[خادم_الأئمة]

[آملة البغدادي]:




يا ملثم :
ما هذا الهراء الذي تتحدث به ؟
أخرجت نظرية جديدة نظرية النجاة ؟
كصاحبك (السيد العربي ) هذه عقدة الإسقاط تسقطون عيوبكم على غيركم لتنفوها عنكم ..
لا أحد يستطيع أن يغير ما في التاريخ ولا هو من أمهر منك ..
فلا تعتبر التزوير انتصار لأنه لا يليق ، وسبحان الله حتى الأحزاب الشيعية والصفوية خاصة لجات للتزوير بلا خجل ..
سأحتفظ بنظرية نجاتك هذه .. أعرضها على باقي المنتديات الشيعية لأرى رأيهم وفضيحتك على قول المصريين ب( جلاجل )
هذه أقوالك ..!!!!!
أسمائهم لا تهمني
فكل مايهمني هم اجدادي الذين بقوا مع الحسين لآخر رمق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ملثم إذا كان أجدادك مع الحسين الى آخر رمق بمعنى ...
استشهدوا أي ماتوا ...
من أين خرجت أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالناصبي هو اذا من كان مع جيش يزيد وهم انتم فانقسم الناس إلى ثلاث اقسام:
* قسم مع اميركم يزيد بن معاوية وهم الغالبية منكم
* وقسم ظل مع الحسين على القتال حتى استشهد بين يديه
* وقسم خان الحسين عليه السلام ورجع عن الحق واتجه إلى يزيد اميرهم
نظرية أخرى لتفسير الناصبي ..ما شاء الله عليك ..
قسم مع اميركم يزيد بن معاوية وهم الغالبية منكم
هذه فرية تهمة المفلس فلا تستطيع أن تبرهن أن أجدادنا هم من هذه الفئة ولا تستطيع أن تنكر أن هناك من المسلمين من هم خارج هذه الحداث أصلا ً
الأجداد كلمة تعني أنساب وذرية .. وأنت استبعدت أهل المدينة ومكة ومصر واليمن وغيرها ..
وقسم ظل مع الحسين على القتال حتى استشهد بين يديه
وهؤلاء هم من سنحتج بها عليكم وقد أوقعت نفسك في ورطة سيحاسبك عليها جماعتك ..
وقسم خان الحسين عليه السلام ورجع عن الحق واتجه إلى يزيد اميرهم
وهذه أكبر فضاعة من غيرها بمعنى أن شيعة الحسين رضي الله وهم شيعة علي رضي الله عنه أيضا ًعنه ليسوا جبناء فقط بل مذبذبين ولا مبدأ لديهم بل المصلحة ..وهؤلاء هم أنتم يا ملثم ..
*************************************
وقسم خان الحسين عليه السلام ورجع عن الحق واتجه إلى يزيد اميرهم
وهذه أكبر فضاعة من غيرها بمعنى أن شيعة الحسين رضي الله وهم شيعة علي رضي الله عنه أيضا ًعنه ليسوا جبناء فقط بل مذبذبين ولا مبدأ لديهم بل المصلحة ..وهؤلاء هم أنتم يا ملثم ..
النتيجة حسب قولك لم يبق أحد من الشيعة بعد أن قتلوا ، إذن من أنتم ؟
وكيف تسمون أنفسكم شيعة ؟ ومن تشايعون وقد مات ؟
هذه الأسئلةأوجبتها على نفسك يا ذكي ..
*************************************
نعود الى التاريخ ... ونرى ماذا يقول ..من كتاب الخافاء الراشدون ..
حول شيعة علي ومن بقي منهم مع الحسن رضي الله عنهما
كان علي رضي تعالى الله عنه قد استطاع بعد الجهد الشديد أن يبايعه أربعون ألفا ً على الموت وكان قد جعل قيس بن سعد على مقدمته ووجهته أذربيجان فلم يزل سعديداري ذلك البعث حتى قتل علي ، وكان الحسن لا يرى القتال ولكنه يريد أن يأخذ لنفسه ما استطاع منمعاوية ثم يدخل في الجماعة ..
وعرف أن قيس بن سعد لا يوافقه فعزله . وقيل أنه لم يعزله ، ولكن الحسن قد أختلف عليه أهل عسكره وهو بالمدئن وقد نزل معاوية بجنده مسكن وسبب هذا الأختلاف على الحسن أن قائلا في عسكره قال :
أن قيس بن سعد قد قتل فانفروا !!
فنفروا ونهبوا سرادق الحسن حتى نازعوه بساطا ً كان تحته .
وروى الطبري أن أهل العراق لما بايعوا الحسن بن علي طفق يشترط عليهم :
( أنكم سامعون مطيعون تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت ) ، فارتاب أهل العراق في أمرهم حين اشترط عليهم هذا الشرط ، وقالوا :
ما هذا لكم بصاحب وما يريد هذا القتال .
ثم لم يلبث الحسن حتى طُعن أشوته فازداد لهم بغضا ًومنهم ذعرا ً .
فكتب الى معاوية يريد الصلح فأرسل إليه معاوية صحيفة بيضاء مختوم في أسفلها وكتب إليه أن (اشترط في هذه الصحيفة ما شئت فهو لك ) .
فلما جاءت الصحيفة الى الحسن أضعف الشروط التي كتب بها الى معاوية أولا وهي ( خمس ملايين درهم كانت في بيت مال الكوفة وخراج دار ابجرد )
وقال الطبري : بقى قيس على الجند الذي كان مع الحسن وخاطبه معاوية في الدخول في الطاعة فأبى سعد أن يلين له ، فأرسل معاوية ورقة مختومة من أسفلها وقال له اشترط فيها ما شئت . فكتب فيها الأمان لنفسه وشيعة علي ولم يزد .
***************************
هؤلاء يا ملثم شيعة علي ... ويلحق أن شاء الله موضوع بعنوان
( تخاذل شيعة علي ) وفيه خطبته لهم ..
سؤال لك ... في كل ما ورد أين هي صفات العصمة للأئمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حاشا آل البيت جعلموهم فوق الأنبياء وما هم إلا بشر يصيبون ويخطئون .. وما ينفعهم إلا أعمالهم ورحمة الله رب العالمين ..
ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ً




