العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي من لهذه السنة النبوية من اهل السنة والوهابية ؟!
قديم بتاريخ : 08-10-2010 الساعة : 10:53 PM


الصفحة (117)
6363 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ جَدِّى حَدَّثَنِى عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لاَبِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لأَبِى بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ. قَالَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ « اجْمَعِى عَلَيْكِ ثِيَابَكِ ». فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِى ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِى لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِىٌّ وَإِنِّى خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لاَ يَبْلُغَ إِلَىَّ فِى حَاجَتِهِ ».
__________




صحيح مسلم




الصفحة (146)
365 - حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة قالت
: لقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنمات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد
[ 553 ، 829 ، 834 ]
[ ش أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها رقم 645
( متلفعات ) ملتحفات أي مغطيات الرؤوس والأجساد . ( مروطهن ) جمع مرط وهو ثوب من خز أو صوف أو غيره وقيل هو الملحفة ]


صحيح البخاري



الصفحة (210)
553 - حدثنا يحيى بن بكير قال أخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت
: كنا نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس
[ ر 365 ]
[ ش ( متلفعات ) متلحفات من التلفع وهو شد اللفاع وهو ما يغطى الوجه ويتلحف به . ( بمروطهن ) جمع مرط وهو كساء من صوف أو خز يؤتزر به . ( ينقلبن ) يرجعن . ( الغلس ) ظلمة آخر الليل ]


صحيح البخاري




فهل هناك رجلا من أهل السنة أو من الوهابية من يستقبل ضيوفه من الرجال في بيته و يجالسهم بثوب زوجته أو عباءتها ؟


توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 12:13 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .....
نعم الوهابيه عندهم نبيهم يلبس ملابس زوجته ؟!!!!!
اقتباس :
فهل هناك رجلا من أهل السنة أو من الوهابية من يستقبل ضيوفه من الرجال في بيته و يجالسهم بثوب زوجته أو عباءتها ؟

سؤال في محلة جدا

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

يا رب الحسين
مــوقوف
رقم العضوية : 57539
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 565
بمعدل : 0.11 يوميا

يا رب الحسين غير متصل

 عرض البوم صور يا رب الحسين

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 07:13 AM




ماهذا التخبط؟؟؟؟
المرط ليس فستان نسائي, بل كساء يضعه الرجل عليه او المرأة كذلك
وليس مخصص للنساء او الرجال

صحيح مسلم - باب فضائل اهل البيت
2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا


من مواضيع : يا رب الحسين 0 غباء مزمن من الوهابية (نسخ التلاوة )
0 بدون الامام علي عليه السلام لا يستطيع عمر فك رجل دجاجة
0 موضوع يناقش وجهة نظر الشيعة فقط : هل الايات في السور مرتبة ترتيبا صحيحا؟
0 الحديبة بين محاولة عمر قتل رسول الله وبين موقف اسد الله حيدره علي الكرار
0 هل هناك فضيلة في دفــــــــــــن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟؟؟؟؟؟

الصورة الرمزية عبدالعزيز الشريفي
عبدالعزيز الشريفي
عضو برونزي
رقم العضوية : 54545
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 543
بمعدل : 0.10 يوميا

عبدالعزيز الشريفي غير متصل

 عرض البوم صور عبدالعزيز الشريفي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 08:15 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]
ماهذا التخبط؟؟؟؟



المرط ليس فستان نسائي, بل كساء يضعه الرجل عليه او المرأة كذلك


وليس مخصص للنساء او الرجال



صحيح مسلم - باب فضائل اهل البيت
2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا


حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ
أَنَّ


( أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ قَالَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ) صحيح مسلم


خرج لنا الوهابي يارب بفطنته المعهوده ليقول ان المرط هو كساء يستعمل للرجال و النساء و ليس له خصوصيه لاحد الجنسيين ..


فأقول : لماذا اذا ً يخجل عثمان من رؤيه النبي بمرط عائشه مادام ان المرط هو كساء يستعمل للرجال و النساء و ليس له خصوصيه لاحد الجنسيين ؟؟

طيف عابر : نعلم انه الحديث موضوع والهدف منه هو النيل من رسول الله صلى الله عليه واله وجعل عثمان أكثر خلقاً من رسول الله !

