بحضور النبي الأعظم بطلت إمامة ابوبكر فقام الناس بالتصفيق
بتاريخ : 31-01-2011 الساعة : 04:50 PM
باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الآخر أو لم يتأخر جازت صلاته
فيه عائشة عن النبي
[652] حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر، فقال أتصلي للناس فأقيم قال: نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله فأشار إليه رسول الله أن امكث مكانك فرفع أبو بكر رضى الله تعالى عنه يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله فصلى فلما انصرف قال: يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك، فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله ، فقال رسول الله : ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من رابه شيء في صلاته فليسبح
فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم اختي ..
بل ان رسول الله لم يامن على امه ان يجعل ابو بكر يصلي فيهم
فلاحظي في المدينة قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي في المسلمين سالم مولى حذيفه
صحيح البخاري ج 8 - ص 115 كتاب الأحكام / باب استقضاء الموالي واستعمالهم
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة.
وهنا قاصمة ظهورهم
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله (ص) جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله (ص) في نفسه خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه يخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب أبو بكر يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله (ص) حتى جلس عن يسار أبي بكر فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول الله (ص) يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله (ص) والناس مقتدون بصلاة أبي بكر ( ر ).
وهنا رغم شدة مرض رسول الله لم يامن وذهب بمساعده علي والعباس الى الصلاه
وهنا رغم شدة مرض رسول الله لم يامن وذهب بمساعده علي والعباس الى الصلاه
نعم يا سيدي الكريم و ما جاء في هذه الرواية يوضح الأمر بشكل أكثر تفصيلا و هو أن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم قد اقر فعل ابوبكر في تأخره و رجوعه القهقرى و أيضا أقر قوله الذي صرح فيه
اقتباس :
فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله
و بهذا فقد جعل النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم الحجة القوية على ابي بكر أنه لا يحق له ان يتقدم للصلاة ابدا بوجود رسول الله و خاصة ما ذكرته الصحاح التي استشهدت بها أخي النجف الاشرف كون ابي بكر كان يصلي خلف سالم !!!!!!
اقتباس :
ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله فصلى فلما انصرف قال: يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك، فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله ، فقال رسول الله : ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من رابه شيء في صلاته فليسبح
فكيف بعد هذا كله يتجرأ ابوبكر و ابنته ان يصلي بالناس بدون أمر رسول الله و هو قد خالف النبي صلى الله عليه و آله و سلم في هذه الرواية ؟!