بسم الله الرحمن الرحــيم ..
اللهم صلي وسلم على محمد وآله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركــاته ..
انا اعتــرف يا أخــوان إني أحط نفسي بمواقف أكبر منـي ..
أحــاول أرد على البعض من الأخــوان السنة بردود منطقية على بعض تسـاؤلاتهم
ولكنـ ما إن يعلمـوا إني شيعيه حى تنهــال علي منهم أنواع التساؤلات ناهيكـم
عن الاتهمــات والكلمـات الجارحة الخارجـه عن الأدب ..!!
وبحثــا عن اإجابات موثوقــه بعيدهـ عن النسخ واللصــق فلا بـد أن اسألكم
وليسـ في السؤال حـرج وإن شاء الله ماأثقل عليكم ..
المهــم ..
ذكر أحد الأخــوهـ أنه رأى سؤالا على قناة شيعيه ..
جاء فيـه ( ماهـي أكبر معركة خاضها المسلمون ضد المرتدين ؟ وللإجابة خيارات هي كالتالي - بدر ،،--حنين ،،- اليمامة )
ويــرى هو أن الســؤال غبـي لأن كما يقول أن الشيعة تكفـر الصحابة ماعدا خمسة او سته
ويتســائل بغبائـه أين المسلمين الذين حاربو المرتدين مادامت حروب الرده قد وقعت في عهد
( ابي بكــر ) وبقيادة خالد بن الوليد ؟؟من هذا المنطلق يرى ان السؤال به تناقض وغباء ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بينما برأيي وبرأيكم إن شاءالله انه مافيه لاتناقض ولا غبـاء ..
الشيعة ماعترفو بخلافه أبو بكــر ولا بخلافة عمـر ولهم موقف من خالد بن الوليـد ..
ولكـن ماكــفروهــم وماكفروا الصحابة والتاريخ مسجـل الوقائع تماما كمـاجاء في السؤال وبالتالي مافيه
لا غباء ولاتناقض ..
بمجرد ماارسلت كلماتي هـذه وهي من قناعاتي
الا ووضعـوا لي مشــاهـد لبعض الخطباء الشيعه
يلعنون فيها أبا بكر وعمــر وبعضهم قال بأنهما ليسا مسلمــين ..!!))
فســؤالي لكـم .. هل صحيح إنه في مذهبنا نحن الشيعه أنه أبو بكـروعمروالصحابة كفــار ؟؟
أتمنى أن تجيــبوني وحبـذا لو تكـون الإجابة رأيا لأحد العلماء او المراجع الكبـار
ولكم كل الأحترام والتقــدير ..
وأعتذر إن اطلت او أثقلت عليكم ..
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاخت الكريمة ملاك الورد تقبل الله صيامكم
الاجابة باختصار شديد :
ابو بكر وعمر وعثمان منافقين لذلك أرتأينا انه الأئمة سلام الله عليهم عاملهم بالظاهر وهو "الأسلام" ...
وتستطيعين العودة للتاريخ وترين انه عمر يسأل ابو حذيفة خازن اسرار الرسول صل الله عليه وآله هل هو من المنافقين أو لا
أما عن الخطباء بالتأكيد يقصد [مجتبى الشيرازي - ياسر الحبيب]
الجواب : هذين الشخصين لا يمثلان الشيعة أطلاقا! فالأول متناقض حتى مع نفس وياسر الحبيب يرى بكفرهم لكن هو مشتبه ولم يأخذ من سيره العترة الطاهره فأخذته الحميه العقائدية
فنحن نقتدي بالأئمة سلام الله عليهم حيث كان يصلي خلفهم (ولكن يصلي مع نفسه ) لكن بالظاهر امام الناس كان يصلي خلفهم
فالحاصل : ابو بكر وعمر وعثمان منافقين وليسوا كفار لانهم بالظاهر يتشهدوا الشهادتين وقد نطلق ايضا عليهم نواصب
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاخت الكريمة ملاك الورد تقبل الله صيامكم
الاجابة باختصار شديد :
ابو بكر وعمر وعثمان منافقين لذلك أرتأينا انه الأئمة سلام الله عليهم عاملهم بالظاهر وهو "الأسلام" ...
