[السيّف المسلول]

بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
اسمعوا يا أهل الرافضة !!
إنّ الرسول صلى الله عليه وسلم ذكركم في أحاديثه أنكم مبشرين بجهنم وذلك بقوله عليه الصلاة والسلام<من كان لديه كره للصحابة ولو كمثل ذرّة لن يدخل الجنّة> . فإن لم يذهب المرء إلى الجنّة فإلى أين هو ذاهب يا شباب؟؟ إلى جهنم أليس كذلك؟؟؟
وأيضا إن الرسول صلى الله عليه و سلم قال أو كما قال( حينما يظهر المهدي سيقاتل أصحاب العمامات السود) وفي حديث آخر أنه سيتحالف مع النصارى لقتال الموجودين في بلاد فارس. فهذا خطركم علينا يا أهل الرّافضة إنكم أخبث وألعن من النصارى. وأيضا أريد أن أخبركم أن الله عز وجل سيستجيب دعاؤكم وهو أنكم سنحشرون مع المجوسي عابد النار أبو لؤلؤة الذي قتل أسد الإسلام الفاروق أمير الؤمنين عمر ابن الخطاب ذاك الرّجل العظيم الذي كان ثاني أحب رجل الى الرسول عيه الصلاة والسلام بعد أبي بكر و الذي< ما سلك عمر فجا إلا وسلك الشيطان فجا آخر> فكيف أنتم تتهمونه بالكفر يا أبطال؟؟!!! .أما الدليل االقاطع على دخولكم النار هو أنكم لا تسجدون الى الله بل تسجدون إلى ذاك القرص المكتوب عليه كلمة كربلاء ولا تقبل صلاتكم إن لم تسجدوا له .وكذلك تضربون أنفسكم وتسفكون دماء أنفسكم في اليوم العاشر الذي قتل فيه سيدنا الحسين عليه السلام لم أستطع أن أتفهم هذا الأمر كيف تضربون أنفسكم لأجله هل هو الرسول ولم ندري – نحن أهل السلف- لماذا يذهب منكم قتلى بسبب الطريقة الذي قتل فيها!؟ فسيدنا عمر قتل وهو قائم يصلي في المحراب وسيدنا عثمان قتل وهو يتلو القرآن- لم يكن بالطبع يتلو قرآن فاطمة أيه-...
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[جند المذهب]

هالكلام نقعه وشرب مايه

بختصار شديد وعن القرقره الزايدة الى ماله امها داعي

اقتباس :

من هم أهل الرافضة؟؟

الرافضه هم من رفض الباطل عكس النواصب الذين يتبعوا الباطل...

صج انك ناصبي عفن

[خادم_الأئمة]

ارجوا عدم طرد ولا حذف ولا تحرير موضوع الزميل

------------------------
1- ممكن تعطيني سند الرواية التي قلتها حول الصحابة؟؟؟ مع مصدرها اعلم انها قد تكون بكتبك لذلك اريدها من كتبك لانه هالدليل راح اضعها ببحوثي القادمة ...

2- أما عن قتاله اهل فارس .. اقول لكن الثابت انه الفرس سيأتون برايات سوداء او خضراء لنصرة الإمام المهدي ... لذلك اتمنى ان تحضر لي سند كلامك مع المصدر

3- السجود للقرص المكتوب عليه كربلاء: اقول اذا انتم تسجدون على السجاد المكتوب عليه صنع في ايران

أما عن من لم يسجد عليها يدخل النار كما تقول:
ياريت تعطيني مصدر هالكلام لانه احيانا اصلي على الكلينكس او قطعة من الكرتون

4-أما ابا لؤلؤة الفارسي ع كيف علمت انه بالنار؟؟؟؟ هل تعلم الغيب ؟؟؟

5- وايضا الإمام علي ع قتل وهو بالمحراب يصلي ... أما عثمان فقتل في بيته ورب شخص يقرأ القرآن والقرآن يلعنه والقرآن حقا يلعن المنافقين

