[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الكريم واللعن اعدائهم اجمعين

قال ابن تيمية عن رواية الطائر المشوي :
(حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات)


قلتُ :
ماهو تعريف الحديث الموضوع ؟

[الحديث الموضوع أو المكذوب أو المختلق أو المصنوع هو المضاف إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وليس من قوله، لكن عامة الحديث الموضوعة رواها كذابون، أو رواها مجاهيل لا يعرفون، وتفردوا بأشياء أضافوها إلى الشرع وهي منكرة، فمثل هذه تسمى أحاديث موضوع]


علمتم ماهو التعريف الذي يعترف به الزملاء للحديث الموضوع جيد ،،،


لنرى سند احد الروايات حيث سنبين بهذا كم ابن تيمية جاهل بعلم الحديث


من كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر :
(أخبرنا أبو غالب البنا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا محمد بن مخلد بن حفص ، نا حاتم بن الليث ، نا عبيد الله بن موسى ، عن عيسى بن عمر القارىء ، عن السدي ، نا أنس بن مالك ، قال : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها وترك طيرا ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير ، فجاء علي بن أبي طالب فدخل يأكل معه من ذلك الطير )

ترجمة سند الرواية :

1- ابو غالب : (ثقة صحيح السماع حدث عنه الحافظ ابن عساكر وغيره)
2-أبو الحسين : (الشيخ الثقة)
3-الدارقطني : غني عن التعريف عند اهل السنة
4-محمد بن مخلد: (الإمام المفيد الثقة)
5-حاتم بن الليث: (الحافظ المكثر الثقة)
6-عبيد الله بن موسى : ممن جاز القنطره لانه راوي من رواة الصحيح
7-عيسى بن عمر الاسدي : (ثقة ، لا بأس به)
8- السدي : ايضا من الذين جازوا القنطره لانه من رواة مسلم


فهل يا ابن تيمية تستطيع ان تفسر لنا عن طريق اتباعك كيف تتكلم بهذا الجهل من غيره دليل فقط لكي تشفي غرورك ونصبك بالإمام علي عليه السلام ؟؟؟


والحمد لله كثيرا