وتستطيعين العودة للتاريخ وترين انه عمر يسأل ابو حذيفة خازن اسرار الرسول صل الله عليه وآله هل هو من المنافقين أو لا
أما عن الخطباء بالتأكيد يقصد [مجتبى الشيرازي - ياسر الحبيب]
الجواب : هذين الشخصين لا يمثلان الشيعة أطلاقا! فالأول متناقض حتى مع نفس وياسر الحبيب يرى بكفرهم لكن هو مشتبه ولم يأخذ من سيره العترة الطاهره فأخذته الحميه العقائدية
فنحن نقتدي بالأئمة سلام الله عليهم حيث كان يصلي خلفهم (ولكن يصلي مع نفسه ) لكن بالظاهر امام الناس كان يصلي خلفهم
فالحاصل : ابو بكر وعمر وعثمان منافقين وليسوا كفار لانهم بالظاهر يتشهدوا الشهادتين وقد نطلق ايضا عليهم نواصب
والحمد لله رب لعالمين
والله الذي لا الخ عيره كلامك عجيب
أولا الصحابي اسمه حذيفة وليس أبو حذيفة وهذا الخطأ ينمي عن أشياء
مامعنى ولكن يصلي مع نفسه ) ألم يعلمنا الرسول نية الاقتداء أين تجد الصلاة مع النفس في كتب الفقه؟
الحرص على الاستسلام لله وحده يجعل المرء يخاف من عمله ألم يسأل ابراهيم ربه (رب أرني كيف تحيي الموتى) هل هذا نفاق من ابراهيم؟ لذلك سأل الفاروق حذيفة خازن اسرار الرسول صل الله عليه وآله هل هو من المنافقين أو لا والعبرة بالجواب وأسألك بماذا رد عليه حذيفة؟
كيف عرفت أن ابا بكر وعمر وعثمان منافقين ؟ هل أنت أعلم من الرسول؟
أم أن حذيفة أخبرك؟ أم أنك اطلعت على الفيب في غيابنا؟
أولا الصحابي اسمه حذيفة وليس أبو حذيفة وهذا الخطأ ينمي عن أشياء
مامعنى ولكن يصلي مع نفسه ) ألم يعلمنا الرسول نية الاقتداء أين تجد الصلاة مع النفس في كتب الفقه؟
الحرص على الاستسلام لله وحده يجعل المرء يخاف من عمله ألم يسأل ابراهيم ربه (رب أرني كيف تحيي الموتى) هل هذا نفاق من ابراهيم؟ لذلك سأل الفاروق حذيفة خازن اسرار الرسول صل الله عليه وآله هل هو من المنافقين أو لا والعبرة بالجواب وأسألك بماذا رد عليه حذيفة؟
كيف عرفت أن ابا بكر وعمر وعثمان منافقين ؟ هل أنت أعلم من الرسول؟
أم أن حذيفة أخبرك؟ أم أنك اطلعت على الفيب في غيابنا؟
أجب ولا تخادع المسكينة البؤيئة التي تسأل
ماييوز هزبر لازم يحشر نفس بكل مكان;)
يقول هزبر:
اقتباس :
أولا الصحابي اسمه حذيفة وليس أبو حذيفة وهذا الخطأ ينمي عن أشياء
قلنا:
والله من كثر انشغال الحوارات في بالي راح فكري حق ابو حنيفة:p لانه مسكين بكل حوار ارى انه مطعون فيه لذلك
كما صحح لنا شيخ الاسلام هزبر
(حذيفة بن اليمان ) سلام الله عليه
اقتباس :
ولكن يصلي مع نفسه ) ألم يعلمنا الرسول نية الاقتداء أين تجد الصلاة مع النفس في كتب الفقه؟
حلوه ولله نية الاقتداء:rolleyes:
برواياتنا يا صاح الإمام علي سلام الله عليه كان يصلي خلف ابو بكر وعمر لكن كان يصلي مع نفسه وليس بنية الجماعة مع الشيخ الاول
ورد في تفسير الإمام القمي : حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما بويع لأبي بكر واستقام له الامر على جميع المهاجرين والأنصار بعث إلي فدك فأخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله منها فجاءت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر ، فقالت يا أبا بكر منعتني عن ميراثي من رسول الله وأخرجت وكيلي من فدك وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله ،........فقال علي ( ع ) قولي لها ان الله يحيل بينهم وبين ما يريدون . ثم قام وتهيأ للصلاة وحضر المسجد ووقف خلف أبى بكر وصلى لنفسه وخالد بن الوليد إلى جنبه ومعه السيف فلما جلس أبو بكر في التشهد ندم على ما قال وخاف الفتنة وشدة على وبأسه فلم يزل متفكرا لا يجسر ان يسلم حتى ظن الناس انه قدسها ، ثم التفت إلى خالد فقال يا خالد لا تفعل ما أمرتك به السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ قال امرني بضرب عنقك ، قال وكنت تفعل ؟ قال إي والله لولا أنه قال لي لا تفعل لقتلتك بعد التسليم ، قال فأخذه علي ( ع ) فضرب به الأرض واجتمع الناس عليه فقال عمر يقتله ورب الكعبة فقال الناس يا أبا الحسن الله الله بحق صاحب هذا القبر فخلى عنه ، قال فالتفت إلى عمر وأخذ بتلابيبه وقال يا بن الصهاك لولا عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وكتاب من الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا ثم دخل منزله .
