طبعا ردود الزميل والتي اقتصرت فقط على سطر سطرين دليل على معاناته المزمنة من الجهل وهذا ليس بغريب علينا فقد مر علينا الكثير من الجهلة لكن بهذه الصورة لم ترى عيني سبحان الله عناد وجهل .. وقد اشفى صدري رد الاخ الفاضل النجف الاشرف والذي حسم الامر مع الجاهل ..لكنني سأعقب على الهرطقات التي كتبها الجاهل بدينه ودنياه..
اقتباس :
"يا زرارة إن [التقية] خير لنا وأبقى لكم"
"ولو اجتمعتم على أمر واحد [بدون تقية ونقلتم أخبارنا الصادقة] لصدقكم الناس علينا [وعلموا بأننا الأئمة المعصومين] ولكان أقل لبقائنا وبقائكم." سيُكشف أمر الدعوة السرية ويُقتل الأئمة المعصومين.
أورده البحراني في "الحدائق الناظرة- الجزء 1 صفحة 5" وتعقبه قائلا "ولما تعجب زرارة من ذلك، لعلمه بفتواهم عليهم السلام أحيانا بما يوافق العامة تقية، ولعل السر في ذلك أن الشيعة إذا خرجوا عنهم مختلفين كل ينقل عن إمامه خلاف ما ينقله الآخر، سخف مذهبهم في نظر العامة، وكذبوهم في نقلهم".
التقية تسعة أعشار دينكم وعلماؤكم يؤكدون أن الكل قد استعمل التقية وهي وسيلة للتضعيف الأحاديث التي لا توافق مذهبكم. فمن أين أتى مذهبكم؟!!! ويستمر التناقض...
بالله عليك مو عيب عليك الكذب هل يذكر في الحديث (بدون تقية) وكذلك (ان التقيةخير لنا وابقى) طبعا اخذت الكذب من ابو بكر وعمير الكذابين .. ابغض اشد البغض عند الحوار الكذابين على الاقل انقل بصدق ولا تكذب ..
وطبعا لا نلومكم فكيف تدافعون عن مذهبكم السخيف غير استعمال سلاح الكذب مثل ابو بكر الكذاب.. رددت انا على الحديث الصحيح وليس الكذاب في مشاركة سابقة فأرجع لها وراجعها وتعال بالرواية الصحية (من دون تقية) وقارنها بما كتبت ...
اقتباس :
لا! أنا أحكي على القرآن والأحاديث المروية في كتبكم. فالقرآن له أسانيد وهذه الأسانيد نحن نقلناها. ولا يوجد ولسند واحد يخلو من سني. يعني الأسانيد لا تصح عندكم. ولو صحت كيف تتقون أننا لم نحرفها. إذن سند القرآن يستحيل أن يكون صحيحا عندكم. فكيف تعرضون أحاديثكم أو الأحاديث التي تجدونها في كتبنا على كتاب لا يصح سنده.
القران فيه سند؟؟!!! ماهذا ؟ وانا اقول ان الاخ النجف الاشرف اجابك لأنه عرف مقصد سؤالك عجيب فهو متعامل مع الكثير من الوهابية وناتف لحى شيوخهم فيعرف غبائهم وجهلهم المقيت ...
وهذه شجرة العائلة التي ادرجتها في مشاركتك هي السند؟! والله لا اعرف اضحك ام ابكي ..
قاتلكم الله من جهّال وضّاعين..
اقتباس :
وهل من لا يؤمن بالإمامة التي هي عند الشيعة ركن من أركان الإسلام والتي هي أعظم من بقية الأركان. فمن يكفر بالصلاة ويكذب بها فهو كافر. فكيف بالذي يكذب ويكفر بما هو أعظم منها؟!!!!
طبعا الامامة ركن من اركان الاسلام كما النبوة قال تعالى"{إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}
وهنا لا أريد الإثبات في كونها نزلت في علي عليه السلام أم لا ، فليس هذا موضوعنا الان, أريد أن أبين أن أصل الإمامة موجود في القرآن الكريم فبمراجعة الآية الكريمة قليلاً نجد ما يلي
"إنما" في الآية تفيد التخصيص لكونها أداة حصر، والمعنى الأصلي
(الوليّ) هو: الأولى بالتصرّف، الأحق بالقيمومة والأمر. فالولاية- في الآية - إذن: التصرف والقيام بالأمر.
أي إن وليكم الذي يقوم بأمركم هو الله - فقط- ورسول الله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.اذ لا معنى غير ذلك يكون صالحاً هنا قطعاً .
فالامر من الله ان الامامة هي ركن من اركان الدين.. فالذي يكذب بالصلاة فهو كافر نعم؟ فكيف بالذي يكفر بما هو اعظم منها؟؟! نحتاج مترجم هنا..
اقتباس :
والقرآن منقول عن من يبغضهم. يعني أنكم تعرضون تأويلات القرآن على أحاديثكم المتناقضة فإن وفقها أخذتم بذلك التأويل وإن عارضها تركتموه. ويستمر التناقض....
يازميلنا انا ردي كان حسب فهمي من كلامك انك تعني اننا نأخذ الاحاديث المروية عن من نبغضهم , لم اكن اعلم انك تقصد ان للقران عندنا مصدر ومصدره رجال نبغضهم؟؟! وان للمصدر شجرة عائلة ,
سأوضح لك نقطة ان مذهبي يقول ان القران ليس له سند كما تدعي انت , هذه جديدة ان للقران سند وقد اخذتها من القوقل يعمي القوقل يحتوي على انواع الخرافات فهل كل كذبة تصدقها وتأتي مهلهلا لتحتج بها على الشيعة.. قاتل الله الجهل..
اقتباس :
قلنا أنها لا تصح سندا ومتنا على شروطنا في تصحيح الأحاديث ولو رُويت في ألف ألف كتاب.
لم اتعب نفسي معك بنقل الروايات التي تذكرها كتبكم حتى بلغت حد التواتر لأنك معاند جاهل لا تبحث عن الحقيقة المرة والتي تكشف مذهبك المتهافت , لذلك لا نقاش لي مع الجهّال المعاندين.
اقتباس :
أنا سأستقطع موضع الشاهد لكن ضد ما قلت.
فقال عمر : أنشدكمالله الذي بإذنه تقوم السموات والأرض ، أتعلمون أن رسولالله صلىالله عليه وسلم قال : " لا نورث ، ما تركنا صدقة ؟ " قال : قالوا :قد قال ذلك.
انا لا ادعوك انت الى قراءت مشاركتك والرد عليها من قبلي سابقا لكن سأوضح للقراء الكرام واترك لهم الحكم حتى يعرفوا النموذج الذي احاوره..
قلت له في مشاركة سابقة ان ابو بكر لو كان صادقا لما احتج عليه الامام علي والعباس وفندوا مدعاه , قال اين لم يحتجوا عليه , فنقلت له الخبر اعلاه والذي عملهة ذكي براسي واستقطع منه موضع الشاهد قول عمر بن صهاك عندما رد على احتجاج الامام علي والعباس على ورث النبي الاكرم..
شكرا على الابتسامة التي منحتها لنا بين كل مشاركة واخرى.. قاتل الله النواصب ما اجهلهم..
اقتباس :
عندنا الحديث الآحاد صحيح إن صح سنده.
عندهم الاحاد صحيح ان صح سنده لكن الاحاديث الموثقة التي رويتها من كتبهم كذبها وصدق بالاحاد ؟ وهذا جمهور الرواة الثقة والاحتجاجات كلها التي نقلناها لم تعتبر لها اعتبار فقط اخذت حديث ابو بكر الاحاد وصدقته تاركا القران الكريم خلف ظهرك..
اقتباس :
وأين العيب؟!!! رددنا بالعقل ما قلته بالعقل. ما غصب الخلافة وما أخرج عمال الزهراء. ومتى كان للزهراء عمال؟!!!!!
نقلت قولا يفند ادعاءك. تخصيص كما وضحنا. ما ذهب إليه أكثر العلماء كما قلنا. ومن خالف؟!!! أنتم.
واسفي عليك لاتعرف ماتقرأ وما تكتب طبع الله على قلبك وبصيرتك كلف نفسك واقرأ الكلام كله..
اقتباس :
نسيت زوجات النبي صلى الله عليهم وسلم. عندنا أبو بكر أعلمهم وهو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخير دليل قوله- صلى الله عليه وسلم - للمرأة التي أمرها أن ترجع إليه في مسألة، فقالت: فإن لم أجدك؟ قال: "إن لم تجديني فأتي أبا بكر - رضي الله عنه-" رواه البخاري (3659) ومسلم (2386). ولا يهمنا قولكم هذا كذب لأننا أهل الحديث والأثر. والشيعة لا عبرة بتكذيبهم.
لا ويعلم ان الحديث كاذب لانه يقول ولا يهمنا ماتكذبوه
سأكتفي بنقل الحديث الذي نقله الاخ الفاضل النجف الاشرف ويبدو انك لم تقرأه حتى تتباهى بعلم ابو بكر
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 317 )
- وأخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد ، عن إبراهيم التيمي قال : سئل أبوبكر الصديق (ر) عن قوله : أ بّا فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت : في كتاب الله ما لا أعلم .
بل لا يفقه من القران شي
العرض الشجري