[حيدر القرشي]

[ صحيح البخاري ]
الكتاب :

الجامع الصحيح المختصر

المؤلف :

محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي

الناشر :

دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت

الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق :

د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق

عدد الأجزاء :

6

ج3ص1125

2925 -حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني علي بن الحسين أن حسين بن علي عليهما السلام أخبره أن عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من الغنم يوم بدر وكان النبي صلى الله عليه و سلم أعطاني شارفا من الخمس فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه الصواغين وأستعين به في وليمة عرسي فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار رجعت حين جمعت ما جمعت فإذا شارفاي قد اجتب أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا ؟ فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار فانطلقت حتى أدخل على النبي صلى الله عليه و سلم وعنده زيد ابن حارثة فعرف النبي صلى الله عليه و سلم الذي لقيت فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( ما لك ) . فقلت يا رسول الله ما رأيت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي فأجب أسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت
معه شرب فدعا النبي صلى الله عليه و سلم بردائه فارتدى ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستأذن فأذنوا لهم فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه و سلم
يلوم حمزة فيما فعل
فإذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه
فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ثم قال حمزة هل أنتم إلا عبيد لأبي
فعرف رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قد ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه و سلم على عقبيه القهقرى وخرجنا معه

[رافضي للابد]

استغفر الله العظيم ويقولون نحن نسيئ للصحابة !!

سلمت يمنااك

[مرآة الأحاديث]

الله يلعنهم كل شي يسيء لنسب النبي صل الله عليه و آله يشوهوه

[محاور سني]

الخمر قبل التحريم مثلها مثل الماء كانت حلال فلماذا الاستغراب ...

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]

الخمر قبل التحريم مثلها مثل الماء كانت حلال فلماذا الاستغراب ...

قبح الله عقيدتكم

تطعنون في أشرف صحابة النبي ص وتمدحون في أرادلها من ابناء الزنا والمنافقين السراق

لعن الله من روى هذ الحديث

شكري لك أخ حيدر القرشي

هذا هو دين أعداء محمد ص

وحشره الله في سقر

لا بارك الله في ديانتكم الأرضية لا السماوية

الحمد الله الذي جعلنا من الرافضين لها

[محاور سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

قبح الله عقيدتكم تطعنون في أشرف صحابة النبي ص وتمدحون في أرادلها من ابناء الزنا والمنافقين السراق لعن الله من روى هذ الحديث شكري لك أخ حيدر القرشي هذا هو دين أعداء محمد ص وحشره الله في سقر لا بارك الله في ديانتكم الأرضية لا السماوية الحمد الله الذي جعلنا من الرافضين لها

عقيدتنا هي قول الله تعالى ((يايها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى ...)) وهذه الايه قبل التحريم وفيها جواز شرب الخمر والسكر الا وقت الصلاة ..ونادى الله سبحانه المخاطب بقوله (يايها الذين امنوا ) ..فلماذا الامتعاض وتكبير الخط بدون رد على كلامي .. قبل تحريم الخمر الم يكنمثلها مثل الماء حلال ؟

[Fa6iMy]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]

الخمر قبل التحريم مثلها مثل الماء كانت حلال فلماذا الاستغراب ...

يعني بالبدايه كان المسلمين سكيره :eek:
الله يجزيك يخير لاتتكلم بما لاعلم لك به
لماذا لاتأتينا بالروايات التي تتكلم عن سكر ابن ابي قحافه وابن صهاك ؟!
ناطرك :cool:

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fa6imy [ مشاهدة المشاركة ]

يعني بالبدايه كان المسلمين سكيره :eek: الله يجزيك يخير لاتتكلم بما لاعلم لك به لماذا لاتأتينا بالروايات التي تتكلم عن سكر ابن ابي قحافه وابن صهاك ؟! ناطرك :cool:

ابن صهاك سكر حتى بعد التحريم

[القناص الاول]

يا محاور سني ..

هل لك ان تخبرني ما هي الغاية من ذكر مثل هكذا حديث او رواية في كتاب تعتبرونه من مصادر عقيدتكم ؟

[تشرين ربيعة]

لعن الله الأرز البخاري السعودي :d:d:d

يا ترى كم أعطاه بنو أمية مقابل تلك الرواية القبيحة؟