[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

هل انت اعمى واقسم على هذا نفس الكلام انا واضعه هنا في المشاركه الاولى نفس الكلام راجع المشاركه الاولى وهذا دليل على انك لاتقرا اي شي فقط تطنطن اقرا الامر جتى لاتقول اني بترت هنا وكتبت هناك نفس الكلام في كل المنتديات وهل تريد ان اعطيك روابط لكل المنتديات التي انا مشارك فيها حتى تره وايضا اقول الظاهر في الكلمه انكم انتم من وضع الزياه في التاء والامر واضح وقلت لك ان سلمنا لك يعني نفس الامر عمر يضع يده بجروح البعير هذا لخاطركحتى تجعل يده نجسه كلها قروح وهي قذاره الامر نفسه وهذا ان سلمنا لك وقلنا لم نسلم لان الامر لايستقيم فلا تكذب مره اخرى وتدلس المشكله في نظرك لا في فعلنا

يبدو انك انت الذي لم تقرا(رمتني بدائها و انسلت) ,في الرد في المنتدى الاخر و هنا ذكرت الدبر و اما قولك انها زيادة فهذا تدليسك لان الرواية في طبقات بن سعد و المتقي الهندي ذكرت دبرة .
فقولك زيادة هو مجرد دعوى بلا دليل انما هو ظن حتى تحاول ان تثبت تفسيرك للرواية و تعلل بترك للكلمة فاعرف من هو الكذاب المدلس .
و لا يمنع ان يدخل يده في القرحة حتى يتاكد من القرحة .
هذا ان سلمنا بصحة الرواية و لكنها لا تصح .
و اتحداك ان تاتي برواية في مصدر اخر ذكرت دبر و ليست دبرة .
و لن تجد لان المقصود هي الدبرة
و يمكنك ان تحاول و لكنك لن تستطيع مما يدل ان التاء ليست زيادة انما هي دعوى و تدليس منك .