|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 32259
|
الإنتساب : Mar 2009
|
المشاركات : 884
|
بمعدل : 0.15 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
V1ral
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-12-2009 الساعة : 12:38 PM
اقتباس :
|
انه انهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس و يلاحظ انه لم يقل وانهزم عمر
|
ههههههههههههههه
أي ناس كان يقصد ههههه يقصد به الناس المنهزمون وإلا لاتصح الجمله
[ بعد قليل سوف نعرف منهم الناس الذي كان فيه عمر ]
خيرها بغيرها
اقتباس :
|
كذلك نجد ان العبارة مفتوحة وانهزم المسلمون وانهزمت معهم وتشمل بضمنهم علي بن ابي طالب ايضا
|
ههههههههههههه
الامام علي ع أمير المؤمنين
والحديث تخص المسلمين دون المؤمنين الذين وفوا بالبيعه وليس ممن نقضها
هههههه
آآه ياقلبي على النواصب أمثالكم
ومن جه أخرى هناك ثوابت و أدله صحيحه تدل على ثبات الامام علي ع في الحروب
وإن قلت بأنه أنهزم اذا أنت تكذب قول الرسول ص [ ليس بفرار ]
أنت بس أطلب الدليل على أن الامام علي ليس بفرار
و هارد لك
هههههههه
========
أما بالنسبة الى رواية أحمد [ مع أنك لم تذكر المصدر ]
ولكن هذا ما وجدته
مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - حديث:4190
حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا الحارث بن حصيرة ، حدثنا القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : قال عبد الله بن مسعود : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ، قال : فولى عنه الناس ، وثبت معه ثمانون رجلا من المهاجرين ، والأنصار ، فنكصنا على أقدامنا نحوا من ثمانين قدما ، ولم نولهم الدبر ، وهم الذين أنزل الله عز وجل عليهم السكينة ، قال : ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته يمضي قدما ، فحادت به بغلته ، فمال عن السرج ، فقلت له : ارتفع رفعك الله ، فقال : " ناولني كفا من تراب " فضرب به وجوههم ، فامتلأت أعينهم ترابا ، ثم قال : " أين المهاجرون ، والأنصار ؟ " ، قلت : هم أولاء ، قال : " اهتف بهم " فهتفت بهم ، فجاءوا وسيوفهم بأيمانهم كأنها الشهب ، وولى المشركون أدبارهم *
شفت شلون قال [ فولى عنه الناس]
والرواية الاولى
[ فاذا بعمر بن الخطاب في الناس ]
عرفت الحين من هم الناس المقصودين
هههههههههههههههههه
وين ثبوت عمر بن الخطاب
والله تبخر عمر
ومع أحترامي للقص واللصق اللي جبته
ولكن كل اللي جبته أما
تأويل أو شرح أو [ وروي وذكر ]
بدون ذكر لا دليل ولا مرجع ولا شيء
أريد حديثا صحيحا في كتبكم لا شرح ناصبي ولا تأويل
الان هل عرفت لماذا لم أفهم ؟؟!!!
هل أتيت بحديث صحيح مع المصدر يا dust ؟؟؟
|
|
|
|
|