[مرآة الأحاديث]

درب الزلق و الاقدار قال : (( حسين بن عاقول قال ))

اقتباس :

حول تفسير فرات الذي نقلت عنه: قال المجلسي ( لم يتعرض له الأصحاب بمدح أو قدح ) وقال محقق تفسيره : إن صفحات التاريخ لم تنقل إلينا من حياته شيئا ولم تفرد الكتب الرجالية التي بأيدينا له ترجمة لا بقليل ولا كثير ولم تذكره حتى من خلال التراجم ... وذكر المحقق أن السبب في ذلك لعله يرجع إلى كونه لم يكن إماميا حتى تهتم به الامامية ، ولعله زيدي ! فكيف تعتمد على هذا التفسير ؟ وما رأيك في الأقوال السايقة هل هي صحيحة فنعتمدها أم كاذبة فنرفض آراء المحقق والمجلسي كذلك لجهلهم أو ....

اعرف مافيكم شريف يقول الحق و البتر و التدليس يكون حاضر اذا وجدتم و هذا النص كامل :

ترجمته:

هو الشيخ أبو القاسم فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي من أعلام الغيبة الصغرى وأستاذ المحدثين في زمانه ، كثير الحديث كثير الشيوخ من معاصري ثقة الاسلام الكليني والحافظ ابن عقدة وابن ماتي وغيرهم ، كان عصره زاخرا بالعلم والعلماء والمحدثين وكانت الكوفة آنذاك من مراكز الحديث والعلم .


ومما تجدر الاشارة إليه هو أن الكثير من روايات الشيخ الصدوق المنتهية إلى فرات تؤكد غاية التأكيد أنه كان إماميا هذا ولكن الكتاب أكثر دلالة على اتجاهاته العقائدية من الروايات المتفرقة هنا وهناك وربما كان وجه الجمع بينهما أنه كان في بادئ الامر زيديا ثم صار إماميا فالكتاب في زمن زيديته وواقفيته وروايات الصدوق في زمن إماميته أو أنه كان زيديا متفتحا على أفكار الامامية وأوساطها وأحاديثها غير ممتنع من ذكر أحاديثهم .




درب القجطة قال :

اقتباس :

ولم تذكره حتى من خلال التراجم

ماذا يقول هالكاذب
خذ قول الخوئي عنه :
فرات بن إبراهيم : ابن فرات الكوفي ، صاحب التفسير المعروف ، المقصور على الروايات عن الائمة الهداة عليهم السلام ، وقد أكثر فيه من الرواية عن الحسين بن سعيد الكوفي الاهوازي ، نزيل قم ، والمتوفي بها ، الذى كان من أصحاب الامام الرضا والجواد والهادي عليهم السلام . . وكذلك أكثر فيه من الرواية عن جعفر بن محمد ابن مالك البزاز الفزاري الكوفي المتوفي في حدود سنة ( 300 ) .
وكذلك أكثر من الرواية عن عبيد بن كثير العامري الكوفي المتوفي سنة ( 294 ) .
ويروي التفسير عن فرات ، والد الشيخ الصدوق ، وهو أبوالحسن علي بن الحسين بن بابويه المتوفي سنة ( 329 ) .
وأما الشيخ الصدوق ، فيروي في كتبه عنه كثيرا ، إمابواسطة والده ، أو بواسطة شيخه الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي .
الذريعة : الجزء 4 ، ص 298 .

و أبحث بنفسك مرة ثانية عنه في كتب علم الرجال لتعرف من ذكره في التراجم :rolleyes:

فالرواية التي انا جلبتها صحيحة و رجالها صحاح و لماذا تدور لك مخرج و يكفي انها صحيحة ومن سند صحيح و صاخب الكتاب معروف من المحدثين الكبار :rolleyes:


راحت عليكم يالوهابية