أما من ناحيتكم
أهل السنة يجيزون الصلاة خلف الفاجر حيث يقول الطحاوي [(ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم)]
يقول خادم : !
اقتباس :
الحرص على الاستسلام لله وحده يجعل المرء يخاف من عمله ألم يسأل ابراهيم ربه (رب أرني كيف تحيي الموتى) هل هذا نفاق من ابراهيم؟ لذلك سأل الفاروق حذيفة خازن اسرار الرسول صل الله عليه وآله هل هو من المنافقين أو لا والعبرة بالجواب وأسألك بماذا رد عليه حذيفة؟
ممتاز ...
لكن ألم يبشر رسول الله محمد صل الله عليه وآله عمر بالجنة كما تتدعون؟:rolleyes:
هل كان غير مصدق لرسول الله;)
أما الشطر الثاني انا لا اعترف بالرواية كلها لكن من باب اللزامكم انه عمر بالرغم انه مبشر كما تقولون لكن يسأل هل هو من المنافقين فتبين انه حديث المبشرين مختلق وكذب
لكن مايمنع ان يكون عمر من المنافقين لسبب وجيه
أنه رسول الله صل الله عليه وآله اخبر حذيفة ب12 عشر منافق فقط فقد يكون حذيفة سلام الله عليه لم يعلمه !
هذا فقط تأويل النصوص
اقتباس :
كيف عرفت أن ابا بكر وعمر وعثمان منافقين؟ هل أنت أعلم من الرسول؟
أم أن حذيفة أخبرك؟ أم أنك اطلعت على الفيب في غيابنا؟
من رواياتنا التي اخبرتنا انهم حاولوا قتل الرسول صل الله عليه وآله:rolleyes:
وبكتبكم انه من اصحاب العقبة الذين حاولوا قتل الرسول صل الله عليه وآله;)
والله من كثر انشغال الحوارات في بالي راح فكري حق ابو حنيفة:p لانه مسكين بكل حوار ارى انه مطعون فيه لذلك
كما صحح لنا شيخ الاسلام هزبر
(حذيفة بن اليمان ) سلام الله عليه
حلوه ولله نية الاقتداء:rolleyes:
برواياتنا يا صاح الإمام علي سلام الله عليه كان يصلي خلف ابو بكر وعمر لكن كان يصلي مع نفسه وليس بنية الجماعة مع الشيخ الاول
ورد في تفسير الإمام القمي : حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما بويع لأبي بكر واستقام له الامر على جميع المهاجرين والأنصار بعث إلي فدك فأخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله منها فجاءت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر ، فقالت يا أبا بكر منعتني عن ميراثي من رسول الله وأخرجت وكيلي من فدك وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله ،........فقال علي ( ع ) قولي لها ان الله يحيل بينهم وبين ما يريدون . ثم قام وتهيأ للصلاة وحضر المسجد ووقف خلف أبى بكر وصلى لنفسه وخالد بن الوليد إلى جنبه ومعه السيف فلما جلس أبو بكر في التشهد ندم على ما قال وخاف الفتنة وشدة على وبأسه فلم يزل متفكرا لا يجسر ان يسلم حتى ظن الناس انه قدسها ، ثم التفت إلى خالد فقال يا خالد لا تفعل ما أمرتك به السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ قال امرني بضرب عنقك ، قال وكنت تفعل ؟ قال إي والله لولا أنه قال لي لا تفعل لقتلتك بعد التسليم ، قال فأخذه علي ( ع ) فضرب به الأرض واجتمع الناس عليه فقال عمر يقتله ورب الكعبة فقال الناس يا أبا الحسن الله الله بحق صاحب هذا القبر فخلى عنه ، قال فالتفت إلى عمر وأخذ بتلابيبه وقال يا بن الصهاك لولا عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وكتاب من الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا ثم دخل منزله .
