[*علي الأكبر*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا هؤلاء الفئة الفاسدة في الاسلام تحاول دائما التضليل باوسع السبل قبل مده كان يقول ان يزيد فاسد خارج عن الملة وهذه الدعاية لكي يجعل الشيعة تتبع برنامجة الفاشل واليوم كما سمعنا وراينا انه ياتي بواحد من لجنة الال والاصحاب ويحلل تاريخ الشيعة وهو لايعلم ما في تاريخة اليس هذا تناقض يا سيد حسن كما ذكرت اخي الفاضل هو طعن بكتاب سليم بن قيس لان الكتاب فاضحهم ويموتون لكي يمحونه من وجه الارض لذلك الاحمق ركز كل الادلة على تكذيب هذا الكتاب والمشكلة باللف والدوران نسى او تناسي انه ذكره بعدة مصادر كالبحار مثلا وثانيا المهم بالموضوع هو اثبت لنا بان كتاب سليم بن قيس موثق لان العدو دائما يسعي للقضاء على القلب اي نقطة القوية وبعده يقضي على الباقي لذلك نقول له كفاك كذب يا سيد حسن وبالنسبة للسيد حسن فضل الله هو مرجع منحرف وضال السبيل ويكفي هذا بشهادة المرجع الاعلي التبريزي رحمة الله وباقي مراجع قم المشرفة لذلك هذا الانسان المنحرف عن كل العلماء لايمثل الشيعة انما يمثل نفسه وكذبه على الزهراء والحمدلله اننا لانطعن بشخص حيث هو من فضح نفسه بفتاويه وباساليبه الملتويه في منهجه لتطوير المذهب ويكفي ان تكتب بغوغل ضلال فضل الله لتجد المصائب بان لايوجد عصمة للرسول والائمة وان فاطمة الزهراء انسانه عادية ونهج البلاغة ضعيف وليس كل صحيح وان الافلام الخلاعية حلال وشرب الدخان لايفطر والحسين طالب حكم وخزعبلات لا اول ولا اخر له لذلك يجب ان لانسمع لاي طرف كان شيعي او سني يطعن بجميع مصادرنا ويضع نفسه هو الصح في الموضوع وهو لا يساوي شئ حتى لو كان مرجع ضال منحرف في هذا الزمان وبالنهاية هذا البرنامج وهذا الموضوع كان مكسب للشيعة والسنة لانه سوف يجعل السنة تبحث بالموضوع وتجد ان خليفة المسلمين عمر لعنه الله هو من ظلم سيدة نساء العالمين وقتله بهمجيته وطمعه للسلطة ولذلك لانستغرب بان الخليفة عبدالملك بن مروان قال ان نهج عمر يفسد الرعية واشكر الاخ علي الاكبر على كتابة هذا الموضوع ولفت الانتباه له

أخي ملا علي اشكر وجودك هنا

و انا معاك 1000000% على هذا الكلام
يعني في البداية الكل من المتابعين شيعة او سنة قالو
ما بقى الا يتشيع!!!

و لكن لما رجعت فقط لاحد الاقوال التي ارودها

و هو كلام ابن خلدون فهو قال سطر و ترك السطرين الثانين !! لماذ؟؟؟

لانه فيه تخطيء لفعل الامام الحسين -هنا ترى عطست الحمد لله هههههههههه -

يعني تناقض و يزيد كان مجرد كبش فدااااء

و الحمد لله على شيئين

1\ انه عرض الحلقة عشان يصير بحث اكثر من قبل الطرفين
2\ انه عرض نصف الحقيقة و هو تاريخ يزيد الاسود
اللي يجي واحد ما يسوى نعلة قنبر مثل عثمان الخميس و يقول يزيد رضي الله عنه و لكنه اخطأ

!!!!

اشكر مروك الكريم

*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين

[*علي الأكبر*]

نقاط قالها ابن خدون في كتابه و مع ذلك ما ذكرها محمد العوضي في حلقته:

1\فقد تبين لك غلط الحسين؛ إلا أنه في أمر دنيوي لا يضره الغلط فيه. )

2\الكلام المهم الذي حذفه محمد العوضي هو الذي تحته خط وهو الكلام الذي اذا قاله فمخطط والكلام المهم اكثر هو الاحمر رح ينتقض من اساسه:d:
وأما غير الحسين من الصحابة الذين كانوا بالحجاز ومع يزيد بالشام والعراق ومن التابعين لهم، فرأوا أن الخروج على يزيد وإن كان فاسقاًلا يجوز لما ينشأ عنه من الهرج والدماء فاقصروا عن ذلك ولم يتابعوا الحسين، ولا أنكرواعليه، ولا أثموه، لأنه مجتهد وهو أسوةً المجتهدين.ولا يذهب بك الغلط أن تقول بتأثيم هؤلاء بمخالفة الحسين وقعودهم عن نصره؛فانهم أكثر الصحابة وكانوا مع يزيد ولم يروا الخروج عليه، وكان الحسين يستشهد بهم وهو يقاتل بكربلاء على فضله وحقه، ويقول: سلوا جابر بن عبد الله وأبا سعيد الخدري وأنس بن مالك، وسهل بن سعيد، وزيد بن أرقم وأمثالهم. ولم ينكر عليهم قعودهم عن نصره ولا تعرض لذلك، لعلمه أنه عن اجتهاد منهم كما كان فعله عن اجتهاد منه.

3\ايضا ما ذكر هذا النص من كلام ابن خلدون
(والحسين فيها شهيد مثاب، وهو على حق واجتهاد، والصحابة الذين كانوا مع يزيد على حق أيضاً واجتهاد

المصدر: كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الأول من صفحة269 الى 272


*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين

[العلويه زينب]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
لا اعلم ماذا اقول استغراب واجد من الكلام الان .. وفي الاعلان لي احطينا في قناه الراي
ان يسب من قتل الامام الحسين ومن راضه على قتل الحسين وسمعت ايضا كلام من معلمتي العزيزه
ان مايرضي على الشيعي والحين اشوف هاي الكلام .. بس استغراب وايد
وفي موضوع بعد شفته في احد المنتدى فضائح الوهابيه
http://www.marh-q.com/vb/t4409.html
وفي منتديات اخره بعد ..

ولكن هم يعوفوا من لي قتل مولاتي فاطمه وين مايرفوا من لي قتلهم وهم لي يشاهدوا قناه الانوار وغيرهم والسيد الفالي .>جراه خيرا .. لكن يسوه رحوا مايعوفوا شي<اغبياء يعنو

بس احبيت اقول كل شي وبالخص الى محمد و وليد
احنا بنطلع شيعي ونرفع رايه اهل البيت فوق
وانتو الله يتباتكم على ولايه محبينكم >واباكم وابن خالتك
للاسف تعبانه هوايه مش قادره اكتب شي وايد

احنا راح نرفع رايه علي والحسن والحسين والسجاد والباقر والصادق والجواد والرضا والكاظم والهادي والحسن والمهدي<عليهم السلام>
ونكون من انصارهم
ان شاء الله
وشكرا اخوي على وضع الموضوع

تحياتي

[كتاب بلا عنوان]

حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل (سهل ) ( رضي الله عنه ) ، قال : روى أحمد ابن محمد بن البرقي ، عن أحمد بن محمد الأشعري القمي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، قال : ولدت فاطمة ( عليها السلام ) في جمادى الآخرة ، يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وأقامت بمكة ثمان سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما . وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه ، سنة إحدى عشرة من الهجرة . وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها . وكان الرجلان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) سألا أمير المؤمنين أن يشفع لهما إليها ، فسألها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فأجابت ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيف أنت يا بنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمد الله . ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله " ؟ قالا : بلى . قالت : فوالله ، لقد آذيتماني . قال : فخرجا من عندها وهي ساخطة عليهما .. .... إلخ دلائل الامامة لمحمد بن جرير الطبري ص 134


وهذه الرواية جميعهم ثقات الرواة
واما بخصوص ابو جعفر او ما يسمى ابو حسين محمد بن هارون التلعكبري ثقة و هو من من مشايخ النجاشي
وكذلك وثقه المحلسي و قال عنه المجلسي كبير المحدثين
و هنا الخوئي وثقه و قال عنه فاضل و كذلك وثقه الشيخ الحر :
( 14056 ) - أبوجعفر بن هارون :


قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين ( 1087 ) : " أبوجعفر بن هارون بن موسى التلعكبري : فاضل ، يروي عن أبيه ، وكان يحضره النجاشي كما تقدم " .

