[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
رمضان كريم عليكم يا موالين تقبل الله طاعاتكم ووفقتم لكل خير بمحمد واله الاطهار.
بدا اقراء هذا الحديث في صحيح البخاري:
3470- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى عَدِىٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الصِّدِّيقِ النَّاجِىِّ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « كَانَ فِى بَنِى إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ ، فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ هَلْ مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لاَ . فَقَتَلَهُ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ائْتِ قَرْيَةَ كَذَا وَكَذَا . فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَاءَ بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا ، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِى . وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِى . وَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا . فَوُجِدَ إِلَى هَذِهِ أَقْرَبُ بِشِبْرٍ ، فَغُفِرَ لَهُ » .
اليس هذا الحديث فيه تبرير للاسراف في القتل .
رجل قتل 100 نفس ثم تاب الله تعالى عليه بشبر من القرب ماهذه المهزلة ؟؟؟
هل يلام من فجر السيارات المفخخة على المسلمين في العراق وغيره من دول المسلمين وهو يعتقد ان الله تعالى قطعا سيتوب عليه اذا قتل عشرة او عشرين او اكثر ؟؟
خصوصا اذا كانوا كفرة روافض!!!

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد رمضان كريم عليكم يا موالين تقبل الله طاعاتكم ووفقتم لكل خير بمحمد واله الاطهار. بدا اقراء هذا الحديث في صحيح البخاري: 3470- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى عَدِىٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الصِّدِّيقِ النَّاجِىِّ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « كَانَ فِى بَنِى إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ ، فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ هَلْ مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لاَ . فَقَتَلَهُ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ائْتِ قَرْيَةَ كَذَا وَكَذَا . فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَاءَ بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا ، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِى . وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِى . وَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا . فَوُجِدَ إِلَى هَذِهِ أَقْرَبُ بِشِبْرٍ ، فَغُفِرَ لَهُ » . اليس هذا الحديث فيه تبرير للاسراف في القتل . رجل قتل 100 نفس ثم تاب الله تعالى عليه بشبر من القرب ماهذه المهزلة ؟؟؟ هل يلام من فجر السيارات المفخخة على المسلمين في العراق وغيره من دول المسلمين وهو يعتقد ان الله تعالى قطعا سيتوب عليه اذا قتل عشرة او عشرين او اكثر ؟؟ خصوصا اذا كانوا كفرة روافض!!!

سؤال : هل الشرك بالله تعالى اكبر من القتل ام اقل؟

لو قام رجل بعبادة رجل ميت طول حياته ... وفي اخر يوم امن بالله وتاب اليه, فهل يقبل منه ذلك؟؟

فان كان الله يقبل توبة المشرك الكافر الذي يعبد الاموات والاصنام والاحجار
فكيف لايقبل توبة عمل دون الشرك

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ منهاج تقسم الذنوب الى قسمين قسم بين العبد وربه والذي تتحقق توبته بالتوبة فقط .
وهناك حقوق بين العباد لابد من الاقتصاص لانه متعلقة بذمة العبد ولا نبرء ذمته الا بالاقتصاص وهو ما شرعه الله في القران بان النفس بالنفس وغيرها من الايات .
والا هل يستقيم على الذوق السليم ان يقتل انسان مئة انسان ثم يتوب الله تعالى عليه بشبر هذا مخالف لما وعد الله تعالى .

اقتباس :

فان كان الله يقبل توبة المشرك الكافر الذي يعبد الاموات والاصنام والاحجار فكيف لايقبل توبة عمل دون الشرك

كلام مبطن مسموم لكنك ضيفنا فالرجاء عدم تجاوز الادب لانه لا ماكان هنا لغير المؤدبين .
والسلام على من اتبع الهدى.

[مستبصرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

كلام مبطن مسموم لكنك ضيفنا فالرجاء عدم تجاوز الادب لانه لا ماكان هنا لغير المؤدبين . والسلام على من اتبع الهدى.

احسنتم اخي على حسن ردكم فهذا هو مرامه فعلا
ولكن المصيبة ان يكون موقنا في اننا نعبد البشر
وهذا يحتاج الى علاج نفسي وليس الى حوار عقائدي

عافانا الله واياكم من السفه ونقص العقل

في امان الله

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الاخ منهاج تقسم الذنوب الى قسمين قسم بين العبد وربه والذي تتحقق توبته بالتوبة فقط . وهناك حقوق بين العباد لابد من الاقتصاص لانه متعلقة بذمة العبد ولا نبرء ذمته الا بالاقتصاص وهو ما شرعه الله في القران بان النفس بالنفس وغيرها من الايات . والا هل يستقيم على الذوق السليم ان يقتل انسان مئة انسان ثم يتوب الله تعالى عليه بشبر هذا مخالف لما وعد الله تعالى . كلام مبطن مسموم لكنك ضيفنا فالرجاء عدم تجاوز الادب لانه لا ماكان هنا لغير المؤدبين . والسلام على من اتبع الهدى.

وهل تعلم ماشرع هؤلاء الناس في القصاص حتى تنزل احكام الدين الاسلامي فيهم؟

هذا الرجل في قوم من السابقين ولاندري ماشرعهم في القاتل, فحاول ان تفهم.