أما من ناحيتكم
أهل السنة يجيزون الصلاة خلف الفاجر حيث يقول الطحاوي [(ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم)]
يقول خادم : !
ممتاز ...
لكن ألم يبشر رسول الله محمد صل الله عليه وآله عمر بالجنة كما تتدعون؟:rolleyes:
هل كان غير مصدق لرسول الله;)
أما الشطر الثاني انا لا اعترف بالرواية كلها لكن من باب اللزامكم انه عمر بالرغم انه مبشر كما تقولون لكن يسأل هل هو من المنافقين فتبين انه حديث المبشرين مختلق وكذب
لكن مايمنع ان يكون عمر من المنافقين لسبب وجيه
أنه رسول الله صل الله عليه وآله اخبر حذيفة ب12 عشر منافق فقط فقد يكون حذيفة سلام الله عليه لم يعلمه !
هذا فقط تأويل النصوص
من رواياتنا التي اخبرتنا انهم حاولوا قتل الرسول صل الله عليه وآله:rolleyes:
وبكتبكم انه من اصحاب العقبة الذين حاولوا قتل الرسول صل الله عليه وآله;)
بهذا يكون منافق عند الطرفين
وكفى بالله وكيلا
=====
اختي ملاك انا حاضر بأي سؤال تطرحيه
أدلتك كالعادة غير مقنعة تماما ولا أظن الأخت اقتنعت بها
ولم تجد لبعضها أدنى رد
من أخبر بنية علي؟
أماحديث فدك افتحه كموضوع وستراني هناك
اشكـركـ أيها الفــاضل أن خصصت جزءا من وقتكـ لإجابتــي بهذه الإجابـة الجمـيلة ..
وانا أتفقـ معكـ فيها ومقتنعة بها
فمادام أهل البيت عليهم وعلى الرسول الكريم أفضل الصلاة والتسليم ..
قد عاملــوهم كماقلت على أنهم مسلمــين (مادامو ينطقون بالشهادة )
فلمَ نكفرهم ؟؟أوليس لنا في آل بيت النبي أســوة حسنــة .. ؟!
أما ماحــصل منهم بعد وفــاة النبي عليه وعلى اله أ فضل الصلاة والسلام
فهو معـروف غــير مُنكــر،وإن كان الذي كان منهم منطـقيا ليس بفعـال المسلمين
ولكـن لايعلم مابالقلــوب غير علام الغيــوب فيما يختص بالأيمان والكفر وكل شيء أخر..
نعــم أستــاذي الفـاضــل ..
أحد الخطــباء الذين وضعـوا ليـ هو (( يـاســر الحبيب )) وجمــيل ماقلته بشأنه ..
ووضعــوا غيـرهـ ثلاثة آخــرين وللحقيقة انا لم اعرف من الجميع غير السيد حسن نصر الله
في مقطع يتحدث فيه عن أبي سفيــان ومنهم واحــد مصــريـ أول مــره اشــوفــه :confused:
اكــرر شكــريـ لكـ استــاذي الفاضـل على هذه الإجابة المنطقية ..
وجزاكـ الله من خير جزاءه ..
اشكـركـ أيها الفــاضل أن خصصت جزءا من وقتكـ لإجابتــي بهذه الإجابـة الجمـيلة ..
وانا أتفقـ معكـ فيها ومقتنعة بها
فمادام أهل البيت عليهم وعلى الرسول الكريم أفضل الصلاة والتسليم ..
قد عاملــوهم كماقلت على أنهم مسلمــين (مادامو ينطقون بالشهادة )
فلمَ نكفرهم ؟؟أوليس لنا في آل بيت النبي أســوة حسنــة .. ؟!
أما ماحــصل منهم بعد وفــاة النبي عليه وعلى اله أ فضل الصلاة والسلام
فهو معـروف غــير مُنكــر،وإن كان الذي كان منهم منطـقيا ليس بفعـال المسلمين
ولكـن لايعلم مابالقلــوب غير علام الغيــوب فيما يختص بالأيمان والكفر وكل شيء أخر..
نعــم أستــاذي الفـاضــل ..
أحد الخطــباء الذين وضعـوا ليـ هو (( يـاســر الحبيب )) وجمــيل ماقلته بشأنه ..
ووضعــوا غيـرهـ ثلاثة آخــرين وللحقيقة انا لم اعرف من الجميع غير السيد حسن نصر الله
في مقطع يتحدث فيه عن أبي سفيــان ومنهم واحــد مصــريـ أول مــره اشــوفــه :confused:
اكــرر شكــريـ لكـ استــاذي الفاضـل على هذه الإجابة المنطقية ..
