بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد فيقول حفيد البخاري:

يا حفيد البخاري


هل الأمة كلها معصومة عن الخطأ؟


وهل إقبال الأمة على الشيء معناه أنه منزل من الله؟


دعني أنا أسألك هذا السؤال:


لماذا تكررت جملة "ولكن أكثر الناس" في القرآن الكريم سبع عشرة مرة وكلها بالسلب؟


منها إحدى عشرة مرة "ولكن أكثر الناس لا يعلمون" في سور: الأعراف ، ويوسف (ثلاث مرات) ، والنحل ، والروم (مرتان) ، وسبأ (مرتان) ، وغافر ، والجاثية .

وثلاث مرات "ولكن أكثر الناس لا يشكرون" في سور: البقرة ، ويوسف ، وغافر .

وثلاث مرات أيضا "ولكن أكثر الناس لا يؤمنون" في سور: هود ، والرعد ، وغافر .

أليس ذلك معيارا ومقياسا إلهيا ربانيا واضحا على أن الكثرة لا تساوي شيئا عند الله تعالى

وأما سؤالك فلا قيمة له لأن الأمة إن خضعت للسلطان فلا فرق حينها بين حق وباطل ، فمما سبق يتبين ألا شيء اسمه صحاح ومسلمات فلا مقدس إلا كتاب الله وحده

وأما في السنة فقد أمر الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله قبل وفاته بعرض الأحاديث على القرآن والأخلاق والسيرة والعقل ، فما وافق ذلك فيؤخذ به وما لم يوافق فيضرب به عرض الحائط