[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

يا عضو مسلم ، أين في كلامي كله أني قلت ببطلان العنعنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين في كلامي كله ظناً يعارض نصاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل كلامي أنّ حديث جابر من طريق أبي الزبير روي من وجهين ، مرة بالعنعنة ، ومرة بالسماع ، كل منهما صحيح الإسناد ..، والسماع راجح لكونه سماعاً اقرأ بتمعن ولا تتسرع ..

انت ابطلت الاستدلال بها وهو اسقاط لها وان لم تقل بذلك

فانت ذكرت لفظ الترجيح و لكن في الحقيقة انت اسقطت الرواية المعنعنة من الاعتبار بالكلية ولم تستدل بها على فهم المعنى وذهبت الى معنى في ذهنك معين ظني

(الترجيح للتردد في معنيين محتملين مختلفين قد تحتاج الى قرينة لذلك وهنا انت اسقطت رواية من الاعتبار بالكلية كاشفة عن المعنى الحقيقي
فالرواية المعنعنة لم تنقل معنى مضاد لايمكن الجمع بينهم فيه حتى تسقطها من الاعتبار)


انت تعلم ان التحديث كاشف عن سماع وليس بيان بطلان العنعنة
فهي ثابته بالفاظها المختلفة التي تكشف عن المعنى المقصود


لا اتصور انك مبتدئ