.

وأما كون مشايخ النجاشي كلهم ثقات فانظر معجم رجال الحديث 1/50 ـ 51.

ثانيا : هذا من مشايخ ابن جرير الطبري المتوفى سنة 385هـ والذيأكثر الرواية عنه في دلائل الإمامة وهذا يكفي في الحكم بوثاقته إلى جانب كونه من مشايخ النجاشي الذين كما أشرنا سابقًا بكون جميع مشايخ النجاشي من الثقات .

طبعا انا ذكرت ترجمته لان كثير من الوهابي يجهلون توثيقه


و هذه الرواية وثقها كثير من المراجع


وهذه رسالة مني الى المرجع الروحاني قدس الله سره
وأجاب علي بهذه الرسالة :

[كرار حيدر الكاظمي]

اولا ً : لب الحلقة هو تأجيج الخلاف الطائفي بين الشيعة و السنة ، و بين الشيعة و الشيعة خاصة في حادثة الدار ( لعنة الله على منكرها )

و أقول كما قال شيخنا الخراساني حفظه الله و أيده و جعله شوكة في أعين أعداء الزهراء عليها السلام ، انه ضال مضل منحرف

كيف نأخذ بكلام لوـ.ـ.ـ.ـ. ينفي الولاية التكوينية للمعصومين و النبي صلى الله عليه و آله و سلم
ينفي حادثة الدار
يعتبر ركضة طويريج و زوار الامام الحسين كالكلاب ( حاشاهم الله )
يعتبر الذين ينحبون و يبكون على الامام الحسين انهم حمير و ينهقوم
يعتبر صوت المرأة غير عورة
يعتبر قضية الزهارء تاريخية .. ( أقول ) اذا قضية الزهراء عليها السلام و لعنة الله على منكري ظلامتها تاريخية ، إذا ً قضية عاشوراء أيضا ً تاريخية و قضية المحراب أيضا ً تاريخية و قضية المحسن أيضا ً تاريخية و قضية جسر الرصافة أيضا ً تاريخية و سبي حرم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أيضا ً تاريخية و ظهور المولى أيضا ً ستكون تاريخية و الرجعة أيضا ً تاريخية و بذلك حتى قضية الدين الاسلامي أيضا ً تاريخية فهو بذلك لا يعتبر و لا يعطي اي اهمية لعاشوراء على انها تاريخية و الزهراء تاريخية و الظهور تاريخية و الرجعة تاريخية إذا لندع الدين على جانب و نفعل ما انفعل و نعمل ما نعمل و بذلك يكون هو احد المفسدين في الارض

و انا اول عمل اعمله ألعن منكري ظلامة الزهراء عليها السلام و المشككين بها و اتبرئ منهم


ساذكر قضية حصلت في الكويت لكن تم اخمادها لأن لها دخل في أمور سياسية ، لكني لن أخاف إلا من الله و سأذكرها و الأخوة غالبا ً ملمين بها .

و هي حادثة ترضي و مدح النائب السيد يوسف زلزلة لـ أبو بكر لعنة الله عليه
حيث ان الفترة كانت فترة انتخابات برلمانية لكنه لجلب اصوات النواصب مدح الصهاك اللعين
دون ان يلزمه احد على ذلك و تبريرا ً للشيعة على هذا الموقف قيل انه تقية ً
لكن أي تقية هل كان هناك داعيا ً للاستشهاد بعدالته لعنة الله عليه و ما الداعي إلى ذلك هل كان هناك تهديد أو خوف من أحد علما ً ان حتى مقدم البرنامج كان أحد المنتسبي إلى المذهب الشيعي و هل كان هناك سيفا ً على رقبته ليذكره و يترضى عليه ؟؟؟

و لماذا هذا التعتيم على هذه الجريمة و هذا المنكر ، من قبل السيد عدنان عبد الصمد و أحمد لاري و بوحمد ؟؟
هل تعرفون لماذا ؟؟ لأن الكرسي و الجاه عظيم !! لأن الكرسي غالي !! فهؤلاء الاربعة كانوا يشكلون قائمة التحالف الاسلامي الوطني برئاسة الشيخ حسين معتوق !!! لكن أي العمامة من ذلك

الجواب أن هذا الشخص من تجمع الميثاق ( دار الزهراء ) حزب الدعوة سابقا ً ( الجمعية )
و هو من التابعين لـ فضل الله ، فهذا الشبل من ذلك الاسد يفعل كما فعل صنمه من قبل هذا يترضى و ذلك يترضى هذا يسجد و ذلك يسجد
لكن الزهراء عليها السلام برئية منهم إلى يوم القيامة ، لأن من أعظم المنكرات أن أحد أبنائها ينكر ظلامتها

و هذا الامر ليس غريب و هو المال السياسي و الجاه السياسي و الكرسي
فكما قال أبوهم ( انه الملك و لو نازعتني أنت عليه لأخذت الذي فيه عينيك ) " العاقل تكفيه الاشارة "
و لا ننسى أن أول من عارض أن يكون يوم العاشر من محرم عطلة رسمية في الكويت هما سيدان " سيد عدنان عبد الصمد و سيد حسن القلاف ) حيث ان ابناء العامة و السنة وافقوا على هذا الأمر لكن الغريب أن الشيعة ذوي العمائم في مجلس الأمة هم أول من عارضوا هذا الاقتراح ، و كل هذا لأي ٍ ؟؟ بحجة أنه طائفي ؟؟ و هل منح الشيعي حقه أمر ٌ طائفي ؟؟ أم أنه الوحدة على حساب العقيدة و المبدأ و الحق ؟؟

لكن أعدكم أنهم كما أكل زعيمهم صفعة الزهراء سابقا ً و يأكلها أخيه حاليا ً هناك ، سيأكلونها جميعا ً أيضا ً



نسألكم الدعاء

[سواد الليل]

بارك الله فيك أخي الكريم على التوضيح و الموضوع الجميل

فعلاً .. كان يمهد في الحلقات السابقة إلى هذه الحلقة ..

الشيخ محمد جمعة بادي رد عليه في خطبته أمس و أول أمس

و من الممكن أن تكون الإعادة الآن و هو ينقل مصادر معتمدة منهم ..

موفقين لكل خير

[نجم اثير]

كسر ظلع الزهراء عليها السلام بين وواضح ومعلوم واستيلاء بوبكر وعمر علي الخلافه لم تاتي بسهوله وتركها اهل البيت عليهم السلام بدون ثمن والثمن هو كسر ظلع الزهراء واسقاط جنينها وحرق باب البيت

علي قسيم الجنة والنار
قل موتو بغيضكممممممممممممم

[نجم اثير]

كسر ظلع الزهراء عليها السلام من المسلمات لذى الاماميه الأثنا عشريه

[نجم اثير]

هل تعلم لماذا الوهابيه تدلس وتكذب في موضوع واقعة الطف واسبابها وخروج الامام الحسين عليه السلام لانهم يريدون تلميع وتنظيف الصحابه واخراجهم بأِنهم عدول وهم من حارب الامام الحسين من اكذب الناس
اللهم اللعن من حارب الامام الحسين عليه السلام وسعى ووافق عليه من الان الي قيام يوم الدين امين رب العالمين

[نجم اثير]

الوهابيه النواصب ينفون كسر ظلع الزهراء عليها السلام حتى يخرجون هؤلاء بأهنهما من اطهر واعدل الناس وهما من اظلم الناس وقد توفيت الزهراء عليها السلام وهي غاضبة عليها ودفنت سرا وقد قال الرسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاطمة بضعة مني من اذاها فقد أذاني