وجزاكـ الله من خير جزاءه ..
أرق التحااياا
سلام عليكم ..
خيتي ياريت تنقلين لي الباقي
أما عن سماحة السيد حسن نصر الله عندما تحدث عن ابو سفيان تكلم بالدليل فأسمعي لأخر النص ستسمعين رواية ابو سفيان
وانظري اختي ملاك من اصح كتبهم البخاري
- حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله علي وسلم......................... [إلى ان وصلنا لقول ابو سفيان]
قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرئ فإذا فيه ( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين و { يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } )
قال أبو سفيان فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين من حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدري ما قالوا وأمر بنا فأخرجنا فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد أمر أمر ابن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه قال أبو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره
هذه الرواية في صحيح البخاري الجزء 3 صفحة 1074
طالبيهم اختي من هو ابو سفيان عليه لعنة الله وملائكته
انظري اختي من كتاب مجمع الزوائد للهيثمي لطول المقطع سأختصر بالرواية:
- وعن ابن عباس قال : ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعمل على المدينة أبا رهم كلثوم بن الحصين الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصام الناس معه ...............................
قال العباس : ويحك يا أبا سفيان أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن يضرب عنقك قال : فشهد شهادة الحق وأسلم . قلت : يا رسول الله إن أبا سفيان [ رجل ] يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال : " نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن " . فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند حطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها " . قال : فخرجت به حتى حبسته بمضيق الوادي حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحبسه قال : ومرت به القبائل على راياتها فكلما مرت قبيلة قال : من هؤلاء يا عباس ؟ فيقول : بني سليم فيقول : ما لي ولسليم . قال : ثم تمر القبيلة فيقول : من هؤلاء ؟ فأقول : مزينة . فيقول : ما لي ولمزينة . حتى تعدت القبائل - يعني جاوزت - لا تمر قبيلة إلا قال : من هؤلاء ؟ فأقول بنو فلان فيقول : ما لي ولبني فلان . حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضراء [ كتيبة ] فيها المهاجرون والأنصار لا يرى منهم سوى الحدق قال : سبحان الله من هؤلاء يا عباس ؟ قلت : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار قال : ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك الغداة عظيما . قلت : يا أبا سفيان إنها النبوة قال : فنعم إذا . قلت : النجاء إلى قومك . ص . 246
قال : فخرج حتى [ إذا ] جاءهم صرخ بأعلى صوته : يا [ معشر ] قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت : اقتلوا الدسم الأحمس فبئس طليعة قوم قال : ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد جاء بما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن قالوا : ويحك وما تغني عنا دارك ؟ قال : ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن . فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح
انظري اختي ملاك حتى باسلامه يقول اصبح ملك ابن خيك اليوم عظيم.! حتى هذه اللحظة لا يعتقد بالنبوة حقا
.!
واختم ردي باهدائكم رواية جميلة
8482 - و منها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن أبي حمزة قال : سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة الأسلمي قال كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بنو أمية و بنو حنيفة و ثقيف
قال الحاكم معلقا :هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
قال الذهبي معلقا : هذا حديث على شرط البخاري ومسلم
كتاب المستدرك الجزء 4 صفحة 528
أما عن سماحة السيد حسن نصر الله عندما تحدث عن ابو سفيان تكلم بالدليل فأسمعي لأخر النص ستسمعين رواية ابو سفيان
وعليكم سلام ورحمة من الرب الرحيـم ..
لاتخفى عليك أسالبيهم في الحـوار ياأخي فما ان تجيب على شي الا ويستطردون
إلى أشياء كــثيرة أخــرى ,,
وللحقيقة ذكــروا أمــورا كــثيره جـدا ارتأيت أن أصرف نظري عنهافلايتسع وقتي ولاوقتكم لها وسأقتصرعلى موضوع السؤال وماردوا علي فيما يختص به وهو مااشكــل علي..
وسأذكركم لهم فأن شـاؤا فليأتو ليناقشوكم بالبقية فأنتم أكثر منــي علمــا ..
ــــــــــــــــــــ
من بين ماوضعوا لي كماذكرت مقطع من حديث للسيد حسن نصر الله يتحدث فيه عن ابي سفيان
والغريب انهم ذكروها ليثبتوا لي ان غالبية الشيعه تلعن وتسب وماسمعت فيما وضعوا اي كلمة سب :cool:
وماعهدت هذا الأسلوب من السيد حسن نصر الله وقد وضحتَ لي مادار في هذا المقطع
فشكرا لكـ ..
