[abumuhamed]

اقتباس :

ياشيعي هل امنا عائشة في النار او في الجنة بدون تقية

الله سبحانه وتعالى هدد عائشة وحفصة إن لم يتوبا عن التظاهر على نبيه صلى الله عليه وآله (وأهل بيته لأن اهل بيته صلى الله عليه وآله منه) فهددهما بالله وبجبريل وصالح المؤمنين علي ع
وخيرهن الله سبحانه بالتوبة وامرهنّ ان يقرن في بيوتهن كما في سورة الأحزاب
ثم ضرب لهنّ مثلا بقوله سبحانه
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10 التحريم)
وفي تفسير الآلوسي

أما خيانة امرأة نوح عليه السلام فكانت تقول للناس : إنه مجنون ، وأما خيانة امرأة لوط فكانت تدل على الضيف رواه جمع وصححه الحاكم عن ابن عباس .

وأخرج ابن عدي . والبيهقي في «شعب الإيمان» ، وابن عساكر عن الضحاك أنه قال : خيانتهما النميمة ، وتمامه في رواية : كانتا إذا أوحى الله تعالى بشيء أفشتاه للمشركين ،
فلم تغنيا عنهما نكاحهما من الرسول صلى الله عليه وآله
وإن يتوبا الى الله ولم يفشيا سره ولم يتضاهرا على نبيه ولا على اهل بيته من بعده لأنهم منه وعليهم ان يلتزما ويتقيا ويكونا مثل
ما ضرب الله مثلآ للذين امنوا
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11 التحريم)