[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

أخي خادم.. لاتقول على لساني شئ لم اقوله ..لازم يكون عندك امانة في النقل عن الغير.. فأنا اقول : الله ذم المنافقين في القرآن ..لكن لايمكن أن نقول ان الله سباب فالآيه الكريمة (كمثل الحمار يحمل أسفارا) ذم لليهود ..بس لايجوز قول الله سباب مثل قوله تعالى (ويمكر الله) .. لكن لايمكن ان نقول ان الله مكار فالله تعالى له صفاته وكيفيتها التي تختلف عن الناس .. فيحق له مايحق لغيره.. اخيرا.. اتمنى أتمنى أتمنى أتمنى أتمنى ان ترد على سؤالي الذي تهربت منه وهو .. اذا لعنت أي شخص هل من المعقول ان اتورع عن سبه؟؟؟ وشرح سؤالي:يعني أذا لعنته هل معقول أن لاأقول له ياغبي مثلا ؟؟

الفاضلــة لســت شيعية.،،

أنا لم اتقول عليج بارك الله فــيج لكن هذا مافهمته من ردج فأنا قلت بالبداية:

اقتباس :

إذا الله سبحانه وتعالى لماذا لم يلجأ للسب بما انه استاح في القرآن اللعن؟؟

فكان جوابكم:

اقتباس :

قلت انت ان كلمة (فلان حمار) تعني السب .. اذن ماذا تقول في الآية الكريمة.. **(مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لايهدي القوم الظلمين)** هل هي سب لليهود او مدح؟؟؟؟؟؟

هذا كلامج لكن اذا كان مفهومج شيئ اخر فنحن نعتذر

تقولين :

اقتباس :

الله ذم المنافقين في القرآن ..لكن لايمكن أن نقول ان الله سباب فالآيه الكريمة (كمثل الحمار يحمل أسفارا) ذم لليهود ..بس لايجوز قول الله سباب

قــلت:

أحسنتي.!
إذا كل كلمة يتصــور الإنسان بالقرآن انها (سب) فنقول انه الله لا يسب ولكن يذم

إذا تبع اللعن الذم


فإن قلت (فلان) لعنة الله عليه ثم اقول
(فلان) قبحه الله

فانا هنا لم اشتمه لكن ذممته

فإن قلتي انه (الشيعي) شتام فنقول ايضا الله شتام والعياذ بالله وبهذا سيخلط الحابل بالنابل وينال الطرفين الاثم



تقولين :
اخيرا.. اتمنى أتمنى أتمنى أتمنى أتمنى ان ترد على سؤالي الذي تهربت منه وهو ..
اذا لعنت أي شخص هل من المعقول ان اتورع عن سبه؟؟؟
وشرح سؤالي:يعني أذا لعنته هل معقول أن لاأقول له ياغبي مثلا ؟؟

قلت:
انا لا اتهرب من اي اسئلة يا لست شيعية فكل نقطة لا اذكرها هي بالتأكيد سهو مني .،،

الجواب/ كل مكلف يعرف حدود كلامه فإن لعن الشيعي ثم قال (فلان) حمار او (فلان) كلب يكرم القارئ فهو يتحمل الاذم وليس "المذهب"

فأفعال الناس تعود للذات أما الــروايات والمراجع حرموا السب

بهذا هل انتهينا من هالنقطة؟