|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 50999
|
الإنتساب : May 2010
|
المشاركات : 514
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
المنتدى :
منتدى الجهاد الكفائي
قطع اللجاج وتحرير محل النزاع في موضوع الشيخ ياسر الحبيب وحسن الياري والباقين
بتاريخ : 03-08-2013 الساعة : 05:20 PM
قطع اللجاج وتحرير محل النزاع في موضوع الشيخ ياسر الحبيب وحسن الياري والباقين
السلام عليكم أيها الإخوة
لقد بينت في موضوع لي بالمنتدى أسميته (معيار عقلي للتقييم )وقلنا فيه لابد من اعتمادالمعيار كضرورة عقلية في عملية تقييم أداء وأقوال وأفعال أشخاص أو جهات وقلنا إن لكل عمل بعدان للتقييم :
البعد الفعلي :
هذا البعد يتعلق بالفعل بحد ذاته والذي يبين ملاك الفعل من حيث الحسن والقبح وما يكتنفه وينطوي عليه من مصلحة ومفسدة وتداعيات وما يترتب عليه مستقبلا وأيهما اغلب ليتصف الفعل به .
البعد الفاعلي :
وهذا البعد متعلق بالفاعل بحد ذاته مجردا عن الفعل والي يرتبط بفكر وعقيدة وإيديولوجية الشخص أو الجهة وارتباطاته والدوافع الكامنة وراء إصدار القول أو الفعل فرب فعل حسن بذاته يكون قبيحا بلحاظ صدوره من إنسان مشكوك في مصداقيته وفي هذا السياق نفهم القول المشهور (كلمة حق براد بها باطل )
تحرير محل النزاع :
إن الموضوع الذي تحاور عليه الإخوة يتضمن عدة محاور :
المحورالاول :
ان الموضوع عنوانه المناظرة والمحاججة عن طريق الاستدلال بكتب القوم وفق منهج المناضرات المعروفة والخالي من التدليس والتزوير وتحريف الكلم عن مواضعه .
المحور الثاني :
اللعن والدعاء على رموز القوم والضالمين والمغتصبين لحق اهل البيت ولا شك في مشروعية هذا اللعن لانه يمثل عقيدة وردت في القرآن وكذلك البراءة منهم وعدم توليهم .
المحور الثالث :
السب والشتم لرموزنا ورموز القوم فضلا عن الجهر بالسوء والفحش من القول بالفاظ يترفع الانسان العادي من البوح بها كما صدر من البعض على الملأ .
لا خلاف في المحور الاول وهو بحد ذاته جهد مبارك يضاف الى الجهود المباركة من الذين انبروا لاظهار احقية اهل البيت ومناقبهم ودحض اهلية ظالميهم واظهار مثالبهم بمنهجية علمية موضوعية وكذلك المحور الثاني .
انما الاشكال في المحور الثالث والذي يوغل القلوب ويورث الاحقاد ويوقظ الفتنة ويؤجج الصراعات ويثير حفيظة القوم الامر الذي يجعلهم ينفروا وينفضوا من حولكم
وبالتالي يكون لهذا الفعل او القول مفاسد وتداعيات خطيرة اكثر من المصالح والمكاسب المتحققة , هذا كله في اطار حسن الظن الفاعلي (البعد الفاعلي ) للقائلين والفاعلين لهذا القول .
فالله يعلم حقيقة عقيدة الناس ونواياهم ودوافعهم ومنطلقاتهم التي انطلقوا منها في اقوالهم وافعالهم والله العالم .
|
|
|
|
|