اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يالله
قال تعالى(ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين)سورة البقره ايه(2)
وقال تعالى(يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) سورق البقره ايه(21)
وقال تعالى(وءامنوابما انزلت مصدقالما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا بئاياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون) سورة البقره ايه(41)
قال تعالى(بلى من اوفى بعهده واتقى فان الله يحب المتقين) سورة آل عمران ايه76
قال تعالى(يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا) سورة النساء ايه (1)
هذا كلام الله جل وعلى يدعونا للتقوى في كل شي
هذه ايات قليله تبين التقوى ودعوة رب العباد باتخاذ التقوى في كل شيء
لقد وعدنا الله عز وجل بدخول الجنه العظيمه وعد كل شخص يتبع سنة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم بدخول جنة الخلد
طبعا لابد من تطبيق سنة الرسول في الاقوال والاعمال ليس بالكلام فغط
لكن اقوالنا اعزائي وافعالنا لاتكتمل ابدا اذا كانت من غير تقوى
ان الله عز وجل لايقبل اي عمل كان بدون تقوى
هناك حديث للامام الرضا عليه السلام وبما معناه انه لو كشف الغطاء عن اعين العباد ورأو الاعمال التي ترد من قبل الملائه والتي لايقبلها الله عز وجل لقال العباد ان الله لم يقبل منا اي عمل
لماذا ردت هذه الاعمال ؟؟ لانها بدون تقوى وبدون مخافه من عند الله
التقوى ماخوذه من التقى وهو الورع والخوف من الله عز وجل
اذن اعزائي فلتكن اعمالنا هي لله عز وجل ومقترنه بالتقوى في كل شيء
حتى نحظى بجنة الخلد مع الانبياء والشهداء والاولياء الصالحين
لاتأخذنا الدنيا بزينتها وزخرفتها وننسى بان هناك حسيب رقيب علينا
لتكن اعمالنا مقرونه بالتقوى لنتبع نهج الرسول صلى الله عليه واله في تقواه وورعه ومخافته من الله عز وجل
اذن الاعمال لاتقبل بدون تقوى ورب العباد لايدخل في قلب اي شخص هذه التقوى الا اذا كان تائبا عابدا طائعا لله ورسوله صلى الله عليه واله متبعا لما اوصى به الرسول من بعده حتى تكتمل التقوى لدينا وتقبل اعمالنا وندخل جنة الخلد مع نبينا الكريم صلى الله عليه واله
هذه مقدمه موجزه جدا عن التقوى لكن مفادها
ان هناك في حياة الرسول صلى الله عليه واله اناس لم تدخل التقوى في قلوبهم وذلك من خلال افعالهم التي لم يتقون الله فيها
نراهم الى اليوم وهنام من هم يدافعون عنهم ويبررون افعالهم ويتخذونهم قدوه لامثيل لها من قدوه
لقد تركو التقوى كلها والمتمثله في اهل البيت وذهبو لاعدائهم وظالميهم واتخذوهم اولياء لهم مخالفين بذلك سنة الرسول الاعظم في تطبيق ميثاق الله ونقضهم عهده... لم يكونوعونا للرسول صلى الله عليه واله بل كانو من اشد المنافقين له لم يتخذوه قدوه لهم
لم يتعلموا ولم ياخذو من تقوى الرسول وورعه بل نراهم ياخذون من غيره
يخالفونه بكل شيء ولا يسمعون له
ناهيكم عن مافعلوه بعد وفاته وانقلابهم على اعقابهم وظلمهم لاهل بيته وهو الذي وصاهم في اهل بيته وهو الذي لم يطلب منهم اي شيء الا مودة اهل بيته
(لاأسألكم عليه اجر الا المودة في القربى)
لكنهم ماذا فعلو في اهل بيته من بعد وفاته
لم يتقوا الله لافي افعالهم ولا اقوالهم ولا في اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله الذي رفع الله قدرهم وشانهم وجعلهم مطهرين منزهين من كل رجس ووثن
1 ابي بكر....ماذا فعل هذا الرجل في رسول الله بعد وفاته لقد اغتصب ارث الزهراء وماتت وهي غاضبه عليه
اغتصب الخلافه من الولي عليه وعلى اهله واخذها لنفسه بغير وجه حق
حتى بعد وفاة الرسول اخذ حق اهل بيته من الخمس ولم يعطيهم حقهم فيه
عن جبير ابن مطعم أنه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمسبين بني هاشم وبني المطلب
فقلت يارسول الله قسمت لأخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئاوقرابتنا وقرابتهم منكم واحده
فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
