بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن اعداءهم من الاول والآخرين
بما ان الخبيث ابن تيمية يريد اثباتًا على ان علي مؤمن ومن كتب الشيعة ؛ فلو كان حقا هو مطلع على مدونات الشيعة وكتبهم في عصره لكان عرف هذا الكذاب الاشر جواب نفسه !
ولكن نحن نريد ان نثبت لهم من كتبهم وبما هو موجود لدينا في كتبنا :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى ، الا انك لست بنبي - او - لا نبي بعدي !
رُويَ عن جابر بن عبد الله الانصاري وكذلك عن ابن عباس وايضا عن ابي ذر الغفاري - واللفظ للأول- : إنا معاشر الانصار ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله الا بتكذيبهم الله ورسوله و ببغضهم علي بن ابي طالب .
و في يوم الدار حيث قال رسول الله : إن هذا اخي وخليفتي ووصيي من بعدي فيكم - لمن يريد يجد حادثة الدار في تفسير قوله تعالى وانذر عشيرتك الاقربين ، وكذلك هي معنونة بعنوان يوم الدار او حادثة الدار وهي مشهورة ، لكن الوهابية يغمضون اعينهم !
فتكفيك يا ابن تيمية ولكل متبع لك ، ان الرافضة رضي الله عنهم وحفظهم ونصرهم وامد الله اعمارهم في خدمة الله ورسوله واهل بيت نبيه والدين ، يمكنهم ان يثبتوا لك كل ما تريد من كتبك لا من كتبهم !
احسنتم اخونا العزيز القناص الاول
هذا يظهر خبث ابن تيمية و كيف انه حاقد على الشيعة و على من يتولون .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذكر قبل سنتين كنت في نقاش مع احد السلفية وكان ادمن منتدى كويتي وكان لحيته طويلة ولا اريد ان اخوض في تفاصيل اللحية المباركة حتى لا تلوع جبد الموالين سددهم الله
المهم قال لي ابن تيمية قد احرجكم يا فلان من الناس !!
قلت شلون ؟؟
ذكر هذه الشبهة وقال هل تستطيع ان تحضر دليل على ايمان علي !!؟
كانه الإمام علي عليه السلام ولد الفريج
فاحضرت له روايات من كتبه
فقال لا كل من مدحه شيعي !!
هات غيره
قلت له نحن نقول بايمانه بما ثبت عندنا
قال لا ابناءه يحابون له !!!!!!!!!!!
فقلت له رد بسيط جدا ولكنه دمره تدمير
قلت له الاصل الانسان بدخوله للاسلام الايمان صح ولا خطأ؟؟
فقال ممم اي صحيح !!
فقلت له اذا الامام علي عليه السلام مؤمن حتى تثبت انه منافق او كفر والعياذ بالله !!!!!
اقول لابن صاحبات الرايات الحمر ، اللقيط المنحط الناصبي ابن تيمية ..الا تكفيك هذه الادلة ومن مصادركم ؟
1 - قال النبي (ص): عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع).
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4 / 410 - الجامع للسيوط 2 / 145 - ينابيع المودة.
2 - قال النبي (ص): لا سيف إلاّ ذو الفقار، ولا فتى إلاّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2 / 385 - سنن البيهقي 3 / 376 - ابن المغازلي 197 - الطبري 2 / 514 الرياض النضرة 2 / 190.
3 - قال النبي (ص): حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (ع).
كنز العمال6 / 122 - الطبري 2 / 201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42 / 200.
5 - قال النبي (ص): الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين، ومؤمن فرعون، وأفضلهم : عليّ (ع).
المناقب لاحمد 194، 239 - كنز العمال 5 / 31 - الجامع للسيوطي 2 / 83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.
6 - قال النبي (ص): مَن سرّه أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، فليتول من بعدي عليّ (ع).
مسند أحمد 5 / 94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 128 - كنز العمال 6 / 217 - الطبراني.
7 - قال النبي (ص): نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك، وإبراهيم، ونعم الأخ عليّ (ع).
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2 / 201.
8 - قال النبي (ص): لكلّ نبي وصي ووارث، ووصيّي ووارثي : عليّ (ع).
كنزل العمال 6 / 158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11 / 173 - شواهد التنزيل 2 / 223 - ينابيع المودة 94.
9 - قال النبي (ص): الّلهم!.. لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع).
الرياض النضرة 2 / 201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83.
10 - قال النبي (ص): خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ (ع).
الترمذي 13 / 178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4 / 26 - الرياض النضرة 2 / 216.
11 - قال النبي (ص): أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع).
مناقب الامام علي بن أبي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي.
12 - قال النبي (ص): زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 109 - مسند احمد 4 / 368، 5 / 419 - الخصائص للنسائي9، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8 / 290 - ينابيع المودة.
13 - قال النبي (ص): أقضى أمتي عليّ (ع).
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544.
14 - قال النبي (ص): أنا المنذر، والهادي من بعدي : عليّ (ع).
مسند احمد 1 / 151، 3 / 213 - الترمذي 2 / 135، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1 / 247 - ابن المغازلي 222.
15 - قال النبي (ص): براء ة من النار حبّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2 / 241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6 / 85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.
16 - قال النبي (ص): من كنت مولاه، فمولاه عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 129 - كنز العمال 6 / 157 - الديلمي.
17 - قال النبي (ص): لم يكن لفاطمة كفؤ، لو لم يخلق الله عليّ (ع).
حلية الاولياء 1 / 34 - الرياض النضرة 2 / 177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112.
18 - قال النبي (ص): أوصي من آمن بي، وصدقني بولاية عليّ (ع).
الجامع للسيوطي 1 / 230 - الرياض النضرة 2 / 168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1 / 316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266.
19 - قال النبي (ص): أولكم وروداً على الحوض، أوّلكم إسلاما، وهو : عليّ (ع).
كنز العمال 6 / 154 - الطبراني 5 / 32 - الرياض النضرة 1 / 165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230.
20 - قال النبي (ص): لا يجوز على الصراط أحد، إلا ببراء ة في ولاية عليّ (ع).
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2 / 457.
21 - قال النبي (ص): لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع).
ابن المغازلي 119، 242 - الرياض النضرة 2 / 177 - ينابيع المودة 112، 419 - الخوارزمي 253.
22 - قال النبي (ص): أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 141 - مسند أحمد 4 / 263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2 / 408 - كنز العمال 5 / 58.
23 - قال النبي (ص): طوبى شجرة في الجنة، أصلها في دار علي، وفرعها عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 109 - مسند احمد 4 / 370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني.
24 - قال النبي (ص): عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 132 - مسند احمد 1 / 331 - ينابيع المودة 92.
25 - قال النبي (ص): عليّ (ع) الصدّيق الأكبر.
البيهقي 4 / 53 - كنز العمال 7 / 176 - الجامع للسيوطي 2 / 276 - ابن المغازلي 93.
26 - قال النبي (ص): عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 14 - الطبري 2 / 272 - الترمذي 2 / 299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57.
27 - قال النبي (ص): عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة.
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.
28 - قال النبي (ص): عليّ (ع) خير البشر، فمن أبى فقد كفر.
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5 / 37 - الخوارزمي 235.
29 - قال النبي (ص): عليّ (ع) باب حطة، من دخله كان مؤمنا.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 122 - كنز العمال 6 / 156 - الديلمي.
30 - قال النبي (ص): عليّ (ع) إمام البررة، وقاتل الفجرة.. منصور من نصره، مخذول من خذله.
كنز العمال 6 / 153 - الدارقطني.
31 - قال النبي (ص): عليّ (ع) إمام المتقين، وأمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 129 - كنز العمال 6 / 153.
32 - قال النبي (ص): عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 137 - ابن المغازلي65، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1 / 63 - اخطب خوارزم 229.
33 - قال النبي (ص): عليّ (ع) حقه على الأمة، كحقّ الوالد على ولده.
مسلم 2 / 361 - الترمذي 2 / 299 - الحاكم 3 / 130 - مسند احمد 3 / 198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3 / 40.
34 - قال النبي (ص): عليّ (ع) مع القرآن، والقرآن مع علي.
البخاري 5 / 19 - مسلم 2 / 360 - الترمذي 5 / 304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 109 - ابن ماجة 1 / 28 - مسند أحمد 3 / 328.
35 - قال النبي (ص): عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون.
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2 / 313.
36 - قال النبي (ص): عليّ (ع) باب علمي، ومبين لأمتي ما أرسلت به.
الطبري (تفسير) 3 / 171 - شواهد التنزيل 2 / 356 - الدر المنثور 6 / 379 - ينابيع المودة 61.
37 - قال النبي (ص): عليّ (ع) حبه إيمان، وبغضه نفاق.
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة.
38 - قال النبي (ص): عليّ (ع) قسيم الجنة والنار.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 127 - كنز العمال 5 / 30 - الجامع للسيوطي 1 / 374 - الترمذي - ابن المغازلي 80.
39 - قال النبي (ص): عليّ (ع) مثله في الناس، كمثل {قل هو الله أحد} في القرآن.
مسلم 1 / 48 - الترمذي 2 / 299 - النسائي 8 / 117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6 / 299 - ابن المغازلي 191.
40 - قال النبي (ص): عليّ (ع) حبيب بين خليلين، بيني وبين إبراهيم.
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.
41 - قال النبي (ص): عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني، ومن فارقني فقد فارق الله.
ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181.
42 - قال النبي (ص): عليّ (ع) مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي.
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125.
43 - قال النبي (ص): عليّ (ع) أحب خلق الله إلى الله ورسوله.
كنز العمال 5 / 33 - الرياض النضرة 2 / 211 - ابن المغازلي 219.
44 - قال النبي (ص): عليّ (ع) ذكره عبادة، والنظر إلى وجهه عبادة.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 123 - كنز العمال 6 / 156 - الطبراني - ابن المغازلي 240، 278 - الخوارزمي 62.
45 - قال النبي (ص): عليّ (ع) حبّه حسنة، لا تضر معها سيئة.
الطبراني - ينابيع المودة 2 / 3.
46 - قال النبي (ص): عليّ (ع) بمنزلة الكعبة.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 122 - مسند أحمد 3 / 82 - الطبراني 6 / 155 - كنز العمال.
47 - قال النبي (ص): عليّ (ع) مني، مثل رأسي من بدني.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 141 - الجامع للسيوطي 1 / 583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1 / 51 - حلية الاولياء 1 / 182 - الرياض النضرة : 2 / 219.
الا لعنة على الظالمين ...
وهنا سنرى السنة كيف يردون ، هل سيدافعون عن ابن تيمية ام عن الامام الواجب الاتباع ؟
بعض من الآيات التي جاءت في كتب السنة بحق الإمام علي بن ابي طالب صلوا على محمد وعلى آل محمد .
وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ
. الأعراف 43 ..
تقل العلامة القبيسي عن الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ( شيخ مفسرين ومؤرخين أهل السنة )
عن رسول الله ص أنه قال في خطبته يوم الغدير : معاشر الناس : قولوا ما قلت لكم وسلموا على علي بإمرة المؤمنين ، وقولوا : الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، فإن الله يعلم كل صوت ، ويعلم خائنة كل
نفس . ......... كناب ماذا في التاريخ ج3ص156...........
وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ
. الأعراف 46 .....
أخرج بن حجر ( الشافعي ) قال : أخرج الثعلبي في تفسير الآية عن ابن عباس أنه قال :
الأعراف موضع عال من الصراط ، عليه العباس و حمزة وعلي بن أبي طالب وجعفر الطيار ذو الجناحيين يعرفون محبيهم ببياض الوجوه و مبغضيهم بسواد الوجوه
..... الصواعق المحرقة ص101 ط/مصر ................
وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ
.. الأعراف 48 ......
روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) عن سلمان الفارسي قال :
سمعت رسول الله ص يقول لعلي أكثر من عشر مرات : يا علي إنك و الأوصياء من ولدك أعراف بين الجنة و النار ، لا يدخل الجنة إلا من عرفكم و عرفتموه و لا يدخل النار إلا من أنكركم و أنكرتموه
.... ينابيع المودة ص452 ......
وَقُولُواْ حِطَّةٌ وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
.. الأعراف 161 ....
روى الحافظ الهيثمي ( الشافعي ) أنه قال رسول الله ص :
وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسرائيل من دخله غفر له
.. مجمع الزوائد ج9ص168 ........
وأخرج المتقي الهندي ( الشافعي ) : قال رسول الله ص : علي بن أبي طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمناً و من خرج منه كان كافراً ... كنز العمال ج6ص153 ....... ورواه السيوطي ( الشافعي ) عن ابن عباس عن النبي ص ...القول الجلي للسيوطي الحديث 39 مخطوط ..... وذكر ذلك أيضاً جمع من المحدثين منهم : الحوت البيروتي الشيخ محمد درويش في أسنى المطالب ... و منهم العلامة الهندي العيني في مناقب العيني ص38 .... و ابراهيم بن عبد الله الوصالي في انى المطالب للوصالي الباب18.....
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ
.. الأعراف 172 ..
أخرج الحافظ أبو الحسن ابن المغازلي ( الشافعي ) عن علي : قال :
إني لأذكر الوقت الذي أخذ الله تعالى علي فيه الميثاق
.... المناقب لابن المغازلي ص271-272 ..
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ) (2) سورة العنكبوت.
روى العلامة الهندي عبدالله بسمل بسنده المتصل عن علي –كرم الله وجه- قوله (( أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ) قال : قلتُ يا رسول الله مما (هذه) الفتنة ؟.
قال : يا علي بك ، أنت ( المخاصم) . أرجح الطلاب ص86.
(فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ) (15) سورة العنكبوت.
عن ابن عباس قال : قال رسول الله : يا علي مثلك ومثل الأئمة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح –آية للعالمين - من ركب فيها نجى ومن تخلف عنها غرق ومثلكم مثل النجوم كلما غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة . غاية المرام ص238+الصواعق المحرقة ص234.
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) (33) سورة الأحزاب.
روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده بإسناده إلى أم سلمة –زوجة الرسول – إن رسول الله كان في بيتها فأتته فاطمة فدخلت عليه فقال : دعي لي زوجك وابنيك فجاء علي وحسن وحسين فدخلوا وجلسوا وهم على مقام له تحته معه كساء خيبري ، فقالت أم سلمة : وأنا في الحجرة أصلي فأنزل الله تعالى هذه الآية (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) – وهي آية التطهير – قالت : فأخذ فضل الكساء وكساهم به ثم أخرج فألوى بها إلى السماء وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فإذهب عــنــهــم الرجس وطهرهم تطهيرا ,
مسند الامام احمد بن حنبل ج6 ص292+مستدرك على الصحيحين ج3ص125+الكامل في التاريخ لإبن أثير ج3ص203+متقل الحسين للخوارزمي ج1ص94.
(هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ) (43) سورة الأحزاب. أخرج العالم الحنفي الخوارزمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله : صلت الملائكة عليّ وعلى علي سبع سنين . قيل ولمَ ذالك يا رسول الله ؟
قال : لأنه لم ترفع شهادة أن لا إله إلا الله إلى السماء إلا من (قبلي) و من علي . مناقب الخورازمي ص31و32و33. (والظاهر إن الرسول الأعظم يقصد إن علي كان يصلي معه وحده في بيته قبل المسلمين بسبع سنين)
(وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ...) (53) سورة الأحزاب.
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سمعت النبي يقول : من آذى عليا فقد أذاني .