[عشق فاطمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

ارجوا عدم طرد ولا حذف ولا تحرير موضوع الزميل ------------------------ 1- ممكن تعطيني سند الرواية التي قلتها حول الصحابة؟؟؟ مع مصدرها اعلم انها قد تكون بكتبك لذلك اريدها من كتبك لانه هالدليل راح اضعها ببحوثي القادمة ... 2- أما عن قتاله اهل فارس .. اقول لكن الثابت انه الفرس سيأتون برايات سوداء او خضراء لنصرة الإمام المهدي ... لذلك اتمنى ان تحضر لي سند كلامك مع المصدر 3- السجود للقرص المكتوب عليه كربلاء: اقول اذا انتم تسجدون على السجاد المكتوب عليه صنع في ايران أما عن من لم يسجد عليها يدخل النار كما تقول: ياريت تعطيني مصدر هالكلام لانه احيانا اصلي على الكلينكس او قطعة من الكرتون 4-أما ابا لؤلؤة الفارسي ع كيف علمت انه بالنار؟؟؟؟ هل تعلم الغيب ؟؟؟ 5- وايضا الإمام علي ع قتل وهو بالمحراب يصلي ... أما عثمان فقتل في بيته ورب شخص يقرأ القرآن والقرآن يلعنه والقرآن حقا يلعن المنافقين

متابعة
وفقك الله اخي الكريم
رد مقنع وبالصميم

[جنة الخلد]

ماقول غير الله يهديكم
متابعة للحوار
وفقك الباري خادم الأئمه

[جند المذهب]

ويش فيه ساكت صار اطرم السيف المعوج

زين سويت فيه خادم الائمه.. الحين قاعد يبحث فمنتدياتهم كان يشوف له حل بالمصيبه الى طب فيها

[خادم_الأئمة]

عشق فاطمي ، جنة الخلد ، المرجوج

شاكر لكم

[بنت الغريب]

السيف المشلووووووووووول
شل الله لسانك عن الكلام المزور جيب مصادرك وضعها وخلنا نشوف وبلا تزوير
اقول لو تنطم وتحكم عقلك ولا تجيب كلام مثل وجهك مالا مصادر وتلفقه فينا
المشكله على تذكيبكم على الرسول صلى الله عليه واله وسلم واقاويلكم عليه بالباطل
صج انك من ابناء اليهود والنصارى
الا لعنة الله على القوم الظالمين
الله يعينك على ابن الكرار اخي خادم
طحت ولا احد سمى عليك ههههههههههههه
تسلم اخي خادم موفق انشاء الله

[ابو الهواشم]

والله من كل قلبي الله يوفقك ياخادم الائمة وجعلنا الله إيك من خدام اباعبدالله الحسين

والله من كل قلبي ودي اقبل جهتك المستنيرة بحب الائمة وفقك الله

[ابو سكينه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيّف المسلول [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. اسمعوا يا أهل الرافضة !! إنّ الرسول صلى الله عليه وسلم ذكركم في أحاديثه أنكم مبشرين بجهنم وذلك بقوله عليه الصلاة والسلام<من كان لديه كره للصحابة ولو كمثل ذرّة لن يدخل الجنّة> . فإن لم يذهب المرء إلى الجنّة فإلى أين هو ذاهب يا شباب؟؟ إلى جهنم أليس كذلك؟؟؟ وأيضا إن الرسول صلى الله عليه و سلم قال أو كما قال( حينما يظهر المهدي سيقاتل أصحاب العمامات السود) وفي حديث آخر أنه سيتحالف مع النصارى لقتال الموجودين في بلاد فارس. فهذا خطركم علينا يا أهل الرّافضة إنكم أخبث وألعن من النصارى. وأيضا أريد أن أخبركم أن الله عز وجل سيستجيب دعاؤكم وهو أنكم سنحشرون مع المجوسي عابد النار أبو لؤلؤة الذي قتل أسد الإسلام الفاروق أمير الؤمنين عمر ابن الخطاب ذاك الرّجل العظيم الذي كان ثاني أحب رجل الى الرسول عيه الصلاة والسلام بعد أبي بكر و الذي< ما سلك عمر فجا إلا وسلك الشيطان فجا آخر> فكيف أنتم تتهمونه بالكفر يا أبطال؟؟!!! .أما الدليل االقاطع على دخولكم النار هو أنكم لا تسجدون الى الله بل تسجدون إلى ذاك القرص المكتوب عليه كلمة كربلاء ولا تقبل صلاتكم إن لم تسجدوا له .وكذلك تضربون أنفسكم وتسفكون دماء أنفسكم في اليوم العاشر الذي قتل فيه سيدنا الحسين عليه السلام لم أستطع أن أتفهم هذا الأمر كيف تضربون أنفسكم لأجله هل هو الرسول ولم ندري – نحن أهل السلف- لماذا يذهب منكم قتلى بسبب الطريقة الذي قتل فيها!؟ فسيدنا عمر قتل وهو قائم يصلي في المحراب وسيدنا عثمان قتل وهو يتلو القرآن- لم يكن بالطبع يتلو قرآن فاطمة أيه-... و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلِ على صاحب الدعوة المحمدية ، والشجاعة الحيدرية ، والصلابة الحسنية ، والاستقامة الحسينية
والعبادة السجادية ، والمآثر الباقرية ،والآثار الجعفرية ، والعلوم الكاظمية
والحجج الرضوية ، والفضائل الجوادية ،والأنوار الهادية ، والهيبة العسكرية ، والحجة الإلهية