[خادم الأئمة] الملثم :


تقول زميلتنا

سأحتفظ بنظرية نجاتك هذه .. أعرضها على باقي المنتديات الشيعية لأرى رأيهم وفضيحتك على قول المصريين ب( جلاجل )


قلت :
زمليتنا احفتظي بها وانشريها نعم ، فوالله لن يجد الموالين إلا الصدق بكلامي الله يحفظهم ، وماشاء الله على الفضيحة!


تقول زميلتنا

اقتباسيا ملثم إذا كان أجدادك مع الحسين الى آخر رمق بمعنى ...
استشهدوا أي ماتوا ...

من أين خرجت أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلت : زميلتنا هل تتكلمين بجد؟

الحسين عليه السلام استشهد فهل علي الأكبر والاصغر سلام الله عليهم ليسوا بأولاده؟

اوليس لديهم ابناء؟ ام كل الذين قاتلوا لم يتزوجوا يونجبوا


إلا اذا كانوا فيهم "عقم" وهذا عليكِ اثباته


تقول زميلتنا

هذه فرية تهمة المفلس فلا تستطيع أن تبرهن أن أجدادنا هم من هذه الفئة ولا تستطيع أن تنكر أن هناك من المسلمين من هم خارج هذه الحداث أصلا ً
الأجداد كلمة تعني أنساب وذرية .. وأنت استبعدت أهل المدينة ومكة ومصر واليمن وغيرها ..

قلت :
هذه ليست تهمة بل حقيقه
لا تستطيعين انكارها ان كنتي شامية ، فاجدادكي هم اهل الشام الذي قاتلوا الحسين عليه السلام

أما الذين غدروا بالكوفة ايضا كانوا من اهل السنة بقول ابن تيمية الحراني انه اغلب الذين كانوا من شيعة الإمام علي عليه السلام هم اهل السنة!!!!

وظن الشيخ انه بهذه الجملة سيكون مقرب من الإمام عليه السلام ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن

والله كنت لا احبذ الحوار بانه الذين غدروا هم اهل السنة سواء بالكوفة الذين كاتبوه ثم نكثوا او بالشام ، لكن انتم تجبرون الشخص يتكلم ويفصح عن الحقائق الثابته!!


تقول زميلتنا
وهذه أكبر فضاعة من غيرها بمعنى أن شيعة الحسين رضي الله وهم شيعة علي رضي الله عنه أيضا ًعنه ليسوا جبناء فقط بل مذبذبين ولا مبدأ لديهم بل المصلحة ..وهؤلاء هم أنتم يا ملثم ..

قلت :
زميلتنا الامور التي ابتليتم بها لا تلصقوها على الاخرين
هذا كلام ابن تيمية مره اخرى

(وليس كل من قاتل مع علي كان يُفضّله على عثمان ، بل كان كثير منهم يُفضـِّل عثمان عليه ، كما هو قول سائر أهل السنة )

هل وصلت المعلومة؟

تقول زميلتنا

النتيجة حسب قولك لم يبق أحد من الشيعة بعد أن قتلوا ، إذن من أنتم ؟
وكيف تسمون أنفسكم شيعة ؟ ومن تشايعون وقد مات ؟

قلت : ومن قال انه نسلهم انقطع؟ ياريت تفهمين زميلتنا النصوص قبل الجواب بارك الله فيج


أما الباقي الزميلة تريد اللزامنا بكتبها! ولم نتأكد من صحة النقولات للآن ، فهاتي لنا الاسانيد حتى نمحصها

ثم شيعة علي اكثرهم من اهل السنة زميلتنا لا تنسين فراقبي الكلام بارك الله فيج حتى لا تتهمي اجدادكم

وهذه نصيحة زميل مشفق