|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 8016
|
الإنتساب : Aug 2007
|
المشاركات : 6,384
|
بمعدل : 0.99 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
وميض
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 30-08-2008 الساعة : 10:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام على ابناء علي الكرار
متيمة بحب العلي شرفتينا بمروركم
اقتباس :
|
انت سبحان الله احس انك ماتفهم
|
فهمينا يا فهيمة فانا لا افهم وانا لا استطيع مجاراتج يا سلفية فأنا كلما اشاهد رد لج فأني لا استطيع النوم
مو مشكلة كل هذا اعتبريه فيني لكن اجيبيني 
اقتباس :
|
اللهم صل على محمد وآل محمد:cool:
من حيث لا تدري كالعادة السلفية تأتي بادلة تدينها
تقول السفية بالنسخ واللصق طبعا ..
اقتباس:
أي التي كان قصها على أبيه من قبل وقد كان هذا سائغا في شرائعهم لإذا سلموا على الكبير يسجدون له فحرم هذا في الإسلام وجعل السجود مختصا لله تعالى
هل السجود لغير الله كان من شرائع الله:cool:
؟؟
ممتاز يا سلفية والله هذا انتي تأتيه لي من نفسكم;)
ونعلى نفسها جنت براقش
اقتباس:
فالسجود في ذالك الوقت كان تعظيم ونسخ وحرمة الاسلام
تفضلي واعطيني نسخ هذا الحكم:rolleyes:
نبي الله يعقوب عليه السلام مشرك حسبي الله على ابليسكم:rolleyes:
فأمامكن وامامكم يا سلف خيارين لا ثالث لهما :cool:
1- الله لم يصدق عندكم عندما قال (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنّهُ لا إِلَهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ))[الأنبياء:25]. حيث نبي من انبياءه يسجد لرجل:rolleyes: وهذا شرك اكبر مخرج من الملة عندكم وبهذا تكفرون نبي من الانبياء;)
2- ادعيت انه الامر نسخ في القرآن فهاتي الدليل :cool: ولا تأتين لي بآيات سجود قوم للشمس لأنه سأقول هؤلاء مشركين لانهم يعبدون الشمس مع الله ونحن بالسجود لا نعبد فاطمة لكن فقط لعظمتها
3- اما عن مسألة الله وامره بسجود الملائكة الله سبحانه يأمر الملائكة بالشرك:p ففهمونا
انتوا الحين اوعتم نفسكم بالذي كنت اريد ان استخصله صج عجولين
يــــــــــــــــرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
|
تقولين
اقتباس :
|
في الاسلام بعد الجاهلية يطلقو على الخادم غلام
|
تفضلي يا سلفية المتفلسفة
الكتاب : فيض القدير(ج 1 ص219)
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
207 - (أحب الأسماء) التي يسمى بها الإنسان (إلى الله ما تعبد له) بضمتين فتشديد بضبط المصنف لأنه ليس بين العبد وربه نسبة إلا العبودية فمن تسمى بها فقد عرف قدره ولم يتعد طوره وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى بعبد النبي فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة أو اعتقاد أو ظن حقيقة العبودية انتهى.
تفضلي يا متفلسفة افيدينا بعلمج للذي لا يفهم كما تقولين المقــــصر خادم الائمة
|
|
|
|
|