كل اسئلك لا تساوي شيء عندنا لان هذه هي اخلاقكم بالحوار السب والقذف والشتم

سوف اترك كل شيء الا شيء واحد هههههههههه ابو لؤلؤه رضي الله عنه وارضاه اتعرف دوافعه لقتل فاروقكم ....... قبل هذا اتعلم ان هذا المجوسي الذي تقول عنه كان يصلي خلف عمر كيف يسمح عمر لمجوسي ان يصلي خلفه .....
عن كتاب الهداية الكبرى للحسين بن حمدان الخصيبي ص 162 :
وعنه عن أبيه عن أحمد بن الخصيب عن ابي المطلب جعفر بن محمد بن المفضل عن محمد بن سنان الزاهري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن مديح بن هارون بن سعد ، قال : سمعت ابا الطفيل عامر بن واثلة يقول :
سمعت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول لعمر :
من علمك الجهالة يا مغرور ؟ وأيم الله وكنت بصيرا وكنت في دنياك تاجرا نحريرا ، وكنت فيما امرك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أركبت وفرشت الغضب ولما أحببت ان يتمثل لك الرجال قياما ، ولما ظلمت عترة النبي ( صلى الله عليه وآله ) بقبيح الفعال غير اني اراك في الدنيا قبلا بجراحة ابن عبد أم معمر (ابو لؤلؤة) تحكم عليه جورا فيقتلك توفيقا يدخل والله الجنان على رغم منك ، والله لو كنت من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) سامعا مطيعا لما وضعت سيفك في عنقك ، ولما خطبت على المنبر ولكأني بك قد دعيت فأجبت ونودي باسمك فأحجمت لك هتك سترا وصلبا ولصاحبك الذي اختارك وقمت مقامه من بعده .
فقال عمر : يا ابا الحسن اما تستحي لنفسك من هذا اليك
فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ما قلت لك الا ما سمعت وما نطقت إلا ما علمت . قال : فمتى هذا يا أمير المؤمنين ؟
قال : إذا اخرجت جيفتاكما عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من قبريكما اللذين لم تدفنا فيها الا لئلا يشك احد فيكما إذا نبشتما ، ولو دفنتما بين المسلمين لشك شاك ، وارتاب مرتاب ، وستصلبان على أغصان دوحة يابسة فتورق تلك الدوحة بكما وتفرع وتخضر بكما فتكونا لمن أحبكما ورضي بفعلكما آية ليميز الله الخبيث من الطيب ، ولكأني انظر إليكما والناس يسألون ربهم العافية مما بليتما به
قال : فمن يفعل ذلك يا أبا الحسن ؟
قال : عصابة قد فرقت بين السيوف أغمادها ، وارتضاهم الله لنصرة دينه فما تأخذهم في الله لومة لائم ، ولكأني انظر إليكما وقد اخرجتما من قبريكما طريين بصورتيكما حتى تصلبا على الدوحات ، فتكون ذلك فتنة لمن أحبكما ، ثم يؤتى بالنار التي اضرمت لإبراهيم ( صلوات الله عليه ) ولجرجيس ودانيال وكل نبي وصديق ومؤمن ومؤمنة وهي النار التي أضرمتموها على باب داري لتحرقوني وفاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وابني الحسن والحسين وابنتي زينب وام كلثوم ، حتى تحرقا بها ، ويرسل الله اليكما ريحا مدبرة فتنسفكما في اليم نسفا ويأخذ السيف من كان منكما ويصير مصيركما إلى النار جميعا ، وتخرجان الى البيداء إلى موضع الخسف الذي قال الله تعالى : ( ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب ) يعني من تحت اقدامكما .
قال : يا ابا الحسن تفرق بيننا وبين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟
قال : نعم .
قال : يا ابا الحسن إنك سمعت هذا وأنه حق ؟
قال : فحلف أمير المؤمنين أنه سمعه من النبي ( صلى الله عليه وآله )
فبكى عمر وقال اعوذ بالله مما تقول ، فهل لك علامة ؟
قال : نعم قتل فظيع ، وموت سريع ، وطاعون شنيع ، ولا يبقى من الناس في ذلك الا ثلثهم وينادي مناد من السماء باسم رجل من ولدي وتكثر الآفات حتى يتمنى الأحياء الموت مما يرون من الاهوال ، وذلك مما أسئتما ، فمن هلك استراح ومن كان له عند الله خير نجا ثم يظهر رجل من عترتي فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يأتيه الله ببقايا قوم موسى ويحيى له اصحاب الكهف وتنزل السماء قطرها وتخرج الأرض نباتها .
قال له عمر : فإنك لا تحلف إلا على حق فإنك أن تهددني بفعال ولدك فوالله لا تذوق من حلاوة الخلافة شيئا أنت ولا ولدك ، وإن قبل قولي لينصرني ولصاحبي من ولدك قبل أن أصير إلى ما قلت .
فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تبا لك أن تزداد الا عدوانا فكأني بك قد اظهرت الحسرة وطلبت الاقالة ، حيث لا ينفعك ندمك .
فلما حضرت عمر الوفاة أرسل الى أمير المؤمنين فأبى أن يجئ فأرسل إليه جماعة من اصحابه فطلبوه إليه أن يأتيه ، ففعل فقال عمر : يا ابا الحسن هؤلاء حالوني مما وليت من امرهم فإن رأيت ان تحالني ، فافعل ، فقام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وقال : أرأيت ان حاللتك فمن حالل بتحليل ديان يوم الدين ، ثم ولى وهو يقول : ( واسروا الندامة لما رأوا العذاب ) فكان هذا من دلائله ( عليه السلام ) الذي شهد اكثرها وصح ما نبأ به فهو حق .
وقد وردت الرواية بصيغ مختلفة في المصادر التالية :
- مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 44
- مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 243
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 30 ص 276 نقلاً عن كتاب مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام : 70 - 79 .
- مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 9 ص 213
- مجمع النورين- الشيخ أبو الحسن المرندي ص 221

تهديده لعمر بن الخطاب عليه من الله ما يستحق وإثبات إسلامه

عن كتاب مستدرك سفينة البحار للشيخ علي النمازي ج 9 ص 214
رؤيا الرجل أن ديكا نقره نقرتين ، فأوله برجل من العجم سيقتله .
وعن بعض الكتب ، أن أبا لؤلؤة كان غلام المغيرة بن شعبة ، اسمه الفيروز الفارسي ، أصله من نهاوند ، فأسرته الروم وأسره المسلمون من الروم . ولذلك لما قدم سبى نهاوند إلى المدينة سنة 21 كان أبو لؤلؤة لا يلقي منهم صغيرا إلا مسح رأسه وبكى ، وقال له : أكل دمع كبدي . وذلك لأن الرجل وضع عليه من الخراج كل يوم درهمين ، فثقل عليه الأمر ، فأتى إليه ، فقال له الرجل : ليس بكثير في حقك ، فإني سمعت عنك أنك لو أردت أن تدير الرحى بالريح ، لقدرت على ذلك .
فقال له أبو لؤلؤة : لأديرن لك رحى لا تسكن إلى يوم القيامة .
فقال : إن العبد قد أوعد ولو كنت أقتل أحدا بالتهمة لقتلته .
وفي خبر آخر ، قال له أبو لؤلؤة : لأعملن لك رحى يتحدث بها من بالمشرق والمغرب .
ثم إنه قتله بعد ذلك ، والتفصيل يطلب من غير هذا الكتاب والله العاصم .
وقال الميرزا عبد الله الأفندي في الرياض ما ملخصه :
أبو لؤلؤة فيروز الملقب ببابا شجاع الدين النهاوندي الأصل ، والمولد المدني ، قاتل ابن الخطاب وقصته في كتاب لسان الواعظين لنا .
ثم نقل ما ذكره الميرزا مخدوم الشريفي في كتاب نواقض الروافض ، ثم قال :
ثم اعلم أن فيروز هذا قد كان من أكابر المسلمين والمجاهدين بل من خلص أتباع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكان أخا لذكوان ، وهو أبو أبي الزناد عبد الله بن ذكوان عالم أهل المدينة بالحساب والفرائض والنحو والشعر والحديث والفقه . فراجع الاستيعاب . وقال الذهبي في كتابه المختصر في الرجال : عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن هو الإمام أبو الزناد المدني مولى بني امية ، وذكوان هو أخو أبو لؤلؤة قاتل عمر ، ثقة ثبت روى عنه مالك والليث والسفيانان . مات فجأة في شهر رمضان سنة 131 .
ثم قال صاحب الرياض : وهذا أجلى دليل على كون فيروز المذكور من الشيعة وحينئذ فلا اعتماد بما قاله الذهبي من أن أبا لؤلؤة كان عبدا نصرانيا لمغيرة ابن شعبة .
وكذا لا اعتداد بما قاله السيوطي في تاريخ الخلفاء من أن أبا لؤلؤة كان عبدا لمغيرة ويصنع الأرحاء ، ثم روى عن ابن عباس أن أبا لؤلؤة كان مجوسيا .
ثم إن في المقام كلام آخر وهو أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد أمر باخراج مطلق الكفار من مكة والمدينة ، فضلا عن مسجدهما ، والعامة قد نقلوا ذلك وأذعنوا بصحة الخبر الوارد في ذلك الباب . فإذا كان أبو لؤلؤة نصرانيا مجوسيا كيف رخصه عمر في أيام خلافته أن يدخل مدينة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من غير مضايقة ولا نكير ، فضلا عن مسجده ؟ ! وهذا منه إما يدل على عدم مبالاته في الدين أو على عدم صحة ما نسبوه إليه

اما دوفع ابو لؤلؤه رضي الله عنه وارضاه فهذه يجيبنا عليها الشيخ ياسر الحبيب اطال الله بعمره وحفظه ورعاه ....



الشيخ ياسر الحبيب غفر الله لنا وله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما وقد أمنت على حشركم مع ابا لؤلؤة فلا املك الا المباركة والتأمين كذلك ، لكن هل يتسع صدر سماحتكم لعدد من الاسئلة واعتذر لاني لا استطيع الدخول لموقعكم على الشبكة كونه محجوبا ولله الحمد :
السوال الأول: ماهي دوافع ابو لؤلؤة لقتل رجل كعمر وهو خليفة المسلمين ؟
السوال الثاني: ماذا كان موقف علي بن ابي طالب من استشهاد عمر ؟ :
السوال الثالث: كيف تقارن شجاعة علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه بشجاعة ابو لؤلؤة ؟
السوال الرابع :اين مات ابو لؤلؤة ؟

الجواب :
باسمه تقدست أسماؤه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ج1: أولا؛ إن عمر (عليه لعائن الله) لم يكن خليفة المسلمين! بل كان خليفة أبي بكر، فإن المسلمين لم يختاروه كما هو معلوم، وإنما قد اختاره صاحبه أبو بكر قبيل هلاكه فجعله حاكما على المسلمين قهرا ودون مشورتهم، بل إنهم قد اعترضوا على ذلك فقالوا: ”قد وليت علينا فظاً غليظاً“! (الملل والنحل ج1 ص28) على أن المسلمين أنفسهم لو أنهم اختاروا عمر لما كان ذلك بجائز أيضا، ولما أكسبه شرعية الخلافة، لأنهم بذلك يكونون قد خالفوا النص الشرعي الذي جاء بتنصيب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما الصلاة والسلام) خليفة بعد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
وأما ثانيا؛ فإن دافع المؤمن البطل أبي لؤلؤة فيروز النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) لقتل عمر كان هو الانتقام لفاطمة الزهراء (صلوات الله وسلامه عليها) والاقتصاص من قاتلها الذي هو عمر لعنة الله عليه، هذا على ما استُفيد من روايات أئمتنا (عليهم الصلاة والسلام) وأصحابهم. أما ما رُوي عن طرق المخالفين، فهو أن أبا لؤلؤة انتقم لنفسه من القضاء الجائر الذي قضى به عمر عليه حين تخاصم مع المغيرة بن شعبة (عليه لعائن الله) في الأجر. والأوّل هو الصواب.
ج2: أولا؛ إن عمر لم يستشهد! بل هلك وذهب إلى جهنم وبئس المصير! ذلك لأن الشهيد لا يدعو على نفسه حين الاحتضار بالويل والثبور! ولا يتمنى أن يكون تبنة من حائط! ولا يسبّ ابنه بقوله: لا أمّ لك! فالشهيد يكون مطمئن النفس حين احتضاره فيذكر الله تعالى وهو يرى أبواب الجنان قد فُتحت له، أما عمر فلم يكن كذلك بل كان مضطربا يلصق خدّه بالأرض ويدعو بالويل على نفسه ويسبّ ويشتم ابنه! ما يعني أنه لم يكن شهيدا وأنه كان يرى أبواب جهنم قد فُتحت له!
روى ابن شبّة عن ابن عمر قال: ”كان رأس عمر رضي الله عنه في حجري حين أصيب، فقال لي: يا عبد الله ضع رأسي بالأرض، فجمعت ردائي تحت رأسه فمات وإن خدّه لعلى الأرض، وقال: ويل لعمر وويل أمّه إن لم يغفر الله له“! (تاريخ المدينة ج3 ص918).
وروى ابن سعد بسنده عن عثمان بن عفان قال: ”أنا آخركم عهدا بعمر، دخلت عليه ورأسه في حجر ابنه عبد الله بن عمر، فقال له: ضع خدي بالأرض! قال: فهل فخذي والأرض إلى سواء؟ قال: ضع خدي بالأرض لا أمّ لك! - في الثانية أو الثالثة - ثم شبك بين رجليه فسمعته يقول: ويلي! وويل أمي إنْ لم يغفر الله لي! حتى فاضت نفسه“! (الطبقات الكبرى ج3 ص360).
وروى ابن شبّة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: ”رأيت عمر رضي الله عنه أخذ تبنة من حائط، فقال: يا ليتني كنت هذه التبنة! يا ليتني لم أخلق! يا ليت أمي لم تلدني! يا ليتني لم أكُ شيئا! يا ليتني كنت نسيا منسيا“! (تاريخ المدينة ج3 ص920).
ووصل به جزعه إلى أن يتمنى أن يكون عذرة! أي غائطا! حيث روى المتقي الهندي عن الضحاك قال: ”قال عمر: يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم، حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديداً ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أكن بشراً“! (كنز العمال ج12 ص619).
فهذه كلّها من مصادر المخالفين، ولو أنهم تدبّروا فيها لعلموا بأن عمر لا يمكن أن يكون شهيدا ولا يمكن أن يكون مؤمنا! لأن هذه ليست من صفات المؤمنين، فالمؤمن لا يسبّ من لا يستحق السبّ، فإن السبّ من الكبائر! والمؤمن لا يجزع عند الموت، فإنه لا يجزع عند الموت إلا القوم الكافرين! والمؤمن لا يتمنى أن يكون حيوانا كالكبش وقد كرّمه الله تعالى فجعله إنسانا! والمؤمن لا يتمنى أن يكون نجاسة من النجاسات كالعذرة والغائط!
على أن عمر يعترف على نفسه بأنه قد ارتكب من الذنوب العظام ما يخشى أن لا يغفر الله تعالى له! ولو أنه كان حقا من المبشّرين بالجنة كما يزعم المخالفون لكان مطمئن النفس بأن الله تعالى قد غفر له كل شيء ارتكبه! لكن الأمر لم يكن كذلك البتة، ما يكشف أنه لم يكن مبشّرا بالجنة، ولا مشهودا له بالإيمان، وأنه من أهل جهنم حتما.
ثم إن عمر لا يعتبر شهيدا لأنه لم يُقتل مظلوما ولم يكن هو على الحق، بل قُتل ظالما وكان على الباطل كما هو معلوم.
أما موقف مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليهما) من مقتل عمر، فلم يكن سوى أن طالب بقتل ابنه في اليوم نفسه! فتصبح مصيبة آل عمر مصيبتان!
فإن عبيد الله بن عمر (عليهما اللعنة) قام بقتل الطفلة المسلمة البريئة ”لؤلؤة“ فاستفزّ ذلك أمير المؤمنين (عليه السلام) فجاء كي يقتص من عبيد الله لكن هذا الأخير احتمى بابن عفان (عليه اللعنة) فتوعّده أمير المؤمنين بأنه لا ينسى جريمته وسيقتص منه عاجلا أم آجلا، ولذا فإن الخلافة عندما عادت إلى صاحبها الشرعي وهو أمير المؤمنين عليه السلام؛ فإن عبيد الله بن عمر هرب من المدينة والتحق بمعاوية بن أبي سفيان عليهما لعائن الله!
روى ابن عساكر بسنده عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: ”قال علي لعبيد الله بن عمر: ما ذنب بنت أبي لؤلؤة حين قتلتها؟! قال: فكان رأي علي حين استشاره عثمان ورأي الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله“. (تاريخ دمشق ج38 ص68).
وروى ابن سعد عن الزهري: ”وكان علي بن أبي طالب لما بويع له أراد قتل عبيد الله بن عمر فهرب منه إلى معاوية بن أبي سفيان فلم يزل معه فقتل بصفين“. (الطبقات الكبرى ج5 ص17).
ج3: لا وجه للمقارنة، فإن شجاعة أبي لؤلؤة لا تساوي شيئا أمام شجاعة سيف الله الغالب علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهما. غير أن جُبن عمر بن الخطاب وخواره لا يساوي حتى بصقة من بصقات الشجاع أبي لؤلؤة رضوان الله تعالى عليه! وكيف يمكننا المقارنة بين الذي لم يثبت في التاريخ أنه قد قتل حتى كافرا واحدا في الغزوات وبين مثل أبي لؤلؤة؟!
ج4: مات في كاشان ودُفن هناك عليه سحائب الرضوان.
هدانا الله وإياكم إلى سواء السبيل. والسلام. ليلة الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة لسنة 1428 من الهجرة النبوية الشريفة.


السلام على من ادخل الفرحه لقلب فاطمة الزهراء عليها السلام


عذرا كاتب الموضوع اذا كان جوابي عليك ثقل وصعب لاتنسى ان سؤالك غير مهذب ولا ينم ان اخلاق مسلم ابد لهذا رددت عليك باسلوب سلس جميل لكن من دون سب او قذف
او شتم

نحن لأئمتنا زينا ولس شينا


اللهم احشرني مع ابو لؤلؤه يا ارحم الراحمين