وقال جبير ولم يقسم لبني عبدشمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر(يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماكان النبي يعطيهم) قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده البخاري 1242 رقم الحديث
هل اتقى الله في اهل بي الرسول صلى الله عليه واله؟؟؟؟؟؟؟
اما عمر بن الخطاب هذا المنافق والذي كان سببا في تنازع المسلمين وفرقتهم الى يومنا هذا
ماذا فعل غليظ القلب هو معروف بهذه الصفه
غليظ القلب على المسلمين قبل الكافرين
لقد منع الرسول من كتابة الوصيه التي لن يضل بعد هذه الوصيه احد من المسلمين عندما حال بينه وبين كتابة الوصيه وقال ان الرسول ليهجر
حسبنا كتاب الله فغط
هل اتبع في ذلك الرسول صلى الله عليه واله
هل اتقى الله عندما قال هذا الكلام على من قال فيه رب العباد وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
ومن ثم وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله ماذا فعل بالزهراء عليها السلام ضربها واسقط جنينها واراد ان يحرق منزلها
تاريخ الطبري ج2-ص233
عن ابراهيم النخعي قال ..فقالت الانصار لانبايع الا عليا.وعن زياد بن كليب قال اتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحه والزبيرورجال من المهاجرين فقال(والله لأحرقن عليكم او لتخرجن الى البيعه)فخرج عليه الزبيرمصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه...
هل اتقى الله عمركم في افعاله واقوله؟؟؟؟؟
اما عثمان من كثر ماضيه الاسود لا اجد ماكتب عنه وما اترك فحدث ولا حرج
لكن الطامة الكبرى ان تكون زوجه من زوجات الرسول او اكثر لم تتقي الله في نفسها ولازوجها ولا اهل بيت زوجها من بعده
انظرو الى عائشه ماذا فعلت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله
لقد حاربت امام زمانها وخرجت عليه في معركة الجمل
مع ان الله قال(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)سورة الاحزاب ايه33
فتح الباري ابن حجرج6-ص160
(لما وقف الزبير يوم الجمل يريد الوقعه المشهوره التي كانت بين علي ابن ابي طالب ومن معه وبين عائشه رضي الله عنها ومن معهاومن جملتهم الزبيرنسبت الوقعه الى الجمل لان يعلى بن اميه الصحابي المشهوركان معهم فأركب عائشه على جمل عظيم اشتراه بمائة ديناروقيل ثمانين وقيل اكثرمن ذلك(فوقفت به في الصف فلم يزل الذين معها يقاتلون حول الجمل حتى عقر الجمل فوقعت عليهم الهزيمه)
نرى كذلك عائش بعدم التقوى عندما بدأت تعلم الرجال الغسل
وهل خلى ذاك الزمان من الرجال حتى تبدا هي بتعليمهم الغسل
هل تتقى الله في هذا
هل تتقى الله عندما بدات تصطاد شباب قريش
ابن ابي شيبه-المصنف كتاب النكاح
ماقالوا في الجاريه تشوف ويطاف بها
رقم الحديث 259
(ماقالوا في الجاريه تشوف ويطاف بها
حدثنا ابو بكرقال- عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمر ان رجل من زيد الله عن امرأه منهم عن عائشه انها شوفت جاريه وطافت بها وقالت(لعلنا نصطاد بها شباب قريش)
هل هي تتقي الله بعد هذا القليل من الكثير؟؟؟؟
ولكن في زمننا الان هناك الكثير الكثير من يعملون ويفنون عمرهم كثيرا في عمل الخير لكنه من دون تقوى ومن دون ورع وخوف من الله
اما الناصبي عليه لعنة الله والناس اجمعين ابن تيميه عليه من الله مايستحق في نار جهنم
انظروا ماذا يقول عن الامام علي عليه السلام والامام الحسين عليه السلام
(ليس علينا ان نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له قائمة السنه يعلمون انه ماكان القتال مامورا به لاواجبا ولا مستحبا ولكن يعذرون من اجتهد واخطأ) هذا في الامام علي عليه السلا
وهالكلام تجدونه في منهاج السنه النبويه ج4-ص384
اما كلامه عن الامام الحسين عليه السلام
فهو ذم وحقد عليه
(وكان في خروجه وقتله من الفسادمالم يكن حصل لو قعد في بلده فأن ماقصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء بل زاد الشر بخروجه)منهاج السنه النبويه ج4-530
هل هذا يتقي الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل حصلت التقوى في هؤلاء؟؟؟
هل مافعلوه في زمن الرسول صلى الله عليه واله
من التقوى؟؟؟
هل مافعلوه وانقالبهم على اعقابهم عقب وفاة الرسول من التقوى؟؟؟
هل اتباعهم الى الان من يكفرون من لايعجبهم
ويتهمون الغير بالاباطيل والكذب والتلفيقات من التقوى؟؟؟
الا لعنة الله على القوم الظالمين
دمتم بخير وصحه وعافيه
اللهم اجعلنا من التوابين ومن المتطهرين
اللهم البسنا لباس التقوى في كل شي ياحليم
اللهم صلى على محمد وال محمد
-----
تم تحرير العنوان ليتناسب مع المحتوى
----------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العقائدي ; 27-01-2009 الساعة 02:53 AM.
السلام عليكم والصلاة والسلام على محمد وال محمد واصحابه المنتجبين الذين ساروا بهديه وما بدلوا تبديلات. الصحابة منهم الصالح والطالح ومنهم – أي الصحابة – المنافقونالمتسترون الذي لا يعرفهم النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يقول تعالى عن هؤلاء فيسورة التوبة في الآية 101 : { وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردواعلى النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرّتين ثمّ يردون إلى عذاب عظيم } .
ومنهمضعفاء الإيمان الذين إذا سمعوا أي نبأ دنيوي عن تجارة أو غير ذلك يسارعون إلىالخروج من المسجد والرسول الكريم قائمٌ خطيباً على المنبر يقول تعالى في سورةالجمعة الآية 11 : { وإذا رأواْ تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً } .
ومنهممن قال عنه تعالى : { سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفرلنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم } الفتح : 11 .
ومنهم من قال عنه تعالى : {ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرماً ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء } التوبة: 101 .
ومنهم من قال الله في حقه : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفروكفروا بعد إسلامهم وهمّوا بما لم ينالوا } التوبة : 74 .
إذاً فالصحابةفيهم المؤمنون الذين مدحهم الله في كتابه وفيهم المنافقون والفاسقون وغيرهم ، وهممثلهم مثل غيرهم من المسلمين ، والصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وإنكانت شرفاً للمسلم إلاّ أنها لا تعطيه العصمة ولا تكون موجبة للسعادة والدخول إلىالجنة دون أن يمتلك العبد التقوى التي تؤهله إلى نيل السعادة بالدخول إلى الجنة ، ولا يوجد دليل أونص شرعي يدل على أن الصحابة كلهم عدول وأنه يختم لجميعهم بالسعادة بل إن الدليلخلاف ذلك حيث يروي أهل السنة في صحاحهم روايات دلالتها واضحة في أن من الصحابة منسيغيّر ويبدل ويرتد .
فقد أخرج البخاري عن أبي وائل قال : قال عبد الله : قال النبيصلى الله عليه وسلّم : ( أنا فرطكم على الحوض ، ليرفعن إليّ رجال منكم ، حتى إذاأهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول : أي ربِّ أصحابي ! يقول : لا تدري ما أحدثوابعدك )صحيح البخاري كتاب الفتن
وأخرج عن أبيهريرة الدوسي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ( يرد عليّيوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون على الحوض ، فأقول : يا ربّ أصحابي ! فيقول :إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى )2) صحيح البخاري ج 8
والكثير الكثير
السلام عليكم والصلاة والسلام على محمد وال محمد واصحابه المنتجبين الذين ساروا بهديه وما بدلوا تبديلات. الصحابة منهم الصالح والطالح ومنهم – أي الصحابة – المنافقونالمتسترون الذي لا يعرفهم النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يقول تعالى عن هؤلاء فيسورة التوبة في الآية 101 : { وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردواعلى النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرّتين ثمّ يردون إلى عذاب عظيم } .
