[نسايم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم

بمناسبة شهر رمضان المبارك أهدي اليكم اجمل التحية وشهر مبارك علينا وعليكم وعلى جميع شيعة علي امير المؤمنين

ونسـآل الله أن يوفقنـآ وإيـآكم للصيـآم والقيـآم
وـآن يتقبل منـآ ومنكم صـآلح الآعمـآل

اول عمل مشترك بين قسمين في المنتدى
منتدى الحوار العقائدي & منتدى القصة القصيرة

فكرة الموضوع واضحه جدا
عبارة عن مسابقة سنذكر فيها قصصاً لطيفة ولكن ضمن العقائديات والمناظرات..

هاقد حانت الفرصة للتنافس الإبداعي

يحق للجميع المشاركة في المسابقة من اعضاء ومشرفين ومراقبين واداريين .

ستكون على طول شهر رمضان المبارك

شروط المسابقة:

1) أن تكون للقصة هدف

2)ذكر مصدر القصة
3) أن تكون القصة باللغة العربية الفصحى
4) يجب على المشترك كتابة القصة كاملة وان لايكتبها على هيئة أجزاء
5)مراعاة قوانين منتدى الحوار العقائدي ومنتدى القصة القصيرة

*سيكون للمسابقة فريق عمل خاص لهم مهام خاصة .



تحياتي
مشرفة منتدى القصة القصيرة&منتدى الكتاب الشيعي:
نسايم

[نسايم]

السلام عليكم


ترقبوا شرح المسابقة بشكل اوضح من قبل الاخ الكريم

:: النجف الاشرف ::

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

شكرا لج اختي على الفكره الرائعه

بالنسبه لي ما عندي اي قصه

انتظر الاخوه و الاخوات كتابت قصصهم

اكرر لج شكري

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[خادم_الأئمة]

يلا عاد وينكم !
نبي مواضيع وإلا انا اشغل قلمي عليكم هههههه

يلا مبارك عليكم الشهر
نبي مواضيع حلوه
على مااكتب مقالة

[علي الفاروق]

اقتباس :

يلا عاد وينكم ! نبي مواضيع وإلا انا اشغل قلمي عليكم هههههه يلا مبارك عليكم الشهر نبي مواضيع حلوه على مااكتب مقالة

يالله مولانا محمد ميرزا .

شغلْ القلم ونحنا كمان نشغل أقلامنا.

لتكون بداية الموضوع بقلمكم المبدع.



علوي,,

[مسلمه]

السلام عليكم
فكرة حلوة أحسنتِ اختى نسايم
لكن كيف يكون من شروط المسابقة ذكر مصدرالقصه ؟فهالقصه تبونها منقوله من المصادر ولا من ابداع كاتبها ؟
ياليت توضيح ان امكن

[بحب الله نحيا]

مافهمت اي نوع من القصص بالضبط تريدون ؟
يعني ...؟
وشكراً لكـم }

[خادم_الأئمة]

سيدنا الحبيب ان شاء الله ولا يهمك يالحبيب


خيه مسلمة :
المشرفة الفاضلة نسايم طرحت الموضوع واعطت الفرصة للجميع ان يكتب قصة إما بمخيلته بشكل عقائدي منظم او يسرد قصة مع ذكر مصدرها

فالمجال مفتوح للجانبين



الاخ بحب الله نحيا : قصص عقائدية

[قنوان دانية]

وهم مافهمت طر يقة المسابقة:confused: يلا بتعبكم بالشرح :p
وان شاء الله اشترك بالمسابقة
بس لو بدت الدراسة وطق خلقي مالي شغل :cool: يمكن انسحب ... اذا ماخلصت

الله يوفقكم جميعا

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخواني الأفاضل

أنا لست مؤلفا وإنما أحببت المشاركة بهذه القصة المنقولة من كتاب الكافي

وهي من قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع

من قضاء الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام )


قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ علي بن أبي طالب ـ ( عليه السلام ) بَيْنَ رَجُلَيْنِ اصْطَحَبَا فِي سَفَرٍ فَلَمَّا أَرَادَا الْغَدَاءَ أَخْرَجَ أَحَدَهُمَا مِنْ زَادِهِ خَمْسَةَ أَرْغِفَةٍ ، وَ أَخْرَجَ الْآخَرُ ثَلَاثَةَ أَرْغِفَةٍ ، فَمَرَّ بِهِمَا عَابِرُ سَبِيلٍ فَدَعَوَاهُ إِلَى طَعَامِهِمَا فَأَكَلَ الرَّجُلُ مَعَهُمَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ شَيْ‏ءٌ .

فَلَمَّا فَرَغُوا أَعْطَاهُمَا الْعَابِرُ بِهِمَا ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ثَوَابَ مَا أَكَلَهُ مِنْ طَعَامِهِمَا .

فَقَالَ صَاحِبُ الثَّلاثَةِ أَرْغِفَةٍ لِصَاحِبِ الْخَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ : اقْسِمْهَا نِصْفَيْنِ بَيْنِي وَبَيْنَكَ .

وَقَالَ صَاحِبُ الْخَمْسَةِ : لا ، بَلْ يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مِنَ الدَّرَاهِمِ عَلَى عَدَدِ مَا أَخْرَجَ مِنَ الزَّادِ .

قَالَ فَأَتَيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي ذَلِكَ فَلَمَّا سَمِعَ مَقَالَتَهُمَا قَالَ لَهُمَا : " اصْطَلِحَا فَإِنَّ قَضِيَّتَكُمَا دَنِيَّةٌ " .

فَقَالَا : اقْضِ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ .

قَالَ ـ الراوي ـ : فَأَعْطَى صَاحِبَ الْخَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ سَبْعَةَ دَرَاهِمَ ، وَأَعْطَى صَاحِبَ الثَّلاثَةِ أَرْغِفَةٍ دِرْهَماً .

وَقَالَ : " أَلَيْسَ أَخْرَجَ أَحَدُكُمَا مِنْ زَادِهِ خَمْسَةَ أَرْغِفَةٍ وَأَخْرَجَ الآخَرُ ثَلَاثَةَ أَرْغِفَةٍ " ؟
قَالَا : نَعَمْ .

قَالَ : " أَ لَيْسَ أَكَلَ مَعَكُمَا ضَيْفُكُمَا مِثْلَ مَا أَكَلْتُمَا " ؟

قَالَا : نَعَمْ .

قَالَ : " أَ لَيْسَ أَكَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا ثَلَاثَةَ أَرْغِفَةٍ غَيْرَ ثُلُثِهَا " ؟

قَالَا : نَعَمْ .

قَالَ : " أَلَيْسَ أَكَلْتَ أَنْتَ يَا صَاحِبَ الثَّلَاثَةِ ثَلَاثَةَ أَرْغِفَةٍ إِلا ثُلُثاً ، وَ أَكَلْتَ أَنْتَ يَا صَاحِبَ الْخَمْسَةِ ثَلاثَةَ أَرْغِفَةٍ غَيْرَ ثُلُثٍ ، وَأَكَلَ الضَّيْفُ ثَلاثَةَ أَرْغِفَةٍ غَيْرَ ثُلُثٍ ، أَلَيْسَ بَقِيَ لَكَ يَا صَاحِبَ الثَّلاثَةِ ثُلُثُ رَغِيفٍ مِنْ زَادِكَ ، وَبَقِيَ لَكَ يَا صَاحِبَ الْخَمْسَةِ رَغِيفَانِ وَثُلُثٌ ، وَأَكَلْتَ ثَلاثَةَ أَرْغِفَةٍ غَيْرَ ثُلُثٍ " ؟

فَأَعْطَاهُمَا لِكُلِّ ثُلُثِ رَغِيفٍ دِرْهَماً ، فَأَعْطَى صَاحِبَ الرَّغِيفَيْنِ وَ ثُلُثٍ سَبْعَةَ دَرَاهِمَ وَأَعْطَى صَاحِبَ ثُلُثِ رَغِيفٍ دِرْهَماً

الكافي : 7 / 428 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران .