[رزوقي]

انكم شيعة بس بالاسم وكما هو واضح من هذه المنتديات انا شيعي كيف تكونون شيعة وانتم تعلنون للفسقة والماجورين وعلى من هو خير البشر على الاطلاق ابي القاسم محمد ص وكيف سولت لكم انفسكم ولم تحذفو مثل هذه المشاركات لا الله الا الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا سمو الاخلاق اين اصبحت اخلاقك يا استاذنا ؟!!

اقتباس :

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه، عن غير واحد حضر معه

عندنا هذه الروايه ضعيفه لكن انتم كتبكم الصحيحه تؤكد ما تنسبوه زورا وبهتانا فبارك الله فيك الشيعه ليست باصحاب صحاح
ومن ثم اهل الكوفه وهل تعلم يا عزيزي ان الكوفه كان فيها سنه وخوارج حتى وليست كلها شيعه مثل الان والحمد لله الى متى تبقون تضحكون على انفسكم يا استاذي ؟!!!!!!


رزوفي لا تتهجمون علينا نحن نعرف ماذا نفعل

والسلام عليكم

[حيدر القرشي]

اولا ابارك للاخوة الشيعة عيد الاكبر عيد الولاية ونعتذر عن عدم حضورنا لانشغالنا بالعيد


وثم تحية خاصة وشكر خاص لاخي النجف الاشرف ومبروكين
وجعلنا الله واياكم من المتمسكين بولاية اميرالمؤمنين






بعد هذا تبين ضعف رواية سمة الاخلاق بفضل الاخ النجف الاشرف


اما رواياتهم فهي صريحة في شرب الخمر يصرح بان كل عام كان يهدى الى رسول الله خمر
كل عاقل بصير يحب الحقيقة يفهم انه ماذا كان يفعل بها

ولا يمكن ان يتاجر بها لانه لم يكن تاجرا للخمور بل راعيا للغنم ثم تاجرا باموال خديجة




ثم روايات في البخاري والمسلم تدل على اتهامه بشرب النبيذ

( الرسول يشرب النبيذ )

روى البخاري في صحيحه كتاب النّكاح في باب قيام المرأة على الرّجال في العرس وخدمتهم بالنّفس
وكذلك في باب النّقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس.
عن أبي حازم عن سهل قال: لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه فما صنع لهم طعاماً ولا قرّبه إليهم إلاّ امرأته أم أسيدٍ بلّت تمراتٍ في تور من حجارة من اللّيل فلمّا فرغ النّبي صلّى الله عليه وسلّم من الطّعام أماثته له فسقته إيّاه تتحفه بذلك.
وممّا يدلّك على أنّهم يقصدون بهذه الرواية أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم شرب النبيذ. لعل المراد هو غير النبيذ المعروف وإنما هي عادة كانت لدى العرب وهي وضع تمرات في الماء لتذهب رائحة الماء، فهو ليس النبيذ الحقيقي، وبعضهم يرى صحة استعمال.
فقد أخرج مسلم هذه الرواية في صحيحه من كتاب الأشربة باب إباحة النّبيذ الذي لم يشدّد ولم يصر مسكراً. ومن هنا بدأ شرب النّبيذ وذهب الحكّام إلى إباحة الخمر بدعوة أنها حلال ما لم تسكر.

اذن كان يشرب بعد تحريم الخمر شراب نبيذ ولم يكن كثيره مسكرا

[سمو الاخلاق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا سمو الاخلاق اين اصبحت اخلاقك يا استاذنا ؟!! عندنا هذه الروايه ضعيفه لكن انتم كتبكم الصحيحه تؤكد ما تنسبوه زورا وبهتانا فبارك الله فيك الشيعه ليست باصحاب صحاح ومن ثم اهل الكوفه وهل تعلم يا عزيزي ان الكوفه كان فيها سنه وخوارج حتى وليست كلها شيعه مثل الان والحمد لله الى متى تبقون تضحكون على انفسكم يا استاذي ؟!!!!!! رزوفي لا تتهجمون علينا نحن نعرف ماذا نفعل والسلام عليكم

يا سمو الاخلاق اين اصبحت اخلاقك يا استاذنا ؟!!

وهل وجدتني غلط عندما اوردت الروايه من كتبكم لتسئل عن اخلاقي .. لا ادري ماعلاقة سؤالك بما اوردته ..

ولكن اي روايه من كتبكم تجرحكم على طول تعتبرونها ضعيفه ..لم اجد روايه ضدكم الا ضعفتوها .. وعلى العموم الرواية التي اوردتها لايوجد فيها مايعيب الامام بل انه كان يتكلم عن النبيذ العادي غير المسكر وانكر النوع الاخر وقال عنه حرام..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

وهل وجدتني غلط عندما اوردت الروايه من كتبكم لتسئل عن اخلاقي .. لا ادري ماعلاقة سؤالك بما اوردته ..

