[مرآة الأحاديث]

اقتباس :

كيف توثق رواية ابي بصير ؟؟؟؟؟ حال أبي بصير : روى الكشي بسنده عن أبي يعفور قال : (خرجنا إلى السواد نطلب دراهم لنحج ونحن جماعة وفينا أبو بصير المرادي قال : قلت له : يا أبا بصير اتق الله وحج بمالك فإنك ذو مال كثير فقال : اسكت فلو أن الدنيا وقعت لصاحبك لاشتمل عليها بكساء ) ص 169 ، وذكرها المامقاني في تنقيح المقال 2 / 45 . وفسر السيد هاشم معروف ( صاحبك ) بالامام المعصوم !! وروى الكشي بسنده عن شعيب بن يعقوب قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امرأة ولها زوج ولم يعلم ؟ قال : ترجم المرأة وليس على الرجل شئ إذا لم يعلم ، فذكر ذلك لأبي بصير المرادي قال : قال لي والله جعفر ترجم المرأة ويجلد الرجل الحد ، وقال بيده على صدره يحكها : أظن صاحبنا ما تكامل علمه .ص 172 . أرأي كيف كـذّب أبو بصير الامام أبا الحسن أو كذب على الامام جعفر، فمن الكاذب أحد الامامين أم أبو بصير؟ فاختر ما تشاء لدينك

ههههههه قالوا لك الموالين ابعد عن علم الرجال الشيعي
الراوي الذي انا ذكرتي اسمه : ابو بصير الاسدي و ليس المداري
انظر الى الرواي عنه : عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير


__________________________________________________ ____________________________
__________________________________________________ ____________________________

هناك تشابه بين الاثنين و سأودر الاختلاف مابينهما:

الكنى والالقاب
المحقق الشهير الشيخ عباس القمي
ابومحمد يحيى بن القاسم الاسدي بقرينة قائده على الذي صرحوا بانه يروي كتابه وهو ثقة في (جش) و (صه) وفي (كش) اجمع العصابة على هؤلاء الاولين من اصحاب ابى جعفر وابى عبدالله عليهما السلام وانقادوا اليهم بالفقه فقالوا افقه الاولين ستة: زرارة ومعروف بن خربوذ وبريد وابوبصير الاسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطائفي.


الخوئي
يحيى بن القاسم : قال النجاشي : " يحيى بن القاسم ، أبوبصير الاسدي ، وقيل أبومحمد : ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهم السلام




رجال الطوسي
وقال: (أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الاولين من اصحاب أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام وانقادوا لهم بالفقه فقالوا أفقه الاولين ستة زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبوبصير الاسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطائفي، قالوا وأفقه الستة زرارة





رجال النجاشي
يحيى بن القاسم أبو بصير الاسدي ، وقيل : أبو محمد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وقيل يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبي القاسم إسحاق. و روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام.







ابي بصير الاسدي يختلف عن ابي بصير المرادي

الخوئي
ليث بن البختري :
وقال الشيخ ( 586 ) : " ليث المرادي : يكنى أبا بصير ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام
وروى عنه المفضل بن صالح
وروى عنه عاصم بن حميد .
وروى عن عبدالكريم بن عتبة ، وروى عنه ابن مسكان .
وروى عنه أبوأيوب ، وأبوجميلة ، وأبوالمغراء ، وابن بكير ، وابن مسكان ، وأبان ، وعبدالكريم بن عمرو الخثعمي ، وعبدالله بن مسكان ، والمفضل بن صالح .




الحلي

وقال ابن الغضايري: ليث بن البختري المرادي أبوبصير يكنى أبا احمد، كان أبوعبدالله عليه السلام يتضجر به ويتبرم، وأصحابه مختلفون في شأنه. قال: وعندي ان الطعن إنما وقع على دينه لا على حديثه.






رجال الطوسي
(ليث) * بن البختري المرادي يكنى أبا بصير كوفى.
والاخبار في مدح أبي بصير هذا بين طائفتين مادحة وقادحة.





النجاشي
ليث بن البختري المرادي أبو محمد ، وقيل أبو بصير الاصغر ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام.
له كتاب يرويه جماعة ، منهم أبو جميلة المفضل بن صالح







لذلك سقطت شبهتك:rolleyes: