فاختر اي تعريف تجده بمنتدياتكم عند علماءنا وسأحضره لك مع شروط الحديث الصحيح
فهل تريده الحديث الثقة الإمامي عن الثقة الإمامي
او تريد حديث العدل الثقة عن الثقة ..إلخ
؟؟
ولك مني اجمل رواية بعدها
اي حديث تجد انه انطبقت عليه كلمة الصحيح عندكم اورده لنا ونتناقش فيه باذن الله تعالى
فمثلا حينما تذكر حديث قل هذا صحيح وتذكر الاسباب وانه تحققت فيه شروط الصحيح على التعريف الاول او الثاني وهكذا
واريد التعريف الذي بعتمده علمائكم في تصحيح الروايات .
شكرا لك
اي حديث تجد انه انطبقت عليه كلمة الصحيح عندكم اورده لنا ونتناقش فيه باذن الله تعالى
فمثلا حينما تذكر حديث قل هذا صحيح وتذكر الاسباب وانه تحققت فيه شروط الصحيح على التعريف الاول او الثاني وهكذا
واريد التعريف الذي بعتمده علمائكم في تصحيح الروايات .
شكرا لك
اللهم صل على محمد وآل محمد
رب اشرح لي صدري
ويسر لي امري
واحلل عقدة من لساني
يَفْقَهُوا قَوْلِي
ــــــــــــــ
علل الشرائع للصدوق ج 2 ص 473
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وآله خالد بن الوليد إلى حي يقال لهم بنو المصطلق من بني خزيمة وكان بينهم وبين بني مخزوم احنة في الجاهلية ، وكانوا قد أطاعوا رسول الله وأخذوا منه كتابا لسيرته عليهم ، فلما ورد عليهم خالد أمر مناديه ينادي بالصلاة فصلى وصلوا ، ثم أمر الخيل فشنوا عليهم الغارة فقتل فأصاب فطلبوا كتابهم فوجوده فاتوا به النبي صلى الله عليه وآله وحدثوه بما صنع خالد بن الوليد فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وآله القبلة ، ثم قال اللهم إني أبرء إليك مما صنع خالد بن الوليد ، قال : ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله بتبر ومتاع ، فقال لعلي عليه السلام يا علي أيت بني خزيمة من بني المصطلق فارضهم مما صنع خالد بن الوليد ، ثم رفع صلى الله عليه وآله قدميه فقال يا علي أجعل قضاء أهل الجاهلية تحت قدميك ، فأتاهم علي ( ع ) فلما انتهي إليكم حكم فيهم بحكم الله عز وجل ، فلما رجع إلى النبي صلى الله عليه وآله قال : يا علي أخبرني بما صنعت فقال : يا رسول الله عمدت فأعطيت لكل دم رية ، ولكل جنين غرة ولكل مال مالا وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لميلغة كلابهم وحبلة رعاتهم وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لروعة نسائهم وفزع صبيانهم وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لما يعلمون ولما لا يعلمون وفضلت معي فضلة فأعطيتهم ليرضوا عنك يا رسول الله ، فقال صلى الله عليه وآله : أعطيتهم ليرضوا عني رضي الله عنك . يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي .
2- علي يرفض أوامر النبي صلى الله عليه وسلم بالبقاء في المدينة بل و يخرج بدون إذن تاركاً إياها معرضة للغزو.
3- الرسول يسأل علياً إن كان يقبل بأن يكون بمنزلة أقل من الأنبياء
اريد رواية صحيحة في فضل غلي رضي الله عنه بدوا ان تذكر لحادثة معينة ممكن؟
هووب هووب يالله عزيزي !! اين هالكلام الذي تتدعيه؟؟
انقل لك الرواية مره اخرى اين رفض !! وعزيزي لنبقى على الرواية هذه ثم ننتقل لغيرها لماذا مستعجل عزيزي؟
علل الشرائع للصدوق ج 2 ص 473
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وآله خالد بن الوليد إلى حي يقال لهم بنو المصطلق من بني خزيمة وكان بينهم وبين بني مخزوم احنة في الجاهلية ، وكانوا قد أطاعوا رسول الله وأخذوا منه كتابا لسيرته عليهم ، فلما ورد عليهم خالد أمر مناديه ينادي بالصلاة فصلى وصلوا ، ثم أمر الخيل فشنوا عليهم الغارة فقتل فأصاب فطلبوا كتابهم فوجوده فاتوا به النبي صلى الله عليه وآله وحدثوه بما صنع خالد بن الوليد فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وآله القبلة ، ثم قال اللهم إني أبرء إليك مما صنع خالد بن الوليد ، قال : ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله بتبر ومتاع ، فقال لعلي عليه السلام يا علي أيت بني خزيمة من بني المصطلق فارضهم مما صنع خالد بن الوليد ، ثم رفع صلى الله عليه وآله قدميه فقال يا علي أجعل قضاء أهل الجاهلية تحت قدميك ، فأتاهم علي ( ع ) فلما انتهي إليكم حكم فيهم بحكم الله عز وجل ، فلما رجع إلى النبي صلى الله عليه وآله قال : يا علي أخبرني بما صنعت فقال : يا رسول الله عمدت فأعطيت لكل دم رية ، ولكل جنين غرة ولكل مال مالا وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لميلغة كلابهم وحبلة رعاتهم وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لروعة نسائهم وفزع صبيانهم وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لما يعلمون ولما لا يعلمون وفضلت معي فضلة فأعطيتهم ليرضوا عنك يا رسول الله ، فقال صلى الله عليه وآله : أعطيتهم ليرضوا عني رضي الله عنك . يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي .
ردا على موضوع عجبا لك يابخاري هل يملك الشيعة حديث صحيح عن فضائل علي
العرض العادي