ومنهمضعفاء الإيمان الذين إذا سمعوا أي نبأ دنيوي عن تجارة أو غير ذلك يسارعون إلىالخروج من المسجد والرسول الكريم قائمٌ خطيباً على المنبر يقول تعالى في سورةالجمعة الآية 11 : { وإذا رأواْ تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً } .
ومنهممن قال عنه تعالى : { سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفرلنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم } الفتح : 11 .
ومنهم من قال عنه تعالى : {ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرماً ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء } التوبة: 101 .
ومنهم من قال الله في حقه : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفروكفروا بعد إسلامهم وهمّوا بما لم ينالوا } التوبة : 74 .
إذاً فالصحابةفيهم المؤمنون الذين مدحهم الله في كتابه وفيهم المنافقون والفاسقون وغيرهم ، وهممثلهم مثل غيرهم من المسلمين ، والصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وإنكانت شرفاً للمسلم إلاّ أنها لا تعطيه العصمة ولا تكون موجبة للسعادة والدخول إلىالجنة دون أن يمتلك العبد التقوى التي تؤهله إلى نيل السعادة بالدخول إلى الجنة ، ولا يوجد دليل أونص شرعي يدل على أن الصحابة كلهم عدول وأنه يختم لجميعهم بالسعادة بل إن الدليلخلاف ذلك حيث يروي أهل السنة في صحاحهم روايات دلالتها واضحة في أن من الصحابة منسيغيّر ويبدل ويرتد .
فقد أخرج البخاري عن أبي وائل قال : قال عبد الله : قال النبيصلى الله عليه وسلّم : ( أنا فرطكم على الحوض ، ليرفعن إليّ رجال منكم ، حتى إذاأهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول : أي ربِّ أصحابي ! يقول : لا تدري ما أحدثوابعدك )صحيح البخاري كتاب الفتن
وأخرج عن أبيهريرة الدوسي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ( يرد عليّيوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون على الحوض ، فأقول : يا ربّ أصحابي ! فيقول :إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى )2) صحيح البخاري ج 8
والكثير الكثير
مشكور اخي رافضي عنواني على التعقيب
وهنا استشهاداتك تؤكد بان الصحابه ليسو جميعهم عدول وليسو جميعهم ممن يتخذون التقوى في كل شيء هناك من انقلبو على اعقابهم بعد وفاة الرسور صلى الله عليه واله
ومن ينقلب على عقبيه لاينفعه شيء مهما فعل الا بالتوبه والرجوع الى الله وجعل التقوى نصب عينيه
تسلم للمرور
اما كلامه عن الامام الحسين عليه السلام
فهو ذم وحقد عليه
(وكان في خروجه وقتله من الفسادمالم يكن حصل لو قعد في بلده فأن ماقصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء بل زاد الشر بخروجه)منهاج السنه النبويه ج4-530
هل هذا يتقي الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل حصلت التقوى في هؤلاء؟؟؟
هل مافعلوه في زمن الرسول صلى الله عليه واله
من التقوى؟؟؟
هل مافعلوه وانقالبهم على اعقابهم عقب وفاة الرسول من التقوى؟؟؟
هل اتباعهم الى الان من يكفرون من لايعجبهم
ويتهمون الغير بالاباطيل والكذب والتلفيقات من التقوى؟؟؟
المفسدين امثال ابن تيميه
لا يملون ولا يخافون من تحصيل أكبر عدد ممكن من السيئات والإنحطاط الفكري ... فالتقوى عنهم بعيدة لأنهم يحاربون أهل التقوى والإيمان
من هو ليدين الإمام الحسين ع ويقيم أفعاله .... أين هو عن معاوية ويزيد و والخلفاء 3 المضللين عن الحق والضالين والحجاج ..الخ والقائمة كبيرة منهم
لهم من الأفعال والأقوال الشنيعة التي يتحاسبون عليها لأنهم لم يتوبوا....
وهذا جزاء كل من لايخاف الله .... يضيع عن درب التوبه
أحسنت أختي الغالية ... وجعل الله أعمالك تنيرعقل كل من لا يعرف ويجهل فضل ومقام أهل البيت ع
التقــــــــــــوى والمتــــــــــــــــــــقين
العرض المتطور
