[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

قال تعالى : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) }

بهذه السورة المباركة الشريفة نتعوذ من عائشة فهي من شر ما خلق الله تعالى و هي حسودة أيضاً و باعترافها :

الجامع الصحيح سنن الترمذي - محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي - الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها - الجزء 5 الصفحة 702

3876 - حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما حسدت أحدا ما حسدت خديجة وما تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بعد ما ماتت وذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
قال هذا حديث حسن
من قصب قال إنما يعني به قصب اللؤلؤ
قال الشيخ الألباني : صحيح
__________________

المستدرك على الصحيحين - الحاكم - مع تعليقات الذهبي في التلخيص - الجزء 3 الصفحة 205

4854 - أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة و ما تزوجنى رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بعد ما ماتت و ذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه و لا نصب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
___________________

أقول : قاتلك الله يا عائشة تحسدين سيدتكِ السيدة خديجة و هي متوفاة و عند ربها ..؟؟!
أي مرض عقلي و نفسي مستفحل بك أيتها الحســــودة اللئيمة ..؟؟
و بالطبع لا حاجة لاكثار الكلام حول الحسد و ما يورثه لصاحبه و كيف يؤذي الآخرين به كما أنه بلا أدنى شك من أشد الصفات السيئة و الشيطانية ..
و هو لا يجتمع مع الإيمان أبــــــــداً في قلب الإنسان ..

صحيح الترغيب والترهيب - الألباني - الجزء 3 الصفحة 61
2886 - ( حسن )
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد
رواه ابن حبان في صحيحه ومن طريقه البيهقي

____________________

صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان - محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي - بتعليق شعيب الأرنؤوط - الجزء 10 الصفحة 466
4606 - أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
____________

المجتبى من السنن سنن النسائي - أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي - بأحكام الألباني على الأحاديث - الجزء 6 الصفحة 12
3109 - أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد
قال الشيخ الألباني : حسن

______________

مرة أخرى تكشف عائشة عن نفاقها من حيث لا تعلم ..
تارة ببغضها لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات ربي و سلامه عليهما
و تارة بتصريحها بأنها حسودة حقودة و كما تقدم فالإيمان و الحسد لا يجتمعان في جوف العبد ..!
عائشة حسودة و لاحظوا ما قالت قالت ما حسدت أحداً كما حسدت خديجة يعني هناك غير السيدة خديجة
ممن تحسدهم عائشة الحسودة لكن حسدها للسيدة خديجة فاق الجميع ...!!

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) }

و هي عندي من النفاثات في العقد .. قلت عندي ..
و من اليوم كلما ذكرتم عائشة اقرأوا المعوذات لتتحصنوا من حسدها و شرها ..!

كربلائية حسينية

[الطالب313]

موضوع جميل جدا
فهو يبين ان عائشه ليست مؤمنه اصلا-وبالنص
سبحان الله تعالى-باعترافها من لسانها
احسنتم
خمس نجوم

[الطالب313]

سير اعلام النبلاء
للذهبي
الجزءالثاني
ص112
قالت عائشه كان رسول الله-ص-اذاذكر خذيجه لم يكد يسأم من الثناء عليها واستغفار لها فذكرها يوما فحملتني الغيره فقلت لقد عوضك الله من كبيرة السن قال
فرأيته غضب غضبا اسقط في خلدي وقلت في نفسي اللهم ان ذهب غضب رسولك عني لم اعد اذكرها بسوء فلما راى النبي-ص- مالقيت قال كيف قلت والله لقد أمنت بي اذ كذبني الناس واوتني اذ رفضني الناس ورزقت منها الولد وحرموتموه مني
قالت فغدا وراح علي بها شهرا
اسناده حسن

والوثيقه

*************
والان كيف كانت عائشه وهي تغار

فتح الباري شرح صحيح البخاري - ابن حجر العسقلاني - الجزء 7 الصفحة 141

رواية أبي نجيح عن عائشة عند احمد والطبراني في هذه القصة قالت عائشة فقلت ابدلك الله بكبيرة السن حديثة السن فغضب حتى قلت والذي بعثك بالحق لا اذكرها بعد هذا الا بخير وهذا يؤيد ما تأوله بن التين في الخيرية المذكورة والحديث يفسر بعضه بعضا وروى احمد أيضا والطبراني من طريق مسروق عن عائشة في نحو هذه القصة فقال صلى الله عليه و سلم ما ابدلني الله خيرا منها امنت بي إذ كفر بي الناس الحديث قال عياض قال الطبري وغيره من العلماء الغيرة مسامح للنساء ما يقع فيها ولا عقوبة عليهن في تلك الحالة لما جبلن عليه منها ولهذا لم يزجر النبي صلى الله عليه و سلم

عائشة عن ذلك وتعقبه عياض بأن ذلك جرى من عائشة لصغر سنها وأول شبيبتها فلعلها لم تكن بلغت حينئذ قلت وهو محتمل مع ما فيه من نظر قال القرطبي لا تدل قصة عائشة هذه على ان الغيرى لاتؤاخذ بما يصدر منها لان الغيرة هنا جزء سبب وذلك ان عائشة اجتمع فيها حينئذ الغيرة وصغر السن والادلال قال فاحالة الصفح عنها على الغيرة وحدها تحكم نعم الحامل لها على ما قالت الغيرة لأنها هي التي نصت عليها بقولها فغرت واما الصفح فيحتمل ان يكون لاجل الغيرة وحدها ويحتمل ان يكون لها ولغيرها من الشباب والادلال قلت الغيرة محققة بتنصيصها والشباب محتاج إلى دليل فإنه صلى الله عليه و سلم دخل عليها وهي بنت تسع وذلك في أول زمن البلوغ فمن أين له ان ذلك القول وقع في أوائل دخوله عليها وهي بنت تسع واما ادلال المحبة فليس موجبا للصفح عن حق الغير

بخلاف الغيرة فإنما يقع الصفح بها لان من يحصل لها الغيرة لا تكون في كمال عقلها فلهذا تصدر منها أمور لاتصدر منها في حال عدم الغيرة والله اعلم . انتهى

[الطالب313]

سانقله لمنتدى اخر اختنا باسمكم المبارك

[كربلائية حسينية]

الله يكرمكم أخي الطيب
انقل ما شئت حلالكم اخي و لا تلتفت لمسألة ذكر الاسم أثق بكم و بأمانتكم و قدراتكم على الرد عليهم ..
بس اقرأ المعوذات أول حتى لا تحسدكم أم السحورة
لا أدري أرى أن الوثائق تؤلمهم أكثر صح ... ؟

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية [ مشاهدة المشاركة ]

الله يكرمكم أخي الطيب انقل ما شئت حلالكم اخي و لا تلتفت لمسألة ذكر الاسم أثق بكم و بأمانتكم و قدراتكم على الرد عليهم .. بس اقرأ المعوذات أول حتى لا تحسدكم أم السحورة لا أدري أرى أن الوثائق تؤلمهم أكثر صح ... ؟

حياكم الله ياكريمة ماشاء الله عليكم يامؤمنه
الوثائق تؤلوهم صحيح ولن يحروا جوابا لااعرف انا تابعتهم في اكثر من مكان صدقيني يخافون يقراوها يقران فقط العنوان مساكين لااعرف هكذا يخافون من الحقائق وستبقى تطاردهم
بوركتم

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

حياكم الله ياكريمة ماشاء الله عليكم يامؤمنه الوثائق تؤلوهم صحيح ولن يحروا جوابا لااعرف انا تابعتهم في اكثر من مكان صدقيني يخافون يقراوها يقران فقط العنوان مساكين لااعرف هكذا يخافون من الحقائق وستبقى تطاردهم بوركتم

الله يحيي أصلكم الطيب
نحن أطلقنا عليكم أخي لقب ملك الوثائق مثل ملك الروابط و اليكم هذه الآية الشريفة تشد على قلوبكم المؤمنة :
{ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }
مسددين بحيدر

[حميد الغانم]

جدا قوي هذا الموضوع
مختصر مفيد غير مطول
ضربة قوية وموجعة للوهابية
واضيف
هل الحسد من كمالات النساء او نواقص النساء
لانه المفروض عائشة كاملة
فان حسدت وغارت فهي ليست بكاملة وتناقض حديث الثريد

[عصر الشيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد

احسنتي اختي المكرمة ولعنوانك الكريم مصداق لحديث الامام الكاظم عليه السلام في وصف اعداء محمد وال محمد ومنهم ام الجمل


أحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن الحسين بن سعيد عن أبي وهب عن محمد بن منصور قال : سألت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى : ( إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها وما بطن ) فقال : إن القرآن له ظهر وبطن ، فجميع ماحرم في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور ، وجميع ماأحل في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الحق

[تلميذة الحسين]

بوركت خيتي على العنوان

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك