السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
السؤال .. أريد دليل على أن الإتباع لايكون إلا لاهل الكساء فقط ... من القرآن أو من سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
|
واقعا استغرب على امثال هذا الغليم وعلى هذه الاسئله التي تدل بجهل شديد بما في كتبه فالوهابي يجلس خلف شاشة ويتقمص دور حمار أسمه شيخ الاسلام - كما هو ابن تيمية - ويطرح الاشكالات والاشكالات ويتوصل الى نتائج لا أصل لها ولا برهان ومنها زميلنا الغليم هذا
الدليل حديث الثقلين بهذه الصيغة
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] ، صحيح إنظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة ، وأولها ، عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم إنه أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح.
فهذا دليل الاتباع لهم خاصة واما لماذا علي وال علي
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم : ، عن عياد أبي يحيى قال : ، نا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ،
قال : صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا أصبح كل يوم ، يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
فهم المعنيون من أهل البيت لان الرسول قد امر باهل بيته الذين نزلت فيه ايه التطهير
| اقتباس :
|
|
لو أراد رسول الله أن يعلم الناس بحديث الكساء لعمل وكاهم أمام الصحابة .. أو على الأقل لأخبرهم هو بنفسه أنه كسا أهل بيته أصحاب الكساء .. وأنهم هم العترة فقط .. وعليكم إتباعهم هم فقط .
|
والرواية من تاريخ البخاري قد اثبتت بانه قد فعل ذلك على مدى 9 شهور ناهيك عن انه في حديث الثقلين قد خصص أهل البيت بعلي صلوات الله عليه بل ازيدك بان الصحابة كلها تعلم بان اهل بيته المخصوصين هم علي وفاطمة والحسننان لانها اقرب الاقرباء والعترة في اللغة أقرب الاقرباء او اخصهم
| اقتباس :
|
|
وحتى حديث الثقلين .. حسب رواياتكم .. أن رسول الله حدث بالحديث أمام الآلاف من الصحاب أو من المسلمين .. هل جميعهم يعلمون أن المراد بكلمة عترتي تعني أصحاب الكساء فقط ؟؟؟!! هل رأو الحادثة مثلاً .. هل سمعوا أمهات المؤمنين يروون الحديث ؟؟!!!! من أخبرهم إذا كانو يعلمون ؟؟!!!!
|
صغيري جميع الصحابة تعلم ذلك , واما عن اهل الكساء نعم الجميع تعلم لانه حادثه الكساء ليست الاولى ولا الاخيره بل سبقتها المباهلة التي يعلم بها جميع المسلمون الى الان
واما امهات المؤمنين فهن رواة مثل غيرهن يخضعن للشروط والمواصفات فلسنا نحن بوهابية جاهلية
| اقتباس :
|
هل يعني حديث الثقلين نسخت الآية في قوله تعالى ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار )؟؟؟!!
العترة من ضمن السابقين الأولين .. والله لم يميز أحد من السابقين الاولين .. الكل سواسية في الإتباع .. طالما هو من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار .
|
ومن السابقون الاولون !؟!!! السابقون الاولون هم اول من دخل الاسلام وهو علي وخديجة واذن علي هو المقصود من السابقون الاولون لانه الاسبق والاول وليس جميعهم وأول من امن من الانصار وهذا حسب ما تفهم انت ,مع العلم ليس في الاية ما يدل على اتباعهم
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (100) سورة التوبة
| اقتباس :
|
|
النبي من أهل البيت ولكنه لم يضم نفسه ضمن أهل الكساء بدعاء .. لانه قال ( اللهم هؤلاء أهل بيتي فذهب عنهم الرجس ) .. أي لم يقل ( اللهم نحن أهل البيت فذهب عنا الرجس ).
|
وهنا ضحكت كثيرا ^_^
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل أهل بيت النبي (ص)
2424 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا : ، حدثنا : محمد بن بشر ، عن زكرياء ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
أقرا هذه الرواية يا شيخ الاسلام واذهب وأقرا مامعنىة عليه مرط مرحل من شعر اسود فرسول الله كان معهم في الكساء وتلى الاية المباركة
فعلا دين الوهابية عبارة عن أكذوبه يكذبها امثال هذا الطفل ويصدقها ممن هم على شاكلته والحمد لله على نعمة الولاية والعقل
والسلام عليكم
العرض العادي
