[خادم_الأئمة]

[
-وأذكر ذات مرة انني أستأت من قول أحد الشيوخ في محاضرته كان يقول: إن الإمام علي هو أفضل من النبي عند الله والحسين أفضل منهما واستدل على ذلك بحديث للأسف لا أذكر هذا الحديث.
]


اعوذ بالله لا يوجد عالم شيعي يقول انه الإمام علي افضل من الرسول صل الله عليه وآله


هذه رواية من كتاب بحار الانوار الشيعي


[ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أَفْضَلُ خَلْقِ اللَّهِ غَيْرِي ، وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَ أَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا ...]


هذه الرواية تصرح صراحة انه الإمام علي عليه السلام افضل الخلق ولكن من بعد النبي صل الله عليه وآله لذلك قال (غيري)




فأي حديث ، قولي انه ماعندج لكن بتخربطين لكن مو عارفة اشلون :d





[
والحق يُقال إن من دفعني للبحث عن الحقيقة هو الشيخ الذي كان يدرسني الحوزة العلمية، حيث كان دائماً ينصحنا بأن لانكتفي بعلومنا وكتبنا وأعلامنا بل ينصحنا بالإطلاع على علوم أهل السنة وكتبهم واعلامهم لكي نقارن بين المذهبين ولكي نزداد يقينا بأن مذهبنا فقط هو المذهب السليم.]


احسنت اول كلمة صحيحة بموضوعج


اذا هناك فرق بين علماء الشيعة وبين علماء السلفية



السلف يدعون لشرب الخمر ولا يدخل إلى غرف الشيعة او منتدياتهم

والشيعة يدعون للقراءة لزيادة اليقين


واقسم بالله مااروعك يا مذهبي


واقسم بالله اخر ساجدا وحقيرا لله تعالى على اني شيعي




مذهب يدعوا لقراءة كتب الغير افضل من مذهب يبكي ويقول لا تقرأوا كتب الروافض


وهذه المغرب قامت بمحو جميع الكتب الشيعية

وهذه السعودية تمنع الشيعة ان يتعلموا بمناهج خاصة

على عكس اهل السنة بايران


يدرسون المذهب الحنفي والمذهب المالكي والحنبلي والشافعي

ولهم حوزاتهم السنية


أما بدولهم يرتعدون من الخوف


درسنا 12 سنة مناهجهم
و4 سنين جامعه بمادة (الشريعة)

ومع هذا انا رافضي حتى النخاع

وغيري روافض

والسنة بالعكس يتأثروا فينا اكثر



[في قراءة بعض الأحاديث في كتاب صحيح البخاري عن طريق النت وعندما توصلت إلى "باب كتاب مواقيت الصلاة" - سبحان الله - لاأعلم لما طرأ ببالي هذا السؤال فجأة وبدون مقدمات وهو طالما أن الصلوات الخمس كل صلاة لها مسماها الخاص بوقتها لما نحن الشيعة نصليها في غير وقتها؟؟]


يا جماعة تذكرون قصة سعاد اول قصة :d

لمن سألت شيخ سلفي حول جواز الجمع

شقلت لكم ؟؟؟

واقسم بالله انا قاعد احط بشكل عشوائي القصص

ولا اعلم الغيب

ولكن قلت لكم هذه القصة الاولى خربوطية لانه شيخهم اباح الجمع

وهنا المستثولة اقصد المستبصرة تقول انه كيف نجمع؟؟؟


يعني مساع يجوز والحين مايجوز

يلا طوفوها



تقولين قرأتي البخاري

تعالي بابا اقري عدل

يا جماعة لا تنسون قالت انها من صحيح البخاري تحتاج ونلبي طلبها ونضيف صحيح مسلم



1- صحيح البخاري : (‏حدثنا ‏ ‏ابن مقاتل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا أمامة بن سهل ‏ ‏يقول ‏ ‏صلينا مع ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فوجدناه ‏ ‏يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال ‏ ‏العصر وهذه صلاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏التي كنا نصلي معه )

2- صحيح البخاري : ( ‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏صلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سبعا جميعا وثمانيا جميعا)


يقول ابن حجر شارحا الرواية :
(قد تقدم الكلام على حديث ابن عباس في الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر والله أعلم)


3- صحيح مسلم : ( ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏قال ‏ ‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر)


...إلخ


ها يا مستبصره ؟؟؟
ها اشرايج

قريتي عدل بابا ؟؟؟


تعالي اقري القرآن لانه البخاري ومسلم امام القرآن لا شيئ



يقول الله تعالى :
(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) (سورة الإسراء: 78)


شرح الاية :

1- دلوك الشمس = وقت الظهيره (الوقت الاول)
2- غسق الليل = وقت الليل (الوقت الثاني)
3- قرآن الفجر = صلاة الفجر

!

اين العصر والمغرب ؟؟؟

نقول

هناك حدد الله لنا 3 اوقات

فالظهرين معا
والعشائين معا
والصبح

=

5 صلوات





وانتهت !!! :d

وين الباجي !! الله العالم

يعني هذي مثل العيوز بس هذي اكثر تفصيل