[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة [ مشاهدة المشاركة ]

أما بالنسبة للنطقة حول لمذا وافق علي على الزواج فقد وظحتها سابقاً.. ***((وانا وضحت واجبت مسبقا وزدتك فوائد ... فأيهما أولى؟ أن يزوج علي عليه السلام ابنته من عمر وهو كاره لهذا الأمر بسبب تهيدات عمر؟ أم أن يقيم عمر بشاهدين على علي أنه سرق وأن يقطع يمينه؟ *** ((لم يثبت تهديد عمر.. ثم:هل كانت الدنياء فوضويه لهذه الدرجه حتى يفعل عمر مايفعل!!اين ال البيت وبقية الصحابه وانصار الامام علي رضي الله عنه!!! ثم: حتى لو افترضنا صحة تهديد عمر لامام علي فهل يقبل الامام على بنته ويسكت ويخاف ويختار ان تغتصب بنته ولايدافع عنها!!! لايليق بمن يعرف الامام علي ان يقول عنه كذا..من يعرف شجاعته وبطولته وقوته لايتهم الامام بمثل هذه التهم ابدا... هل هو اضعف من زوجة فرعون اذا تحملت الاذى!! حاشا الامام.. هل هو اضعف من ان ينادي بالناس واهل بيته ويقول اسمعو مايقول عمر!! حاشاه مادور ام كلثوم رضي الله عنها...هل شكت او استنجدت او دعت من الله ان ينقذها كما قالت امراة فرعون ام ان امراة فرعون كانت اقوى منها واشجع!! حتى بعد وفاة عمر هل وجدتي ان ام كلثوم قالت عن اغتصابها شيء!!! هل الامام علي بعد ان تولى الخلافه وبعد موت عمر هل قال عن عمر شي او ذكر اغتصابه لابنته!!! ثم إن الزواج بالاكراه ليس زنا... من هذا الجاهل الغير مطلع ويقول هذا الكلام؟ معنى الزواج بالاكراه بأن علي عليه السلام لم يكن راضياً بالزواج ولكنه اضطر الى ذلك....... ولكن الزواج وقع بموافقته بالنهاية فلمذا تقولون عنه زنا؟ لان من شروط الزواج الشرعي((الرضى))من قبل الزوجة ووليها ,, فالزواج ليس تجارة ولا مبايعة وتنتهي..بل هو استمرار وحياة وتكوين اسرة ... فلايمكن للامام علي ان يوافق على تزويج((عدوه))ولو حصل ماحصل.. وأما بالنسبة إلى إمرأة فرعون بالنهاية حتى لو كانت كافرة وبعدها آمنت بالله........ سؤالي لكم هل شاء الله أن جعل هذه المؤمنة تكون زوجة لرأس الكفر والنفاق فرعون أم لا؟ ***نعم شاء وحتى يعطي النساء مثلا ودرسا بان الزوج اذا كان كافرا او منافقا فلا ترضى به وتخرج عليه..وهذا مالم تفعله ام كلثوم رضي الله عنه فهل هي مخطئه ام موفقه!!!! والله إن من يحاول أن يتفلسف ويلف ويدور ماهو إلا معاند *** صدقت ... ثم ما رأيك أخي انت بعائشة وبحفصة بنات أبو بكر وعمر؟ فرسول الله صلى الله عليه وآله تزوجهم فهل هناك دخل بإيمان عائشة وحفصة بالموضوع؟ مع ان أفعالهم تبين عدم ايمانهم ولكن لا دخل للزواج بذلك الإحتجاج الذي يحتجون به حتى يقولون بأن عمر مؤمن والدليل قبول علي بزواجه من ابنته، فلعلي عليه السلام أسبابه التي جعلته يقبل بالزواج ونحن نتحدى شخص يقول بأن علي عليه السلام وافق وهو راضٍ فهو وافق على الزواج وهو كاره له لكن المهم أصل النتيجة هي الموافقة فلماذا تقولون عنه زنا؟!!!!!!!

**هل يوافق كلامك قول الله تعالى((ولاتركنو الى الذين ظلمو فتمسكم النار))
كيف يليق بالامام وهو العالم بالقران ان يركن لعمر ويزوجه ولو خوفا!!!!!
****وهل الرسول تزوج وهو كاره!!!!!
اليس بامكانه ان يختار غيرهما!!!
واحسبكي اختي ممن ثقافتهم اكبر من هذا الطرح ..
فاي انسان يتزوج فلابد وانه يبحث عمن تريحه وتحمل معه اعباء الحياة وتكون عونا له وناصرا ومؤيدا بجميع شؤن الحياة..
فكيف بالنبي الذي ارسل لناس كاااافه ولجميع الثقلين ..
ثم:
هناك امور تخص النساء واحكام شرعية دينية تتعلق بهن ..لايدركها الكثير من الرجال كالحيض والنفاس والطهر منهما..
وهناك نساء تستحي ان تسأل النبي مباشره..
الايحتاج لزوجة تبلغ هذه الامور لهن!!وتوضح لهن..
وهذه الاياء لاتبلغها الفاسقه او الماكره او العاهره بل لابد من المؤمنه الامينه المحافظه الطاهره الموثوق بها فكانت عائشة وحفصة منهن رضي الله عنهن...
اذا زواجه من عائشة وحفصة وغيرهن ماهو الا تحقيقا لما قلنا..

واشكرك لحسن ردك وحوارك..