وبالتالي كل من آذووا رسول الله فقد أذووا علي بن أبي طالب و كل من أذووا علي بن أبي طالب آذووا رسول الله . شواهد التنزيل : ج2ص97 و ص98.
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) (56) سورة الأحزاب.
روى الإمام البخاري في صحيحه أنه لما نزلت هذه الآية : قيل لرسول الله : يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك ؟ قال : قولوا " اللهم صل على محمد وآل محمد " .
صحيح البخاري ج3كتاب تفسير القرآن باب إن الله وملائكته يصلون على النبي.
أقول : وعلي بن أبي طالب هو داخل من أهل بيت النبي محمد وهو ربيبه وأخيه و صهره وابن عمه ونفسه حسب آية المباهلة ( وأنفسنا ) و آية التطهير وحديث الكساء وغيرهم الكثير . . . .
(وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) (12) سورة يــس .
روى الحافظ سليمان القندوزي الحنفي بإسناده لما نزلت هذه الأية (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) ؟ قالوا يا رسول الله هو (من) ؟ فأقبل إليه علي بن أبي طالب فقال : هذا هو الإمام الذي أحصى الله فيه علم كل شيء . كتاب ( ينابيع المودة ص77 ).
(سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ) (130) سورة الصافات.
روى الحسكاني الحنفي عن عبدالله بن عباس في قوله تعالى (سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) قال : يعني على آل محمد ، و يا سين بالسرانية يا إنسان يا محمد . ورى نفسه أيضا : عن علي في قوله (سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ) قال : ياسين (هو) محمد و نحن آل ياسين . شواهد التنزيل ج2ص110و112 – تفسير الدر المنثور ج5ص286.
(قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى...) (23) سورة الشورى.
روى عن ابراهيم بن معقل النسفي الحنفي عن ابن عباس قال : لما نزل قوله تعالى (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) قالوا : يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟
قال : علي وفاطمة وأبناءهما . تفسير النفسي وتفسير الخازن / سورة الشورى / ج4ص94.
(وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) (23) سورة الشورى .
عن ابن عباس في قوله تعالى (يَقْتَرِفْ حَسَنَةً) قال : هي المودة لأهل بيت النبي .
شواهد التنزيل ج2ص149و150.
(وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ) (30) سورة محمد.
روى الفقيه الشافعي السوطي وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري في قوله (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) قال : ببغضهم علي بن أبي طالب "يعرفون ". الدر المنثور ج6ص66.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ ) (32) سورة محمد.
روى الحافظ سليمان القندوزي الحنفي في قوله تعالى ( وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى ) روى عن رسول الله أنه قال : تبين لهم الهدى في أمر علي . ينابيع المودة ص319.
(فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ) (27) سورة الفتح.
أخرج علامة الشافعية ابن حجر العسقلاني في علي معركة خيبر : لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار ولا يرجع حتى يفتح الله على يديه .
انظر : تهذيب التهذيب ج7 ص480 . انظر : في ظلال القرآن ج26 ص 116
انظر : صحيح مسلم ج5 ص189 . انظر : البداية والنهاية لابن كثير ج7 ص238
(والمراد من الفتح هو فتح أميرالمؤمنين لقلاع خيبر).
. (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) ( 10-11) سورة الواقعة.
عن ابن عباس سألت رسول الله عن هذه الآية من هم ؟
قال : هم علي وشيعته فإنهم السابقون المقربون إلى الله . المناقب للكاشفي / الباب الأول
مناقب الخطيب البغدادي ص187 . مسند الامام المعظم ابي حنفية ج1 ص110 .
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ ) (1-2) سورة الإخلاص .
عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله : يا علي مثلك في الناس كمثل سورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) في القرآن . المناقب لابن المغازلي ص69 . ينابيع المودة ص125
التعديل الأخير تم بواسطة القناص الاول ; 19-11-2009 الساعة 08:29 PM.
يا شيعه .. بماذا تردّون على قول الناصبي ابن تيمية بامام المتقين علي بن ابي طالب
العرض المتطور
