[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك الأشتر النخعي [ مشاهدة المشاركة ]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته عزيزي الفاضل التأصيل ثم التأصيل واعجب كل ما وصلنا وإياك إلى إتفاق على أساس تعود وتدندن حول الإشكال الأول ، فنحن لسنا بصدد اثبات الامامه حالياً أو من أفضل الإمام علي أم سائر الأنبياء عدى النبي محمد (ص) بل نحن في الفكرة الأساسيه لإثبات الأصول وهل يلزم ذكرها صراحه في القرآن ومن ثم توضحها السنه المطهره أم لا، واعتقد أنك وافقتنا انه ليس بالضروره فلما عدت في كلامك .؟!!! هذه مسألة. هذا لا شك فيه وانا اتفق معك فيه انتهى . من أين جاء الإتفاق .؟ وهنا أجد لك تصريح آخر لأصل الفكره فيا أخي واقعاً أنت لم تفهم الهدف من طرح السؤال بالدقه فنحن متفقين أن يوشع ابن نون نبي ولكن هل من القرآن أم من السنة المطهره.؟ فاذا قلت من القرآن فتفضل دلنا على الآيه واذا مِن ما صح عن النبي عن طريق السنه فأقول اذن اتفقنا أنه لا ضرورة لإثبات الأصول من القرآن بل لاضرورة لذكرها صراحه في القرآن. الخص لننتهي من تأسيس أصل الحوار حتى ننتقل للنقطه التاليه والأخيرة. ثبت أنه ليس بالضرورة ذكر بعض الأصول صراحة في القرآن إنما يشار إليها إشارة ويتم توضيحها من خلال السنة الشريفه كما ضربنا لك مثل نبوة النبي يوشع وقد اتفقت معنا بهذا وانا الآن اريد منك جواب نهائي . هل يلزم أن تذكر كل الأصول صراحة في القرآن الكريم (1) أم يكفي الإشارة إليها من القرآن وتوضحها السنه الصحيحه (2) أم أنه لابد من ذكر كل الأصول بآيات صريحه قطعية الدلاله وإلا تسقط هذه الأصول (3) وضعت لك ثلاثه إختيارات ونحن أغنياء عن الإطاله والاسهاب. بالإنتظار

يكفي الإشارة إليها من القرآن وتوضحها السنه الصحيحه