و هذا دليل على ان المرط هو لبس يخص النساء !!!

فتح الباري ..
أقتباس :
( والمروط ) ‏
‏جمع مرط بكسر الميم وهو كساء معلم من خز أو صوف أو غير ذلك , وقيل لا يسمى مرطا إلا إذا كان أخضر ولا يلبسه إلا النساء , وهو مردود بقوله مرط من شعر أسود . ‏

شرح المسند للرافعي : التلفع بالثوب الاشتمال به . وقيل : الالتحاف مع تغطية الرأس .

- ص 81 - ( بمروطهن ) بضم الميم جمع مرط - بكسرها - أكسية من صوف أو خز كان يؤتزر بها قال :

تساهم ثوباها ففي الدرع رأدة وفي المرط لفاوان ردفهما عبل قاله الجوهري . وقال الرافعي : كساء من صوف أو خز أو كتان عن الخليل ، ويقال : هو الإزار ، ويقال درع المرأة .


وفي المحكم : هو الثوب الأخضر .

وفي مجمع الغرائب : المروط أكسية من شعر أسود ، وعن الخليل : أكسية معلمة ، وقال ابن الأعرابي : هي الإزار .

وقالابن الأثير : لا يكون المرط إلا درعا وهو من خز أخضر ، ولا يسمى المرط إلا الأخضر ، ولا يلبسه إلا النساء .


زاد بعضهم : أن تكون مربعة وسداها من شعر .

وقال ابن حبيب : كساء صوف رقيق خفيف مربع كان النساء يأتزرن به ويتلفعن

فهل يرتدي رسول الله صلى الله عليه واله لبس النساء و يستقبل اصحابه ؟؟؟ هل هناك طعن في الرسول الاعظم اكثر من ذالك ..
لعن الله الوهابيه الذين جعلوا النبي متشبهاً بالنساء !
شكرا لأحزان وللجميع
عبدالعزيز الشريفي



توقيع : عبدالعزيز الشريفي


من مواضيع : عبدالعزيز الشريفي 0 ســؤال عن الـنـذر
0 طلب أستخارة
0 محرك بحث للمعارف الجعفرية
0 عــدالـــــــة الــقـــــرود عنـــد الوهــــابيــــــة
0 طــلــــب حـــــذف عضــــــويـــــة
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز الشريفي ; 09-10-2010 الساعة 08:22 AM. سبب آخر: خطأ كتابي


يا رب الحسين
مــوقوف
رقم العضوية : 57539
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 565
بمعدل : 0.11 يوميا

يا رب الحسين غير متصل

 عرض البوم صور يا رب الحسين

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 08:27 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الشريفي [ مشاهدة المشاركة ]

( أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ قَالَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ)



دائما المشكلة عند الشيعة في الفهم وليس في النص
فالرسول صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لامن اللبس
ولكن من تلك الحالة
وهي انه كان مضطجع على فراشة
والا فالمرط ثبت انه كان يلبسه في غير ذلك
واما بقية الرد الطويل فانت تنقل مايرد قولك
اقتباس :
( والمروط ) ‏
‏جمع مرط بكسر الميم وهو كساء معلم من خز أو صوف أو غير ذلك , وقيل لا يسمى مرطا إلا إذا كان أخضرولا يلبسه إلا النساء, وهو مردود بقوله مرط من شعر أسود.



و رواية الكساء ثبت فيها ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان لابسا مرطا
فليس المرط ثوب نسائي وانما كساء يلبسه النساء والرجال


من مواضيع : يا رب الحسين 0 غباء مزمن من الوهابية (نسخ التلاوة )
0 بدون الامام علي عليه السلام لا يستطيع عمر فك رجل دجاجة
0 موضوع يناقش وجهة نظر الشيعة فقط : هل الايات في السور مرتبة ترتيبا صحيحا؟
0 الحديبة بين محاولة عمر قتل رسول الله وبين موقف اسد الله حيدره علي الكرار
0 هل هناك فضيلة في دفــــــــــــن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟؟؟؟؟؟

