[المسامح]

الشبهة
يقول الوهابي المتبجح:
ومن علماء الرافضة ممن قالوا بالتحريف
هو العياشي صاحب تفسير العياشي اذ يروي روايات منها
(1) روى العياشي عن أبي عبد الله انه قال " لو قرئ القرآن كما إنزل لألفيتنا فيه مسمين(أي مذكور أسماء الائمة بالقرآن)."( تفسير العياشي ج 1 ص 25 منشورات الاعلمي - بيروت ط 91)..
(2) ويروي ايضاً عن ابي جعفر " أنه قال لو لا انه زيد في كتاب الله ونقص منه ، ما خفى حقنا على ذي حجي ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن (المصدر السابق).
فخل ما زال الرافضة يعتقدون ان علمائهم لا يقولون بالتحريف.
الرد :
اولا عند رجوعنا الى المصدر وجدنا ان الحديثان في ص 13
ثانيا الروايات من ناحية السند مرسلة ولكم الروايتان مع سندهما
5عن داود بن فرقد عمن أخبره عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: لو قد قرء القرآن كما انزل لالفيتنا فيه مسمين .
6 ـ عن ميسر عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: لو لا انه زيد في كتاب الله ونقص منه ما خفى حقنا على ذى حجى، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن (7)
وكما ترون ان في الروايتين ارسال بين العياشي وبين داؤود وميسر
ويوجد ايضا مجهول في الرواية (عمن اخبره).
ثالثا نظرة الى متن الروايتان
ولكي لا نصبح عباد سن مثل الوهابية نستطيع ان نأول
الروايتان ونفسرها في الشكل الصحيح بالنسبة الى الرواية الاولى
اي باسباب نزوله مثلا من تحريفات اسباب النزول
اية الولاية فهي نزلت في الامام علي عليه السلام لكن حرفوها
وقالوا انها نزلت في عبادة بن الصامت فهذا هو المعنى
اما الرواية الثانية
يمكن تاويلها نقص اسباب النزول وزيادتها
فالبعض مثلا قال ان اية الولاية لم تنزل في الامام علي ع
فبهذا انقص سبب نزول الاية والبعض قال ان اية الولاية
نزلت في عبادة بن الصامت وبهذا زاد في سبب النزول
فاذا ظهر الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه سيبين الايات
باسباب نزولها وفي من نزلت وبهذا فندنا هذه الشبهة الهشة
وصل الله على محمد وال محمد
ماجورين.
انتهى