من زمن بعيد وانا اسمع للشيخ الدكتور العلامة احمد الوائلي رحمه الله وكل مره اضحك على هذه الروايات التي يرويه شيخهم المتميز البخاري بصحيحه المتخلف فاليوم جمعتهم على طبق لتكتشفوا مهزلة البخاري واحاديثه السخيفة التي يكذب به على الناس ويخدعهم بكل الصور وايضا الامام احمد يطبل له تفضلوا
1- أخرج البخاري في كتاب الغسل، باب من اغتسل عريانا، وأخرج مسلم في ج2 باب فضائل موسى، وأخرج أحمد في مسنده ج2 ص 315 عن أبي هريرة قال: كانوا بنوا إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض، وكان موسى يغتسل وحده، فقالوا: والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر ـ أي ذو أدرة، وهي: الفتق ـ.
قال فذهب مرة ليغتسل فوضع ثوبه على حجر، ففر الحجر، بثوبه، فجعل موسى يجري بأثره ويقول: ثوبي حجر! ثوبي حجر! حتى نظر بنو إسرائيل إلى سوأة موسى!!! فقالوا: والله ما بموسى من بأس، فقام الحجر بعد حتى نظر إليه، فأخذ موسى ثوبه فطفق بالحجر ضربا!! فوالله إن بالحجر ندبا ستة أو سبعة!!
2- نقل البخاري في ج1، باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة، وج2، باب وفاة موسى، ونقل مسلم في ج2 باب فضائل موسى عن أبي هريرة، قال: جاء ملك الموت إلى موسى (ع)، فقال له أجب ربك.
قال أبو هريرة: فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها!!
فرجع الملك إلى الله تعالى، فقال: إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت ففقأ عيني!
قال: فرد الله إليه عينه وقال: ارجع إلى عبدي فقل: الحياة ترد؟! فان كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فإنك تعيش بها سنة.
3- وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج2 ص 315، عن أبي هريرة، ولفظه: إن ملك الموت كان يأتي الناس عيانا، فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه.
وأخرجه ابن جرير الطبري في تاريخه ج1، في ذكر وفاة موسى ولفظه : إن ملك الموت كان يأتي الناس عيانا أتى موسى فلطمه ففقأ عينه ـ إلى أن قال: ـ إن ملك الموت إنما جاء إلى الناس خفيا بعد موت موسى!!!!
4- البخاري ج 3 ص 1192 ط دار ابن كثير ح 3095 باب صفة إبليس وجنوده ( حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت ثم سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما ثم رأسي والآخر ثم رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر ).
وأذكرفي روايه جاءت على صيغة "صكه"
أي ضربه بوكس :d
و كان أبوهريرة ضمن حاشية معاوية من درجة الفقهاء وكان فيهم يهودي.
ولا شك أنه أشبع أبوهريرة من هذه القصص أثناء أوقات الفراغ.
وكما تعلم أبو هريرة مهذار ومن كثر ما عودوه على التدليس لم يتحرج من إدراج هذه القصص معها على الرغم أنها لا تودي ولا تجيب في إضافة الشرعية على حكومة معاوية.
:d:d:d
بارك الله بك أخ عبد محمد, بحثت عن الكتاب لتحميله فلم أجد رابط فقمت بنسخ محتوى الكتاب في وورد.
------------
ولكن هل تساءل إخواننا السنة أثناء دراستهم في المدارس عن التناقض في مسألة أبوهريرة.
ففي حصص الدين المتعلقة بالحديث لا تجد إلا قال أبوهريرة وقال أبوهريرة.
وعندما تأتي حصص السيرة لا تسمع له حس ولاخبر!
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحسن2 ; 16-04-2010 الساعة 10:04 PM.
اخوي العزيز ملا علي !
شفيك على الاخوان الوهابية؟
وانت من صجك ماتعرف "الغمنده" ؟
الحين عمرو بن العاص كان من الناس الي تكشّف بوقت الحروب
فقالوا !
خلنا نحط فضيلة لنبي المسلمين انه كان عاري
يعني عشان محد يدري !
ولمن يقولون اوه عمرو بن العاص كان يكشّف !
فيقولون لا كا نبي المسلمين يكشّف بعد !
احسنت
على فكرة : شلون ينكتب اسم عمرو بن العاص بالانقليزي؟
فانا اقولك ترى كله من الروافض سوو اللغة الانقليزية نكاية بالصحابي!!! الجليل!!!
اخوي العزيز ملا علي !
شفيك على الاخوان الوهابية؟
وانت من صجك ماتعرف "الغمنده" ؟
الحين عمرو بن العاص كان من الناس الي تكشّف بوقت الحروب
فقالوا !
خلنا نحط فضيلة لنبي المسلمين انه كان عاري
يعني عشان محد يدري !
ولمن يقولون اوه عمرو بن العاص كان يكشّف !
فيقولون لا كا نبي المسلمين يكشّف بعد !
احسنت
على فكرة : شلون ينكتب اسم عمرو بن العاص بالانقليزي؟
فانا اقولك ترى كله من الروافض سوو اللغة الانقليزية نكاية بالصحابي!!! الجليل!!!
هههههههههههههههههه
والله أنتو الروافض عندكم صيدات :d
وأذكرفي روايه جاءت على صيغة "صكه"
أي ضربه بوكس :d
و كان أبوهريرة ضمن حاشية معاوية من درجة الفقهاء وكان فيهم يهودي.
ولا شك أنه أشبع أبوهريرة من هذه القصص أثناء أوقات الفراغ.
وكما تعلم أبو هريرة مهذار ومن كثر ما عودوه على التدليس لم يتحرج من إدراج هذه القصص معها على الرغم أنها لا تودي ولا تجيب في إضافة الشرعية على حكومة معاوية.
:d:d:d
كثر الله من امثالك اخوي عبدالحسن
وبالنسبة لابو هريرة القطو في حديث له
من اكل بصل عكه كانما زار مكه
يقولون السنة انه بياع بصل وكان يريد تسويق بصله فعمل الدعاية
يعني سحقا لعقولكم الباطله تسمحون لواحد يكذب على رسول الله وبعد ذلك يرون عنه ويمدحونه وياكلون من بصله ايضا
تفضل بالدخول وضحك ... البخاري يكذب
؟
العرض العادي
