[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
khadem alaema: اين فهمت هذه العبارة اخي الفاضل؟
khadem alaema: اخي الكريم موجودين ان شاء الله؟
dr3 al-sa7abh: نعم لكنى ارد على اخرين فى البرايفت ايضا
dr3 al-sa7abh: نعم
khadem alaema: اي جزاك الله خير على هالجهد
khadem alaema: اي اخي الكريم
khadem alaema: Khadem alaema: اين فهمت هذه العبارة اخي الفاضل؟
dr3 al-sa7abh: نعم
dr3 al-sa7abh: من كلام علي لما قال تعال من غير عمر لان عمر معروف بالشده وهو يريد ان يبين انه بايع بنفسهوليس مغصوب لا كما يقول الشيعه انه سحب وهوجم بيته
khadem alaema: اخي الفاضل انت قلت انه عدم الاحضار كان بسبب حتى لا يقولون الناس انه بايع خوفا صحيح ؟
khadem alaema: فانا استنتاجك اخي الفاضل مع احترامي لك غير قائم على دليل
khadem alaema: ومن دون الدليل لا يتم الاثبات جزاك الله خير
dr3 al-sa7abh: طيب انت الى فهمته ايش
dr3 al-sa7abh: وفقك الله للحق
khadem alaema: انا قلت لك اخي الفاضل الي فهمته انه الإمام سلام الله عليه اخبر ابي بكر انه ياتي بنفسه من دون الخليفة الثاني عمر لانه يكره حضوره
dr3 al-sa7abh: ?
khadem alaema: فهذا ظاهر الرواية اخي الكريم
dr3 al-sa7abh: يكره لماذا؟
dr3 al-sa7abh: وهو يقول من فضلني على ابا بكر وعمر جلدته؟
khadem alaema: اخي الرواية لا تصح
khadem alaema: لا من طرقكم
khadem alaema: ولا من طرقنا
dr3 al-sa7abh: قال علي رضي الله عنه مرارا وتكرارا على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري . الفصول المختارة ، 167 الصراط المستقيم ، 3/152 البحار ، 10/417 الإختصاص ، 128
khadem alaema: اخي يا كثر الروايات التي تذكر ولكن المعيار هو صحة السند وغيرها بارك الله فيك
khadem alaema: واكيد على جنابك ماتطوف هالشغلات ولكن الذكرى تنفع المؤمنين
dr3 al-sa7abh: مناصحة علي لعمر لمّا شاوره عمر بالذهاب بنفسه لغزو الروم منعه علي من ذلك وقال « أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم. فأطاعه عمر ولم يخرج لغزوهم » (نهج البلاغة 2: 18 و 2: 30)
dr3 al-sa7abh: اخي انتم فى مذهبكم مافي سند ولا شيء صحيح ولا كتاب
khadem alaema: اخي الكريم هذه الرواية نقلا عن كتبكم
dr3 al-sa7abh: ولا يوجد حديث صحيح عندكم بالسند كلها من اهل السنة والجماعة
dr3 al-sa7abh: والمعممين يشهدون بهذا
khadem alaema: لا اخي الفاضل المعممين لا يشهدون بهذا لانه لو كان صحيحا لما تم عمل
khadem alaema: كتب علم الرجال
khadem alaema: من عهد الشيخ المفيد
khadem alaema: حتى السيد الخوئي بارك الله فيك
khadem alaema: وهذا موضوع ثاني
khadem alaema: لذلك اخي الكريم الرواية الاولى تتبعت اسانيدها وكلها ضعيفة
khadem alaema: والاخرى لا اشكال فيها ابدا
dr3 al-sa7abh: طيب نحن نأخذ بكلام علماءنا لانهم هم من نقل لنا هذه الفضائل والاحاديث الصحيحه ولنا الفخر بهذا ان اهل السنة والجماعة هم من يعتمد هذا الامر وهم من نقل القرءان لنا بالسند المتصل للنبي عليه الصلاة والسلام
khadem alaema: اخي قل لي من من علماءك من صحح هذه الروايات المتهالكة على اسس قواعد علم الحديث
khadem alaema: ؟؟
dr3 al-sa7abh: الاحاديث عندنا والعلماء ينقحون الاحاديث ويخرجون الضعاف والموضوعه والمكذوبه
khadem alaema: اي اخي فاهمك لكن اريد من يصحح من هذه الروايات المتهالكة سندا بارك الله فيك من ؟
khadem alaema: حتى ارى هل يطبقون علم الحديث وقواعده في التصحيح او التحسين او التضعيف
dr3 al-sa7abh: تقصد الروايات فى الاخبار
khadem alaema: الرواية التي تريد الاحتجاج بها حول كلام امير المؤمنين المنسوب انه اي شخص يفضلني على الخليفة الاول ابي بكر والخليفة الثاني عمر
khadem alaema: اضربه
dr3 al-sa7abh: هذا فى كتبكم
khadem alaema: فنحن وانتم تعلمون انه هناك من الصحابة والتابعين كان يفضل الإمام علي عليه السلام
khadem alaema: بل هذا اخي من كتبكم ، وهو نقلا عن كتبكم
khadem alaema: وتسمون اولئك الي يفضلون الإمام علي على ابي بكر انه شيعي
dr3 al-sa7abh: الزيديه يفضلون علي رضي الله عنه على ابا بكر وعمر وعثمان لمن لايسبون مثل الاثنى عشريه
khadem alaema: اخي ومن قال انه شتم الصحابة جائز؟؟
khadem alaema: نحن لا نسب ابدا ولكن نلعن الظالمين فقط



(أيــضا يـتـبع )