[خادم_الأئمة]

والله هالياسر ..(.....)...:p

أما عن اللغة العربية فأقول انا افضل من اجدادك يا ياسر كالبخاري وغيره في التكلم باللغة العربية وفهمها:rolleyes:

فلا تعمل نفسك بطل لغة عربية وترى ردودك ماتخلوا من البدليات


واعطيك امثلة يا ابو اللغة:

اقتباس :

وحتى اكد كلامي

= أؤكد كلامي

اقتباس :

ولاكنك من اتباع القص واللزق

= ولكنك من اتباع القص واللصق


أنا لا اريد الحديث عن الاخطاء لكن ردا على كلامك المضحك:rolleyes:



ثـــآنيا:

تقـــول:

اقتباس :

ابن عمر الشاب الصغير سنا

قلـــت:

هل ابن 14 سنة صغير:eek:
هذا إن قلنا هو بأقل الاعمار .! ولم اقل قد يكون 16 أو 17 سنة لكن اخترت اصغر سنة


تقول يا صغيري:
رقيه كان اعلى المنزل حيث السطح ((لانه كان داخل البيت))فهو قاصدا الصعود لا النظر ولكونه تفاجأ بوجود النبي الكريم جالس على((لبنتين))يسترانه ولان النبي لم يكن داخل لبيت اصلا..
ولو نظرت لمجموع الروايات عند البخاري ومسلم وسوء في كتاب الطهارة او الخمس ونظرة اليهما نظرة منصف لاحاقد جاهل لعرفت الحق ولوجدته ولما اوقعت نفسك بشياك لاتستطيع الخلاص منها....

قلت:

له له له يا شيخ
يا صاحب العقل النير الي تنور عقول الجاهلين امثالي :o

لنـــقرأ الرواية معا يا صاحب العلوم النيره يا شيخ "...." :rolleyes:
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة بن قعنب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان يعني ابن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏واسع بن حبان ‏ ‏قال ‏ ‏كنت أصلي في المسجد ‏ ‏وعبد الله بن عمر ‏ ‏مسند ظهره إلى القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقي ‏
‏فقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقول ناس إذا قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏ولقد ‏ ‏رقيت ‏ ‏على ظهر بيت فرأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قاعدا على لبنتين مستقبلا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏لحاجته ‏



لنقرأ الشرح : ‏قوله :

( لقد رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين يستقبل بيت المقدس ) ‏
‏أما ( رقيت ) فبكسر القاف ومعناه : صعدت هذه اللغة الفصيحة المشهورة , وحكى صاحب المطالع لغتين أخرتين : إحداهما : بفتح القاف بغير همزة , والثانية : بفتحها مع الهمزة . والله تعالى أعلم .



ماشاء الله صعدت انا فوق البيت فرأيت رسول الله قاعد يقضي حاجته.! ثم لاحظ انه مسدبر القبلة.!

حلوه والله:o


---------------------------
‏لنقرأ شرح الموطأ
"فقال لقد رقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس دليل على أن ابن عمر ارتقى من ظهر بيته موضعا يطلع منه على النبي صلى الله عليه وسلم في خلاء ولا يجوز لعبد الله بن عمر أن يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من غير إذن ويحتمل أن يكون مأذونا له في الاطلاع ويحتمل أن يكون الموضع في دار عهدها ابن عمر غير مسكونة فدخل فيها النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الحال وقد روى في المبسوط نافع عن ابن عمر قال حانت مني لفتة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المخدع مستقبل القبلة فاقتضى ذلك أن ابن عمرلم يقصد النظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم على تلك الحال ."




فالملخص حول الشارح ايجاد اي ثغره فصار يكرر " يحتمل" اذ غير جازم بها لكن باللون الاحمر هو الذي يتصور انا اقوي شيئ لديه:cool:

أمــآ عن رواية المبسوط فلم اجدها :o:rolleyes: