- أهل السنة سبحان الله في هذه المسألة لايبحثون عن عذر لأبي بكر بل يبحثون عن عذر لفاطمة.
الزمن = 7:26
- أما قولهم ان فاطمة غضبت على أبي بكر وماتت وهي غضبانة عليه فهذا مشهور نعم هي غضِبَت ونحن كما قلنا نبحث العذر لفاطمة ولانبحث العذر لأبي بكر لأن غضبها لم يكن حقاً، وهي غير معصومة ، (رضي الله عنها وأرضاها) ؟
ولو فرضنا انها دُفِنَت ليلا وهو صحيح انها دُفِنَت ليلاً ولم يؤذَن ابو بكر فيها ، إن كان هذا بطلبٍ منها فهذه منقصة عليها رضي الله عنها، وإن كان هكذا وقع الأمر انه دفنها علي رضي الله عنه ليلا فهذا هو الصحيح.
الزمن = 6:36
أحسنت أخوي ساري طلع فضايحهم من تحت الأرض
ما راح ننسى الي قاله هالخسيس في حق فاطمة عليها السلام
فاطمة فخر لها انها لم تبايع أباقحافة بل بايعت إمام زمانها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
أللهم اجعلني كالأسد عثمان الخميس وأنا رأيت المناضرة كاملة ولم أراها مقطعة
والله لقد ألقم علمائكم أحجارا وليس حجرا ولقد تسنن الآلاف بعد هذه المناضرة
ولقد وجدت هذه المناضرة في الكثير من منتديات السنة ولم أجدها في منتدى شيعي واحد
على ماذا يدل هذا ؟؟؟؟؟؟
أما ما ذكرت أنت .. نعم وما يضر أبو بكر لو غضبت الزهراء ؟؟ أجب
اقتباس :
ولو فرضنا انها دُفِنَت ليلا وهو صحيح انها دُفِنَت ليلاً ولم يؤذَن ابو بكر فيها ، إن كان هذا بطلبٍ منهافهذه منقصة عليها رضي الله عنها، وإن كان هكذا وقع الأمر انه دفنها علي رضي الله عنه ليلا فهذا هو الصحيح.
رد عليها الشيخ في المناضرة وقال لو كانت قالت لكانت منقصة لها وهي لم تقل ذلك أصلا
وعثمان الخميس لم يخطيء حينا قال : فقد قال تعالى مخاطبا نبيه {وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً}{إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا} (75) سورة الإسراء
هل هذا الآية تعتبر منقصة لرسول الله ؟؟؟
أما عن فضائل أهل البيت فأنتم أخذتوها من كتبنا ..
فهل تأتيني بأحاديث من كتبكم لم يرويها رواتنا وتعتبر صحيحة عندكم ؟؟؟
أللهم اجعلني كالأسد عثمان الخميس وأنا رأيت المناضرة كاملة ولم أراها مقطعة
والله لقد ألقم علمائكم أحجارا وليس حجرا ولقد تسنن الآلاف بعد هذه المناضرة
ولقد وجدت هذه المناضرة في الكثير من منتديات السنة ولم أجدها في منتدى شيعي واحد
على ماذا يدل هذا ؟؟؟؟؟؟
أما ما ذكرت أنت .. نعم وما يضر أبو بكر لو غضبت الزهراء ؟؟ أجب
رد عليها الشيخ في المناضرة وقال لو كانت قالت لكانت منقصة لها وهي لم تقل ذلك أصلا
وعثمان الخميس لم يخطيء حينا قال : فقد قال تعالى مخاطبا نبيه {وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً}{إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا} (75) سورة الإسراء
هل هذا الآية تعتبر منقصة لرسول الله ؟؟؟
أما عن فضائل أهل البيت فأنتم أخذتوها من كتبنا ..
فهل تأتيني بأحاديث من كتبكم لم يرويها رواتنا وتعتبر صحيحة عندكم ؟؟؟
ولنرى من يحب أهل البيت أكثر من الآخر ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبــــــــحكي الله يا نااااااااصبية
تخطئووون بنت نبي الله صل الله عليه وآله!!
وقسما بالله انكم ابناء معاوية النجس
حقا اثبتي لنا اليوم انكي ناصبية حااااقده على اهل البيت لعن الله هذا الفكر المتصهين
اللهم اني اتبرأ من هالناصبية ومن شيخها النجس الفأر سيد الهروووب النجس عثمان الخسيس ومن يوم ورايح لن اناديكي سنية
بل
ناصبية
فأفكاركي القبيحة تدل على النصب
......