وايضا المشركين الذين قتلوا المسلمين في بدر واحد وغيرها واسلموا في فتح مكة ... هل اقتص منهم الرسول صلى الله عليه وسلم؟

اقتباس :

كلام مبطن مسموم لكنك ضيفنا فالرجاء عدم تجاوز الادب لانه لا ماكان هنا لغير المؤدبين .

واي سم؟؟؟
قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به)
وهذا بعد الموت طبعا
واما في الحياة فيغفر الشرك ان تاب منه العبد
فكيف بالذي يتوب من ذنب هو دون الشرك
فقد يغفر الله له.

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

وهل تعلم ماشرع هؤلاء الناس في القصاص حتى تنزل احكام الدين الاسلامي فيهم؟ هذا الرجل في قوم من السابقين ولاندري ماشرعهم في القاتل, فحاول ان تفهم. وايضا المشركين الذين قتلوا المسلمين في بدر واحد وغيرها واسلموا في فتح مكة ... هل اقتص منهم الرسول صلى الله عليه وسلم؟ واي سم؟؟؟ قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به) وهذا بعد الموت طبعا واما في الحياة فيغفر الشرك ان تاب منه العبد فكيف بالذي يتوب من ذنب هو دون الشرك فقد يغفر الله له.

القتل بين المسلمين والكفار له مسبباته

فعندما يقاتل الكافر المسلم يرى حسب منظار عقيدته أنه محق

ولكن لو أسلم فامره إلى الله والله عادل

ولو أن كل ظالم تثبث بإسلامه لضاعت الحقوق

فوحشي قاتل (الحمزة رضي الله عنه) أعلن بالشهادتين

فهل يضيع حق (الحمزة رضي الله عنه) عند الله؟

قليل من العقل

الكلام هنا في القتل دون حق

أي بالظلم

كما تفعل الإرهابيون بقتل الأبرياء

وكما تفعل الحكومات الظالمة التي تزعم أنها مسلمة

من قتل راعاياها الذين يبدون رأيهم أو يتهمون أنهم أبدوا برأيهم

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

القتل بين المسلمين والكفار له مسبباته فعندما يقاتل الكافر المسلم يرى حسب منظار عقيدته أنه محق ولكن لو أسلم فامره إلى الله والله عادل ولو أن كل ظالم تثبث بإسلامه لضاعت الحقوق فوحشي قاتل (الحمزة رضي الله عنه) أعلن بالشهادتين فهل يضيع حق (الحمزة رضي الله عنه) عند الله؟ قليل من العقل الكلام هنا في القتل دون حق أي بالظلم كما تفعل الإرهابيون بقتل الأبرياء وكما تفعل الحكومات الظالمة التي تزعم أنها مسلمة من قتل راعاياها الذين يبدون رأيهم أو يتهمون أنهم أبدوا برأيهم

الموضوع يتحدث عن قول توبة الله للقاتك كما جاءت في رواية البخاري عن رسول الله
فان كان الله يقبل توبة عابد الوثن فكيف تستعجب من قبول توبة القاتل
وامسألة القصاص رددنا عليها

فهل بقي الاشكال في رواية البخاري رحمه الله تعالى رحمه واسعه
ام فقط طعن في الرواية حسدا؟؟؟

[خادم_الأئمة]

ربا يدخل القاتل والمقتول لا اعتقد به

هناك مغفرة "من الله" = لا نشك فيها والله يدخل من يشاء فهو صاحب الجنة وهو رب البشر
وهناك "حقوق عباد" = هذا سيكون عقبة أمام المغفرة

لانه مقتضى عدالة الله هي محاسبة من هتك معيشة غيره
وهذا هو التنزيه الحقيقي
فالآن انا سأقتل امك أو اخوك أو اختك ثم بآخر عمري سأقــــــــــول رباه سأتوب!
لن تقول اني مقبول الغفران لانه المقتول احد من اهلك

تذكروني بالمقتول بالعراق من السُنّة
واحد يموت ، تكفرون جيش السيد مقتدى

وعندما تفجرون بالشيعة بكل ضربة (40 شيعي)
تقولون قد يغفر الله له الله المستعان صوسلم اباح لنا الغفران!

الا لعنة الله على الدين الذي يبيح قتل الناس

والسلام عليكم

[الاشتري]

اقتباس :

ومن قال يبقى له ؛ فإنه [ يقول ] : يستكثر القاتل من الحسنات حتى يعطي المقتول من حسناته بقدر حقه

والرواية محل البحث هل استكثر صاحبها من الحسنات ؟؟؟
كل ما في الامر انه اقترب شبرا محى به دماء مئة انسان .

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

والرواية محل البحث هل استكثر صاحبها من الحسنات ؟؟؟ كل ما في الامر انه اقترب شبرا محى به دماء مئة انسان .

الاحكام تؤخذ من مجموع الادلة
فلا تؤخذ من رواية واحدة فقط
واما الرجل فان تقبل الله منه التوبه الصدوق, وفي التوبة اجر, وقد يبدل الله السئيات حسنات وهذا شأن الله في خلقه ... ( ولا يقنط من رحمة الله إلا القوم الفاسقون )

فعلا ,,, امركم عجيب ..يا امامية!!