وآخــر عن ياســر الحبيب وتفضلتم بالرد أيضا عما فيه ولأجل هذا ولغيره لكم وافر الشكر..
أما ماتبقــى فهو مقطعـ لمتحدث شيعي مصري (( حسن شحاته )) سآتيك برابط المقطع ولكن
اختصارا لوقتكـ سأذكر مافيه .. ((حسن شحاته يلعن المبشرين بالجنه ))
وهذا الرابطـ أن أحببت الإطلاع عليه http://www.youtube.com/watch?v=ET6dfI-k4DY
مع انه لايظهـر صور يمكن التعرف عليها وهذا مادعاني للتسـاؤل لم َ يظن اهل السنة أن
مايصدر من البعض من الشيعة يصدر من الجمــيع وأنهم ليسوا الا قوم تُبّع لا عقول لهم :confused:؟؟
بينما ليس لدينا مثل هذه النظره لهم وان كان مالديهم من اتباع اعمى يفوق مايستشهدون به علينا..!!!
أتمنــى أن يتــسع وقتك أخيـ الكريم للنظــر فيما وضعت ولو نظرة بسيطة دون تعمــق ..
ويعجز الشكـر عن شكـرك وكــل الاساتذة الذين تفضلوا على صفحتـي بكلماتهم .. وأتمنى منكـ ومن الجمـيع أن تأذنـوا لي بنــقل بعض مما تفضلتهم به هنا ..
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
اختي الفاضلة السلام عليكم ورحمة الله
لو ثبت بالدليل الشرعي أن صلاة الصبح ركعتان ثم جاء من يقول أنها ليست كذلك
ما الذي ينتج عن ذلك أختي ؟؟؟
طبعا ينتج تكذيبا لرسول الله (صلى الله عليه وآله ) وهذا مس بالرسالة أي بالشهادة الثانية
وقد يؤدي ذلك لشرك الغير صريح 0وهو أشبه بالكفر 0
وكذا لو ثبت بالدليل أن الإمام والخليفة الشرعي هو علي بن أبي طالب (عليه السلام )
أقول ثبت بالدليل - ثم جاء من ينفي ذلك فهذا تكذيب لرسول الله (صلى الله عليه وآله ) ومنها قد يلامس المرء الشرك والكفر الغير صريح 0
قال تعالى (( وما يؤمن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون ))
وقال تعالى وعز من قال (( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون )) 0
فرغم أننا يا أختي لا نقول بكفرهم لأنهم نطقوا بالشهادتين
فلسنا مثل التكفيريين الذين يكفرون شمالا ويمينا بلا دليل 0
ولكن لنا موقف من إنكارهم أمر الله في علي (عليه السلام ) 0
فكما أن الإسلام مراتب
والإيمان مراتب
فكذا الشرك والكفر مراتب - المرائي هو مشرك - لكن بالشرك الصغر
وهكذا 000
النتيجة أختي نعامل -أبا بكر وعمر وعثمان - وبقية المنحرفين ، معاملة المسلمين
ويوم القيامة يبلس المجرمون ولا ينفعهم إذ يندمون ، ولكل نبأ مستقر ولسوف يندمون 0
بسبب ما سببوه من تفرقة للمسلمين 0
والسلام مسك الختام ********************* والحمد لله على هداه
ابو بكر وعمر مسلمان هذا ما انا متاكد منه وبقرائن كثيرة جدا
ومن قال في كفرهما استدل باعراض فاطمة الزهراء عليه السلام بردالسلام عليهما حينما دخل الرجلان عليها ..... لكون السلام لايجب رده على الكافر فقال بكفرهما تخريجا منه لموقف فاطمة الزهراء عليه السلام ........
وهنا امران لابد من بحثهما والتاكد منهما بعد مراجعة العلماء ::::
الاول : هل فعل فاطمة الزهراء عليها السلام حجة ام ليس بحجة ..كفعل الرسول ( ص ) وفعل الائمة عليهم السلام
الثاني : رد السلام لايجب على الكافر فقط ام يشمل المنافق كذلك
ولنا عودة باذن الله لأجابة التسائلين بعد مراجعة العلماء
هل يكــفرمذهب الشيعة أبـو بكـر وعمـر ؟؟
العرض المتطور
