سلسلة افحام المخالفين 6 - ايمان ابي طالب
 

السن بالسن والعين بالعين والبادئ أظلم
جاء دوري مرة أخرى لأضحك وأقهقه

قال:
"لذلك اول ما نبدأ به هو تفنيد كذب البخاري."
يعني تكذيب كذب البخاري
أول ما يبدأ به في هذا المقطع هو إثبات كذب كل من ادعى أن البخاري كاذب. وفقك الله لهذا العمل.

http://www5.0zz0.com/2012/09/21/20/824531953.gif

"فوجدت فاطمة على أبو بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه في ذلك حتى ماتت."

على أبي بكر وليس على أبو بكر.

"هذه الرواية صحيحة ومن البخاري فهل ستقبلونها؟"

نعم نقبلها.

"مع أنها في البخاري وصحيحة لكنها تفضح أبو بكر فلن تقبلوها أو ستتحايلون عليها"

أبا بكر وليس أبو بكر.
بل سنقبلها وبدون أي تحايل.
أبو بكر طبق وصية الرسول صلى الله عليه وسلم الموجودة حتى في كتب الشيعة "لا نورث ما تركناه صدقة" والتي هي أمر من عند الله.
فهل تقدم معصية الله على طاعة الخالق؟!

"لا ترغبوا عن آبائكم"

نقبلها. لكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يقل القرآن تنقصه أية فلا تحرف الكلام.
الآية نسخت وبقي حكمها والدليل آية النسخ.

الفيديو طويل جدا ولا بد أن ما بقي منه مثل الذي شاهدناه شبهات ضعيفة.

الرواية ومحتواها مقبول عندك
ومحتوى الروايه هجران فاطمة لأبي بكر
وانت تقول ان أبا بكر أنما طبق أمرا من عند الله وهذا مادعى فاطمة ان تهجره
ونتيجة كلامك والرواية التي تقبلها
هو:
ان فاطمة كانت تعترض على أمر الله تعالى
وماتت وهي معترضه على امر الله؟

اين دعواكم بحبهم وأحترامهم؟
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

ومن قال أنها اعترضت على أمر رسول الله صلى عليه يسلم حاشاها حاشاها.
ليس في الحديث ما يشير إلى الأمر الذي وجدت بسببه على أبي بكر رضي الله عنهما.
وهذا الاحتمال مستبعد بل مستحيل أن تقوم به سيدة نساء العالمين وسيدة نساء الجنة.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف..

احسنتم اخي المكرم اسد لبنان وفقكم الله...

استوقفتني مشاركات الزميل كمال والذي يكتب وللاسف الشديد بدون ادنى علم او اطلاع ...

اقتباس:

"بل سنقبلها وبدون أي تحايل.أبو بكر طبق وصية الرسول صلى الله عليه وسلم الموجودة حتى في كتب الشيعة "لا نورث ما تركناه صدقة" والتي هي أمر من عند الله. فهل تقدم معصية الله على طاعة الخالق؟! "لا ترغبوا عن آبائكم"

عندما كتبت ما كتبك لا وبكل ثقة تقبل بالحديث ؟ الحديث الذي استند اليه ابو بكر حديث مردود غير مقبول لانه حديث موضوع لوجود اشكالات فيه..

منها ان واضع الحديث الذي وضع عن لسانه بانه صلى الله عليه واله قال"نحن معاشر الانبياء لانورث " قد غفل عن ايات المواريث التي جاءت في القران في توريث الانبياء..

فاصل الحديث مكذوب معاشر الانبياء لانورث تعارض نص القران فتكذيب ابي بكر ورده اولى من نسبة النبي الاكرم الى ما يخالف كتاب الله عز وجل..
كما ان فاطمة الزهراء صلوات الله عليها ايضا احتجت على ابي بكر وردته وردت حديثه بالاستناد الى القران ..
وخطبتها الفدكية معروفة والتي نقلها ابن ابي الحديد في شرح النهج ..

وكذلك جاء في بعض الروايات كما في كتاب السقيفة وفدك لابي بكر الجوهري وغيره انها قالت في خطبتها: افعلى على عمد تركتم كتاب الله وخلفتموه او نبذتموه وراء ظهوركم؟
اذ يقول عز وجل "وورث سليمان داود" وغيرها من ايات المواريث ..انصحك بمراجعة كتبك حتى تقرا الخطبة واستدلالها بالقران الكريم..
فمسألة دفاعك عن ابو بكر وجاي هنا عامل من نفسك فيلسوف لغة عربية تتصيد في الماء العكر

لاتنجدي معنا ابدا...

اقتباس:

نقبلها. لكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يقل القرآن تنقصه أية فلا تحرف الكلام. الآية نسخت وبقي حكمها والدليل آية النسخ. الفيديو طويل جدا ولا بد أن ما بقي منه مثل الذي شاهدناه شبهات ضعيفة. عائشة وعمر بن الخطاب وغيرهم الكثير قالو بالتحريف والنقص في القران ,,اقرأ كتاب ( المصاحف ) لابن أبي داود السجستانيّ ، وكتاب ( الفرقان ) لابن الخطيب ، قد أثبتا التحريف ، وهما من علماء أهل السنّة .. وأخرج الطبراني بسند موثق عن عمر بن الخطاب مرفوعاً: القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف ، بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار ، وعليه فقد سقط من القرآن أكثر من ثلثيه ) عليه فانا انصحك بالمطالعة قبل الرد حتى تحتفظ بماء وجهك وتتعلم ان لاتضحك على من هم اعلم منك :)