[محب الال والاصحاب]

[quote=الطالب313;1626773]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الال والاصحاب [ مشاهدة المشاركة ]

اولا لم اسألك من المقصود من العتره انا اردت فقط اللفظ التاكيد عليها وانت تريد حرف الموضوع ولمن لكي اريحك واسحم لك الامر في ان العتره ليست نساءه وهو ليس موضوعنا حتى تعرف ان لاتنقل من هنا وهناك فقد اسهبت هذا الامر مسبقا بصوره لاتقبل الشك وهاك وساككككمل قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة بنى علي بفاطمة : لا تحدث شيئا حتى تلقاني ، فدعا بماء فتوضأ منه ثم أفرغه عليهما وقال : اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما ، وقالت أم سلمة : في بيتي نزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت } الآية قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي … الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلميالمحدث : ابن حجر العسقلاني - المصدر:الإصابة- الصفحة أو الرقم:4/378 خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد http://www.dorar.net/enc/hadith&skeys=في+بيتي+نزلت+انما+يريد+الله&xclude=&degree_cat0=1&page=0 ========================================= والان عائشه ترويها هي نفسها نزولها في بيت عائشه والرواية عن عائشه صحيح مسلم ص1136 كتاب فضائل الصحابه 2424- قالت عائشه خرج النبي غداه وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاءه الحسن ابن علي فادخله والحسين ابن علي فادخل معه ثم جاءت فاطمه فادخلها ثم جاءت فاطمه فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال-انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا والوثيقه ================================= ويدلّ على خروج زواجات النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عن الآية ما رواه مسلم في صحيحه ص1131 في باب فضائل عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) فقال : فقال حصين ـ أيّ لزيد بن أرقم ـ ومَن أهل بيته يازيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته ، ولكنّ أهل بيته مَن حرم الصدقة بعده . قال : ومَن هم ؟ قال : هم آل عليّ ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عبّاس . قال : كلّ هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وفي رواية أُخرى رواها أيضاً مسلم في صحيحه في الباب المذكور قال فيها : ... فقلنا ـ أيّ لزيد بن أرقم ـ ومَن أهل بيته نساؤه ؟ قال : لا ، وأيم الله إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثمّ يلّطقها ، فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده. فهل تقبل بمسلم ام لا ===================================== وهاك الدليل الحاسم شرح مختصر الروضة للعلامه الطوفي 　 الجزءالثالث ص109 عن ابي سلمه لما نزلت هذه الايه في بيت ام سله فدعا فاطمه وعليا وحسنا وحسينا فجللهم بكساء---------انت على خير حديث حسن رواه الترمذي هذها من طريق وطريق اخر رواه الترمذي وهو ضعيف بشهر بن حوشب ويكمل في صفحه110 وفي الصحيحن انه لماااردا مباهله نصارى نجران شمل هؤلاء المذكورين بكساء وجاء بهم ليباهل بهم وقال-وهؤلاء اهل بيتي- وذلك حين نزل قوله عزوجل-قل تعالوا ندع ابناءنا وابناكم - فدل ذلك كله على ان اهل البيت هم هؤلاء لاغير وليس النساء مرادات منه والا لقال لام سلمه -انت منهم ولم يقل لها ذلك بل ظاهر كلامه نفي كونها منهم اما دلاله السياق على انهن مردات من الايه فانها وان مكان فيها بعض التمسك لكن ذلك مع النصوص التي ذكرناها على ان اهل البيت خاص بهؤلاء فلا يفيد والقران وغيره من كلام العرب يقع فيه الفصل والوثيقه ================================== والان حتى تتعرف على هذا البحث جيدا ادخل هنا فقد هرب احد اكبر محاوري البالتوك عندما حاورته في هذا الامر وانزل كلامي هنا بالوثائق مع التسجيل للمناظره http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=132873&highlight=%c7%e1%e3%e4%c7% d9%d1%c9+%c7%e1%cb%c7%e4%ed%e5+%e6%e5%d1%e6%c8+%c7 %e1%c7%d4%c8%c7%cd-%e6%dd%ed%e5+%e6%cb%c7%c6%de+%e6%cf%e1%c7%c6%e1+%d f%cb%ed%d1%e5+%cd%c7%d3%e3%c9 ================================== اذن الموضوع ليس من هم العتره موضوعنا عن الامام المهدي فلا تحرف الامر واعلم لكل سوال عندك او يدور في راسك او يتكون في راسك باذن الله جوابه عندنا بلمح البصر لاننا خدام ال محمد-ع ================================== والان هل هو من عترته من ولد فاطمه اكتبها بيدك واستفد من البحث السابق وكلامي اقراءه جيدا حتى تعرف ماعندكم جيدا ولاتنقل من هنا وهناك ====================== وحاول عندما تنقل من منتدياتكم احذف بعض العبارات المسيئه على الاقل صغيري [center] المختار الامامي313

حديث الكساء صحيح عندنا .. ونعم انه ادخل علي وحسن وحسين وفاطمة وقال هؤلاء اهل بيتي .. لكن لم يحصر اهلة البيت فيهم

ولذلك قال التوربشتي ـ كما في " المرقاة " ( 5 / 600 ) ـ
"عترة الرجل : أهل بيته ورهطه الأدْنَون، ولإستعمالهم (العترة) على أنحاء كثيرة بيّنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله : [أهل بيتي] ليعلم أنه أرادَ بذلك نسله وعصابته الأدْنََيْن وأزواجه".


ويكفي قوله تعالى :

: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}

ان نسائه داخل في العترة لكن هذا موضواخر

والجواب لقولك من ولد فاطمة : نعم هو من ولد فاطمة

والان بعد ما ذكرت اسمه واسم ابيه عند اهل السنة

فاذكر لي اسمه واسم ابيه عند الشيعة وكما اسما له