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 11:51 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]
دائما المشكلة عند الشيعة في الفهم وليس في النص
فالرسول صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لامن اللبس
ولكن من تلك الحالة
وهي انه كان مضطجع على فراشة
والا فالمرط ثبت انه كان يلبسه في غير ذلك
واما بقية الرد الطويل فانت تنقل مايرد قولك



و رواية الكساء ثبت فيها ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان لابسا مرطا
فليس المرط ثوب نسائي وانما كساء يلبسه النساء والرجال


المشكلة في نص الناصبي البخاري

لماذا نسب المرط إذن لعائشة ؟

أليس هذا انتقاص من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

هل أنت و أنت شخص عادي تجلس مع الرجال و هم ضيوف في بيتك و أنت ترتدي لحاف زوجتك أو حجابها أو عباءتها ؟

و هل تستقبل ضيوفك و أنت في فراشك مستلقيا و مؤتزرا بعباءة زوجتك ؟

و هل تستطيع أن تأتي بصحابي جلس مع ضيوفه مرتديا مرط زوجته و ملتحفا به ؟!

كهذا الموقف تماما

لماذا لا غيرة لكم على رسول الله ؟


توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟
التعديل الأخير تم بواسطة أحزان الشيعة ; 09-10-2010 الساعة 11:54 AM.


أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 11:47 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the_chosen_m [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the_chosen_m [ مشاهدة المشاركة ]


استغفر الله تعالى ربي وأتوب أليه



و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

حياكم الله أخي الفاضل




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الشريفي [ مشاهدة المشاركة ]
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ

أَنَّ

( أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ قَالَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ) صحيح مسلم



خرج لنا الوهابي يارب بفطنته المعهوده ليقول ان المرط هو كساء يستعمل للرجال و النساء و ليس له خصوصيه لاحد الجنسيين ..


فأقول : لماذا اذا ً يخجل عثمان من رؤيه النبي بمرط عائشه مادام ان المرط هو كساء يستعمل للرجال و النساء و ليس له خصوصيه لاحد الجنسيين ؟؟

طيف عابر : نعلم انه الحديث موضوع والهدف منه هو النيل من رسول الله صلى الله عليه واله وجعل عثمان أكثر خلقاً من رسول الله !

و هذا دليل على ان المرط هو لبس يخص النساء !!!

فتح الباري ..
أقتباس :
( والمروط ) ‏
‏جمع مرط بكسر الميم وهو كساء معلم من خز أو صوف أو غير ذلك , وقيل لا يسمى مرطا إلا إذا كان أخضر ولا يلبسه إلا النساء , وهو مردود بقوله مرط من شعر أسود . ‏

شرح المسند للرافعي : التلفع بالثوب الاشتمال به . وقيل : الالتحاف مع تغطية الرأس .

- ص 81 - ( بمروطهن ) بضم الميم جمع مرط - بكسرها - أكسية من صوف أو خز كان يؤتزر بها قال :

تساهم ثوباها ففي الدرع رأدة وفي المرط لفاوان ردفهما عبل قاله الجوهري . وقال الرافعي : كساء من صوف أو خز أو كتان عن الخليل ، ويقال : هو الإزار ، ويقال درع المرأة .

وفي المحكم : هو الثوب الأخضر .


وفي مجمع الغرائب : المروط أكسية من شعر أسود ، وعن الخليل : أكسية معلمة ، وقال ابن الأعرابي : هي الإزار .

وقالابن الأثير : لا يكون المرط إلا درعا وهو من خز أخضر ، ولا يسمى المرط إلا الأخضر ، ولا يلبسه إلا النساء .

زاد بعضهم : أن تكون مربعة وسداها من شعر .

وقال ابن حبيب : كساء صوف رقيق خفيف مربع كان النساء يأتزرن به ويتلفعن

فهل يرتدي رسول الله صلى الله عليه واله لبس النساء و يستقبل اصحابه ؟؟؟ هل هناك طعن في الرسول الاعظم اكثر من ذالك ..
لعن الله الوهابيه الذين جعلوا النبي متشبهاً بالنساء !
شكرا لأحزان وللجميع
عبدالعزيز الشريفي






أحسنتم أخي الفاضل عبدالعزيز بارك الله بكم


الشكر لكم أخي على مشاركتكم القيمة

طبعا لن تجد في تاريخ الصحابة من تأسى بهذه السنة و جلس مع الرجال بمرط زوجته


هذه فقط خاصة للطعن في رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و انتقاصه من أجل ابوبكر و عمر و عائشة و عثمان لعنهم الله و من يتعبد بمروياتهم المخزية




توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 11:42 AM





اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .....
نعم الوهابيه عندهم نبيهم يلبس ملابس زوجته ؟!!!!!

