[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمهري [ مشاهدة المشاركة ]

أولا أخي الكريم: شخصية عبد الله بن سبأ, شخصية وهمية, كما أثبت أهل التحقيق, لأن مدار رواياتها هو المؤرخ سيف بن عمر البرجمي وهو زنديق وضاع عند بعض علماء الجرح والتعديل عندكم وكذاب عند البعض الآخر. ثانيا: مع التسليم بوجوده فلا علاقة له بعقائد الإمامية . ثالثا: الرجعة والتي هي [ عودة بعض الأموات إلى الحياة الدنيا قبل يوم القيامة ] حقيقة قرآنية لا يضيرها إيمان ابن سبأ بها من عدمه, فليست كل عقائد اليهود محرفة فاليهود يؤمنون بوجود الله مثلا فهل ننكر وجوده حتى نخالفهم!! فمثلا تحدث القرآن عن رجعة سيدنا عزير عليه السلام بعد موته مئة سنة وتحدث عن رجعة الطيور الأربعة بعد أن ذبحها سيدنا إبراهيم عليه السلام وتحدث عن رجعة جملة من أصحاب سيدنا موسى عليه السلام! وتحدث عن رجعة فوج من كل أمة من المكذبين بآيات الله وغيرهم. والرجعة غير التناسخ فالتناسخ إنتقال الروح بعد موت صاحبها إلى شخص آخر, وأنت لا شك تعي الفرق بينهما! والله ولي التوفيق.

حبيبي أشكرك على الجهد المبذول عكس المدعو النجف الأشرف
أولا الزعم بأن المدار على سيف بن عمر خطأ فقد أثبنها أكثر الشيعة قديما وحديثا حتى من أصحاب علي عليه السلام وإذا أردت الأدلة أنا طوع الأمر
ثانيا إذا سلمنا بوجوده سلمنا بوجود أفكاره كقوله بعصمة علي وهي الموجودة حاليا في أصول المذهب
ثالثا استدلالك بمعجزة الرجل الذي قال في شأنه الله تعالى(أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها)إلى أن يقول(فأماته الله مائة عام ثم بعثه) وطيور سيدنا إبراهيم استدلال خاطئ من وجوه
1لأنها معجزة خاصة بالرجل وبالنبي إبراهيم ولم تتكرر
2ذكرت في القرأن صراحة يعني (واضحة)
3خص بها الأنبياء دون غيرهم
4كانت الحكمة منها إثبات قدرة الله عزوجل
5أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم وأكدها وتناقلتها الرواة بالتواتر
أما ماحدث مع غائبكم فلا حجة في اثبات غيبته بوجه من الوجوه
أما عن رجعة جملة من أصحاب سيدنا موسى عليه السلام!
ورجعة فوج من كل أمة من المكذبين بآيات الله وغيرهم فلم أسمع بها
والحاصل من الكلام هو أنه يجب أن نعرف كيف جاءت إلى الدين أمور ماكانت من الدين على عهد النبي وهذا الذي أقصد أن ابن سبأ صاحب أطروحاتها وللأسف وجدت من يربيها حتى صارت من أصول الدذهب.
والكلمة لك ولاحظ أنني لم أسب ولم أشتم وأقول هذا الكلام لأنني تعرضت للسب والشتم في منتديات شيعية بدون سبب