[أنت ثآري يآإمآمي]

ممآ يشكل به عليهم .. أن إمآمهم أحمد بن حنبل نص على ـآ مشروعية التوسل بالنبي (ص) واستحبآبه

قآل الحآفظ الممدوح في رفع المنآره ( وهو _التوسل_ السؤآل بالنبي أو بالولي أو بالحق أو بالجآه أو بالحرمه أو بالذآت ومآفي معنى ذلك . وهذآ النوع لم ير المتبصر في أقوآل السلف من قآل بحرمته أو أنه بدعه أو ضلآله أو شدد فيه وجعله من موضوعآت العقآئد . كمآ نرى الآن . لم يقع هذآ إلآ في القرن السآبع ومآبعده ! وقد نقل عن السلف توسل من هذآ القبيل .

وقآل ابن تيميه في التوسل والوسيله ص98: ( هذآ الدعآء "أي الذي فيه توسل بالنبي" ونحوه قد روي أنه دعآ به السلف ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي (ص) في الدعآء ) انتهى .

وقآل في ص65 : ( والسؤآل به "أي بالمخلوق" فهذآ يجوزه طآئفه من النآس ونقل في ذلك آثآر عن بعض السلف وهو موجود في دعآء كثير من النآس ) انتهى . وذكر أثرآ فيه التوسل بالنبي (ص) لفظه : ( اللهم اني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمه (ص) تسليمآ . يآمحمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني ممآ بي ). وقآل ابن تيميه : فهذآ الدعآء ونحوه روي أنه دعآ به السلف ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي بعد كلآم مآ نصه : ( وسل الله حآجتك متوسلآ إليه بنبيه (ص) تقض من الله عز وجل ). هكذآ ذكره ابن تيميه في الرد على الأخنآئي ص168 ) انتهى .!


الأسئله ^^

1ـ مآدآم التوسل بالميت شركآ فلمآذآ لم تحكموآ على أحمد بن حنبل بالشرك واتخذتموه إمآمآ ؟؟ !
2ـ إذآ كنتم ترون أن فتوى إمآمكم أحمد بالتوسل خطأ مغفور لأنه حصل عن شبهة فلآ يستوجب الحكم عليه بالشرك فلمآذآ لآتحكمون بذلك على غيره من المسلمين ؟!
3ـ إذآ اختلفت فتوى إمآمكم أحمد مع ابن تيميه بأي الفتويين تعملوون ؟ !!


<< وآظن كلآمي هذآ قلته في موضوع خآلفوآ فتوى ـآ إمآمهم أحمد بن حنبل

<< بس محد من أسود السنه رد على أسئلتي .. !