|
|
عضو متواجد
|
|
رقم العضوية : 33394
|
|
الإنتساب : Apr 2009
|
|
المشاركات : 90
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
AL-badrii
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 03-09-2009 الساعة : 11:02 AM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو السبطين
[ مشاهدة المشاركة ]
|
سؤال لمن يعارض عدل الصحابة ...
ما هي أسباب اعتراضك على عدالة الصحابة باختصار ؟؟
1-.......... بدليل .........
2- .......... بدليل ........
3- .......... بدليل ......
أتمنى أن تكون الاجابات واضحة مختصرة ، بعيدا عن نسخ الجرائد و لصق المجلات ...
و لي عودة بعد النظر الى ردودكم ،،،
و السلام ختام ،،،
|
أخي أبو السبطين /
بالبداية نحن نتساءل على أي سند قامت هذه النظرية ؟
ونريد مفهوم هذه النظرية و نريد شرح لها !
واشتهر عن أبي هريرة قوله :
حفظت عن رسول الله وعائين ، أما الأول فبثثته ، وأما الثاني فلو بثثته لقطع هذا البلعوم.
هل في هذا عدالة ؟
الخليفة عمر بن الحطاب أمر على من أسلم بقضاعة رجل أسلم لتوه ولم يصل لله ركعة واحدة ! كما هو مروي في ترجمة امروء القيس بن عدي الكلبي النصراني في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني وغيره.
هل في هذا عدالة ؟ تأمير رجل لم يصل لله تعالى ركعة على رقاب مسلمين ؟
نحن الآن لسنا بصدد بيان الإشكالات والمآخذ فهي كثيرة ؛
وإنما نريد جوابا لسؤالنا الأول : على أي سند قامت هذه النظرية الفذة ، ونريد مفهوم هذه النظرية ومن يشرحها لنا !
ومن ثم هل قرأت الموضوع والتعلقيات كلها ، حتى ترى أين الإشكال والكلام ؟؟؟
تمعن بالموضوع وافقهم الكلام اخي بارك الله
احترامي
AL-badrii
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