وماذا كتبت الى الاستاذ حيدره ؟! راجع مشاركتك بارك الله بك

اقتباس :

ولكن اي روايه من كتبكم تجرحكم على طول تعتبرونها ضعيفه ..لم اجد روايه ضدكم الا ضعفتوها .. وعلى العموم الرواية التي اوردتها لايوجد فيها مايعيب الامام بل انه كان يتكلم عن النبيذ العادي غير المسكر وانكر النوع الاخر وقال عنه حرام..

استاذي اعرف مدى الصدمه التي تعيش فيها بعدما عرفت ان عمر رجل سكير وهو مقدس عندك
لكن لو تقرا الروايه جيدا لتعرف ان الامام يقول ان النبيذ حرام وهذا قولنا

اقراها بعقل يا استاذنا

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 )



27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان

صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك .

الرجل يشرب من قربه عمر فسكر فضربه عمر

بلله عليك خليفه مثلما تقولون ويشرب المسكر ؟!! ويعاقب من يشرب شرابه ؟!

اين عقلك يا استاذنا

والسلام عليكم

[سمو الاخلاق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وماذا كتبت الى الاستاذ حيدره ؟! راجع مشاركتك بارك الله بك استاذي اعرف مدى الصدمه التي تعيش فيها بعدما عرفت ان عمر رجل سكير وهو مقدس عندك لكن لو تقرا الروايه جيدا لتعرف ان الامام يقول ان النبيذ حرام وهذا قولنا اقراها بعقل يا استاذنا إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 ) 27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك . الرجل يشرب من قربه عمر فسكر فضربه عمر بلله عليك خليفه مثلما تقولون ويشرب المسكر ؟!! ويعاقب من يشرب شرابه ؟! اين عقلك يا استاذنا والسلام عليكم

مع ان عنوان الموضوع شيء وتحوله من رسول الله الى عمر بعد ان عجز حيدره عن اثبات ان رسول الله شرب الخمر والعياذ بالله ..وهذا مادعاني الى نعته بالكذب ..فمن يضع عنوان لموضوع شيء ويأتي بشيء اخر فبماذا نصفه ..ممكن ان نتقاضى عن الاخرين الا رسول الله اخي النجف الاشرف ..



ثانيا : للاسف اخي النجف الاشرف انت من يوجه له السؤال اين عقلك يأستاذنا ؟

تقول امامكم حرم النبيذ ..ارجع انت للروايه وقد طلب من خادمه ان يسقي ضيفه نبيذ ..وعندما شرب الضيف من النبيذ قال للامام هذا النبيذ ليس كالنبيذ الذي عندنا ..وعندما سئله الامام عن نوع نبيذهم وكيف يصنعوه ..قال له :حرام.. وهذا دليل غير الادله التي اوردناها ان ليس كل نبيذ مسكر .

[وهابية حتى النخاع]

لاحول ولاقوة الا بالله حتى ال البيت لم يسلموا منهم فعلي عندهم بعوضه وجعفلا الكذاب وووو
نعوذ بالله من احفاد المجوس وابن سبا

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابية حتى النخاع [ مشاهدة المشاركة ]

لاحول ولاقوة الا بالله حتى ال البيت لم يسلموا منهم فعلي عندهم بعوضه وجعفلا الكذاب وووو نعوذ بالله من احفاد المجوس وابن سبا

مداخلة خارج الموضوع

[وهابية حتى النخاع]

ليست خارج الموضوع لانكم تقولون ان ال البيت شربوا النبيذ شرفهم الله عن كلامكم يانواصب

[حيدر القرشي]

كان يهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام رواية خمر

الى ان وصلنا الى عام التحريم

فلما كان عام حرمت جاء برواية فلما نظر إليها ضحك
قال هل شعرت أنها حرمت بعدك

ولا يمكن ان يتاجر بها لانه لم يكن تاجرا للخمور بل راعيا للغنم ثم تاجرا باموال خديجة

كل فهيم عاقل يفهم ولكن خارج عن هذه الدائرة بالتاكيد

وتم تضعيف رواية العضو سمو الاخلاق
وقد ذكرنا له ان احاديث النبيذ
قد ذكرت في باب باب إباحة النّبيذ الذي لم يشدّد ولم يصر مسكراً. ومن هنا بدأ شرب النّبيذ وذهب الحكّام إلى إباحة الخمر بدعوة أنها حلال ما لم تسكر.

اذن كان يشرب بعد تحريم الخمر شراب نبيذ ولم يكن كثيره مسكرا