من المخطأ ابو بكر أم فاطمة عليها السلام فقلتي
اقتباس :
نعم وما يضر أبو بكر لو غضبت الزهراء ؟؟ أجب
عين كلام النواصب
ونقول فاطمة سلام الله عليها طالبت بحقها رغم انوف النواصب
وهاتي برهانكي انه فاطمة سلام الله عليها اخطأت
أم عن موضوع تسنن الالاف يا كذابة هاتي برهانكي
ونقول كما قال مولاي الإمام الصادق سلام الله عليه
الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى
اقتباس :
فهل تأتيني بأحاديث من كتبكم لم يرويها رواتنا وتعتبر صحيحة عندكم ؟؟؟
خذي يا ناصبية بعض الروايات الصحيحة وراويها اماميين شيعة
- حدثنا يعقوب بن يزيد ( ثقة امامي ) عن محمد بن ابى عمير ( ثقة امامي ) عن عمر بن اذينه ( ثقة امامي ) عن بريد العجلى ( ثقة امامي ) عن ابى جعفر (ع) في قول الله تعالى ( وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم ) قال رسول الله (ص) افضل الراسخين قد علمه الله جميع ما انزل الله اليه من التنزيل والتأويل وماكان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله واوصياؤه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تأويله إذا قال العالم فيه العلم فجابهم الله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقرآن له خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ ،وهو نفس الحديث الوارد في تفسير القمي - ( الصفار - بصائر الدرجات - الجزء ( 1 ) - الصفحة ( 223 ).
----------
معاني الاخبار للشيخ الصدوق ص 396 حديث 53 : إبن المتوكل ( ثقة امامي ) عن الحميري ( ثقة امامي ) عن إبن يزيد ( ثقة امامي ) عن إبن فضال ( ثقة امامي بعدما رجع عن فطحيته ) عن عبد الرحمن بن الحجاج ( ثقة امامي ) عن سدير الصيرفي ( ثقة غير عامي ) عن أبي عبد الله (ع) عن اباءه (ع) قال : قال رسول الله (ص) : ( خلق الله نور فاطمة ( عليها السلام ) قبل أن يخلق الأرض والسماء ، فقال بعض الناس : يا نبي الله فليست هي إنسيّة؟ فقال (ص) : فاطمة حوراءُ إنسيّة ، قالوا : يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسيّة؟ قال : خلقها الله عزوجل من نوره قبل أن يخلق آدم ، إذ كانت الأرواح ، فلما خلق الله عزوجل آدم عُرضت عليه.. قيل : يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟ قال : كانت في حقّة تحت ساق العرش. قالوا : يا نبي الله فما كان طعامها؟ قال ((ص)): التسبيح والتهليل والتحميد ، فلما خلق الله عزوجل آدم وأخرجني من صلبه أحب الله عزوجل أن يخرجها من صلبي ، جعلها تفّاحة في الجنة وأتاني بها جبرئيل ((ع)) فقال لي : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، يا محمد! قلت : وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل . فقال : يا محمد إن ربك يُقرؤك السلام . قلت : منه السلام واليه يعود السلام . قال : يا محمد إن هذه تفاحة أهداها الله عزوجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري ، قال : يا محمد يقول الله جل جلاله كلها ، ففلقتها.. فرأيت نوراً ساطعاً ففزعت منه. فقال : يا محمد مالك لا تأكل؟ كلها ولا تخف فإن ذلك النور للمنصورة في السماء وهي في الأرض فاطمة. قلت : حبيبي جبرئيل ولم سميت في السماء المنصورة وفي الأرض فاطمة؟ قال : سميت في الأرض فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار وفطم أعداؤها عن حبها ، وهي في السماء المنصورة وذلك قول الله عزوجل : ( ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم ) .
---------
- الامالي للصدوق المجلس ال 28 : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ( ثقة امامي ) قال حدثنا محمد بن يحيى العطار ( ثقة امامي ) عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ( ثقة امامي ) عن حماد بن عيسى ( ثقة امامي ) قال حدثنا الصادق جعفر بن محمد عن أبيه ( (ع) ) قال : قال جابر بن عبد الله سمعت رسول الله (ص) يقول لعلي بن أبي طالب ( (ع) ) قبل موته بثلاث سلام الله عليك يا أبا الريحانتين أوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله (ص) قال علي ( (ع) ) هذا أحد ركني الذي قال لي رسول الله (ص) فلما ماتت فاطمة ( (ع) ) قال علي ( (ع) ) هذا الركن الثاني الذي قال رسول الله (ص).
اعوذ بالله من كذبكم الفاضح الذي تستمتعون وانتم تتفوهون به
حبيبي خادم الأئمه خلها عنك هذي الناصبيه ترى
لو شنو نقول لها الله عامي قلبها وما تفهم شي
بنت معاوية النجس (عجبتني هذيsmilies/50.gif )
صج قبح الله ويهج الودر
مشكورين يا مولاين على مروركم وبلخصوص اخوي الغالي خادم الائمه
وبنسبا الي اي شخص من النواصب يقول لايضر ابابكر غضب الزهراء
نقول من غضبت عليه الزهراء غضب عليه رسول الله ومن غضب عليه
رسول الله غضب عليه الله والحديث واضح ومن الصحاح