[سيد عقيل الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الفاضلة

اقتباس :

هناك فرق بين أن تقول بأن الخلافة نص من الله و بين أن تقول بأن الاختلافة اختيار من الناس حسب مبدأ الأفضل .. فيجب على الناس أن تختار الأفضل ...

اختاه نحن نقول بالنص لكن تنزلاً سوف نترك هذا القول ونسايركم ونجاريكم بحسب شروطكم انتم وهذه الشروط انتم مجمعون عليها
ومع هذا اذا طبقنا شروطكم سوف لاتنطبق إلّا على الامام علي
هل الامر واضح ؟؟
اختاه انتم تقولون ان الخلافة انتخاب واختيار ووضعتم لذلك الاختيار شروط وشروطه تنطبق على الامام على عليه السلام

اقتباس :

أنا أتكلم عن ( الخلافة ) و أنت تتحدث عن ( الإمامة ) .. نحن ننفي أن يكون أبوبكر إمام بمعنى أنه أفضل من المرسلين و خازن لعلم الله و حجة الله في أرضه ، فهذه الإمامة ننفيها عن أبي بكر .. فإن كنت تزعم أن علي أو غيره أفضل من الأنبياء و لهم تلك الإمامة فهذه عقيدتك و ربك حسيبك عليها ...

عجباً عليكِ ان للامام شروط في كتبكم وانا اتكلم عن الخلافة التي بمعنى الامامة اي امامة المسلمين
الا يصدق على ابي بكر انه اماما وخليفة عندكم ؟؟
فأنا اتكلم عن هذا الامر
فهل انا ذكرت ان الامام علي افضل من الانبياء والمرسلين ؟؟

اقتباس :

الإمامة التي نطلقها لأبي بكر هي الإمامة المعروفة لغة من أنه قدوة و أسوة لغيره ، كما أنه كان خليفة بمعنى أنه كان قائد و القائم إمام لمن يقودهم ... و عليه ،، فنحن نتكلم عن ( الخلافة ) خصوصا و التي تعتبرونها أحد اختصاصا الإمام ..

وانا اتكلم عن ذلك ايضاً وهل اردتُ غير ذلك
انا وانت نتكلم عن الخليفة الذي يكون قدوة ينوب عن النبي ويشغل مكانه في قيادة المسلمين
فنحن لم نختلف ودعينا اختاه من ان الامام علي افضل من الانبياء فهذا ليس موضوعنا
توجد عندكم شروط ثلاثة
في هذاالخليفة و القدوة والاسوة
فهل تنطبق على علي ام على ابي بكر
هذا كل الكلام
بكل بساطة