[خادم_الأئمة]

اقتباس :

شكرا لك خادم الائمه على هذا التوضيح

العفو ولو

اقتباس :

علما انك تجاهلت نقطه مهمه وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم قد علم باستشهاد الحسين وبكي ولم يأمر احد بالبكاء على الحسين عليه السلام (اذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يامر الامه بالبكاء على الحسين عليه السلام لماذا تلزمون المسلمون البكاءوالحزن عليه )

كذلك الله لم يأمر احدا باكل الضب او لم يأمر احدا من الصحابة بصيام عاشوراء وايضا لم يامر احدا بصلاة التراويح ........إلخ


من ادلتكم في التراويح انه الرسول صل الله عليه وآله كان يفعلها ففعلها الصحابة ولكن لم يأمرهم لكن مجرد تطبيق اعمال النبي صل الله عليه آله قلتم انه الصلاة لم ينهى عنها الرسول صل الله عليه وآله


فأيضا البكاء على الحسين عليه السلام من الامور التي فعلها النبي صل الله عليه وآله فعندما يبكي ويبكي من حوله فهذا بحد ذاته أمر تجعل المسلمين يقتدون بالذي يفعله النبي صل الله عليه وآله

اقتباس :

لماذا البكاء والحزن على الحسين فقط لماذا لانبكي على ال البيت الذين قتلوا مثل حمزه ابن عبد المطلب رضي الله عنه الذي استشهد زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟

ومن قال انه الحزن والبكاء للحسين عليه السلام فقط؟؟؟

فنحن نحيي ذكرى وفاة الأئمة عليهم السلام ووفاة الرسول صل الله عليه وآله أما حمزة عليه السلام فنجعل يوما له بالبكاء لذكرى وفاته لكن لانه لا يعتبر من احد الائمة عليهم السلام لذلك قليل من يعمل له مآتم


فنحن نقدس ذكرى وفاة الأئمة عليهم السلام ونقدس ايضا ذكرى وفاة النبي صل الله عليه وآله الاطهار

اقتباس :

اذا التطبير واللطم والحزن ليست بواجبه اذاًهي امور محدثه ودخيله على عقيدتكم اما قولك انها من الشعائر فالشعائر على حد علمي انها ماامر بها الله عزوجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم

التطبير واللطم من الامور الغير مستحدثه

فللأخوة الافاضل الذين يقومون بالتطبير لهم ادلتهم بانه السيدة زينب عليها السلام رطمت رأسها الشريف على رأس المحمل فكل من يطبر يكون مقلدا السيدة زينب عليها السلام فتكون هذه العادة غير مستحدثه

وأما اللطم فلها استحباب من الائمة عليهم السلام لذلك تكون ابعد البعد ان تكون من الامور الجديده


لكن عندما اقول ليست واجبه هذه المفروض يكون عندكم الوعي الفقهي انه عدم الوجوب لا يعني حرمته

يعني مثلا اكل الضب ، الرسول صل الله عليه وآله لم يأكل الضب لا لانه حرام فالضب حلال عندكم لكن الرسول صل الله عليه وآله لم ياكله ولم يحرمه ولا يلزم احد بتحريم الضب على نفسه

من اراد اكل الضب فليأكل ومن اراد عدم الاكل لا يأكل

وكذلك اللطم من اراد اللطم او التطبير فليلطم ويطبر ومن لم يرد اللطم والتطبير لا يطبر

فهي لن تجعل للإنسان ذنب اذا لم يلطم او يطبر ولكن يثاب فقط صاحبه

والحمد لله رب العالمين