سؤال في محلة جدا


والسلام عليكم




و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياكم الله أخي الفاضل أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم





اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

ماهذا التخبط؟؟؟؟


المرط ليس فستان نسائي, بل كساء يضعه الرجل عليه او المرأة كذلك


وليس مخصص للنساء او الرجال



صحيح مسلم - باب فضائل اهل البيت
2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا





طيب لماذا لم يكتب البخاري الناصبي مرطه ؟

لماذا كتب مرط عائشة ؟!


و لكني من خلال الروايات و الأحاديث لم أجد في صحيح البخاري أنه نسب المرط للرجل


هذا يعني ان النواصب منهم البخاري يقصدون ان ينالوا من مكانة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من أجل عثمان كعادتهم كلما أخترعوا منقبة لأحد رموزهم انتقصوا من النبي صلى الله عليه و آله و سلم و لن تجد فضيلة و لا منقبة لهم إلا بانتقاص رسول الله هذا هو نهج بني أمية لعنهم الله و أكاذيبهم


توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.42 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 11:52 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

ماهذا التخبط؟؟؟؟


المرط ليس فستان نسائي, بل كساء يضعه الرجل عليه او المرأة كذلك


وليس مخصص للنساء او الرجال



صحيح مسلم - باب فضائل اهل البيت
2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا


المرط في اللغة ازالة الشعر عن الجسد ذكر هذا ابن منظور في لسان العرب


ولا ادري يمكن ان العرب اصطلحو على اطلاق اللفظ على الكساء نسبة لكون الاكسية من الصوف او الوبر

ولو فرضنا جدلا ان المرط مشترك لفظي يعني كساء الرجل ويعني كساء المراة

ففي الحديث قرينة تخصيص على ان المرط هو مرط نسائي بدلالة تعريف المرط بالاضافة فقال ((مرط عائشة)) فنسب المرط الى عائشة اي انه نسائي

مثلا البنطللون في يومنا الحاضر مشترك لفظي عام يلبسه الذكر والانثى

فعندما يكون اللفظ عام مثلا لبس البريكي بنطلون لايمكن ان نتهم البريكي انه لبس بنطلون امراة مثلا

ولكن عندما يعرف النكرة بالاضافة فيقال لبس البريكي بنطلون زوجته فهذه قرينة مخصصة تثبت ان البريكي لبس بنطلون نسائي ليس رجالي

من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 11:59 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]
المرط في اللغة ازالة الشعر عن الجسد ذكر هذا ابن منظور في لسان العرب


ولا ادري يمكن ان العرب اصطلحو على اطلاق اللفظ على الكساء نسبة لكون الاكسية من الصوف او الوبر

ولو فرضنا جدلا ان المرط مشترك لفظي يعني كساء الرجل ويعني كساء المراة

ففي الحديث قرينة تخصيص على ان المرط هو مرط نسائي بدلالة تعريف المرط بالاضافة فقال ((مرط عائشة)) فنسب المرط الى عائشة اي انه نسائي

مثلا البنطللون في يومنا الحاضر مشترك لفظي عام يلبسه الذكر والانثى

فعندما يكون اللفظ عام مثلا لبس البريكي بنطلون لايمكن ان نتهم البريكي انه لبس بنطلون امراة مثلا

ولكن عندما يعرف النكرة بالاضافة فيقال لبس البريكي بنطلون زوجته فهذه قرينة مخصصة تثبت ان البريكي لبس بنطلون نسائي ليس رجالي


أحسنتم كثيرا أخي الفاضل صوت الهداية بارك الله بكم


هذا بالضبط ما يهرب منه بني وهبان وهم يدافعون عن مرويات النواصب

و لكن لا يجرأون على ان ينسبوا الى أنفسهم ابسط الأمور التي نسبت الى نبي الرحمة والأخلاق و الحياء !!!



توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:58 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية