتشاجرهم كما حصل في الجمل وصفين ، وكلهم يقولون لا إله إلا الله؟
هل هذا هو إجماع الأمة؟
مصطلح الأمة مرتكزه الأساسي مجموعة من البشر قد يصيبوا وقد يخطئوا ، وعلى هذا فقد يجمعوا على صواب وقد يجمعوا على خطأ ، فأين يا ترى الحجية في قاعدتك الشرعية؟
أما احتجاجك بتضييع الوقت فهو نقطة جديدة في سجل هروبك وتزيد عليها الإصرار على أن ذلك أمر معلوم وبلا دليل
لقد سألتك سؤالا صريحا ، ولحد اللحظة لم تجبني مع الدليل: إذا شاء الله شيئا وشاءت الأمة شيئا آخر ، فهل تتعطل مشيئة الله لأن إجماع الأمة خلاف ذلك؟
أريد الجواب بنعم أو بلا مع الدليل
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الامام البخاري
[ مشاهدة المشاركة ]
|
سبحان الله وكيف عرفت هذا العلم واتيت بهذه القاعدة التي لم اسمعها من شيعي ولا سني الله يهديك
|
أعد قراءة الآية القرآنية وافحص ما نوع الجملة التي صدرت في تلك الآية القرآنية ، بدل أن تقوم بتحريفها من (واعتصموا) إلى (وتمسكوا) :o
|
|
|
|
|