[الهميسع]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم جميعاً

الأخ العزيز حيدرة المحترم كتب

++++++++++++++++++++++++++++++++++


أولا أخي الكريم ..

قولك .........:
)) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُيُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) الحج 6

فهناتشير الآية الكريمة إلي أن الله "حق" في قدرته تعالى على الإحياء والإماتة وانه علىكل شيء قدير على عكس غيره - جل ربي وعلا عن التفاضل والتشبيه - فهو تعالى يشير هنا إلي انه يحقق كل شيء حق و يجري في الأشياء النظامالحق فكونه تعالى حقا - بجوده وقدرته المطلقة - يتحقق به كل شيء حق هو السبب لهذهالموجودات الحقة و النظامات الحقة الجارية فيها، و هي جميعا تكشف عن كونه تعالى هوالحق المطلق من حيث وجوده المطلق وقدرته المطلقة.

+++++++++++++++++++++++++++++++++

أخي الكريم مشكور على ما تفضلت به ........ ولكنه خارج سياق البحث ........!!!!!!

فالهميسع لا يطلب كيف يفسر الأخ حيدرة (( حق )) بدون آل التعريف وأسم الإشارة ((هُوَ ))

الهميسع يطلب كيف تفسر آيات الله بعضها البعض لقوله تعالى



(( هُوَ الْحَقُّ )) بآل التعريف وأسم الإشارة (( هُوَ )) وليس "حق"

فأنت و عذراً منك كتبت عبارات مبهمة لا تدل على شيء محدد ولم تتفضل بآية واحدة تسند ما تفضلت به من شرح ...؟؟؟؟

والله يقول في محكم تنزيله أن هذا الحق منزل بيننا وهناك من يعلم هذا الحق ويكتم البيان عنه وهو يعلمه حق العلم وهناك من يكفر بهذا الحق وهناك من يؤمن به .



فلنقارن بين ما تفضلت به وما بين آيات الله التي تشرحها .

والهميسع يقتبس بعض ما كتبه الأخ حيدرة مشكوراً



+++++++++++++++++==

· في قدرته تعالى على الإحياء والإماتة

· جل ربي وعلا عن التفاضل والتشبيه

· فهو تعالى يشير هنا إلي انه يحقق كل شيء حق

· و يجري في الأشياء النظام الحق فكونه تعالى حقا

· بجوده وقدرته المطلقة

· هو السبب لهذه الموجودات الحقة

إلى آخره من وصف عام غير محدد جميل ممتع ولكنه خارج البحث و لم تتفضل لتثبته بآية واحدة فقط تؤكد ما تفضلت به من شرح .؟؟؟؟؟؟؟

+++++++++++++++++++

والآن إلى شرح الله بآيات لله من كتاب الله لقوله تعالى



(( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ ))



قال الله تعالى

(( ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ )) محمد 3



وهنا الله تعالى يعطي صفة الذين كفروا بابتعادهم عن الحق

بقوله (( ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ ))

ويعطي الله صفة الذين آمنوا بإتباعهم للحق بقوله



(( وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ ))

فهل الحق هنا هو كتاب الله وآيات الله ......!!!!!!!

الهميسع لا ينكر ذلك ...!!!!

ولكن السؤال هو من جموع فرق ومذاهب المسلمين العديدة أن كانت ثلاث وسبعين أو أكثر أو اقل لا يتبع كتاب الله وآيات الله .

كتاب الله وآيات الله متمسك بهم جميع فرق ومذاهب وأطياف المسلمين .

أذا جميعهم حسب نص الآية الكريمة مؤمنون ويتبعون الحق .......!!!!!

فلماذا هذا الخلاف بينهم وهذا التناحر والتباغض أذاً .....!!!!

وكلاً منهم يعتبر نفسه على حق وجميع مخالفيه على باطل .......!!!

الهميسع لن يجب على هذا السؤال وسوف أترك آيات الله لتجيب ومن لا يوافق الهميسع عليه أن يرد على آيات الله وليس على الهمسع .....؟؟؟؟

الله عز وجل يكمل الآية الكريمة السابقة بقوله عز وجل ........!!!

(( كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ))

أن الله عندما يضرب مثل هذا يعني أن المثل ظاهر و هناك ممثول جوهر باطن .......!!!!!!

اعتقد ذلك وربما أكون على خطأ ....؟؟؟ لا أدري ...!!!!

لنتابع ونرى الله عز وجل يميز الحق بخطاب وآيات الكتاب بخطاب منفرد ......!!!!!

قال الله تعالى

(( المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ )) الرعد 1

الخطاب الأول



(( المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ))

(( وَالَّذِيَ )) (( وَالَّذِيَ)) (( وَالَّذِيَ ))(( وَالَّذِيَ ))(( وَالَّذِيَ))

((وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ )) ((وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ ))((وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ ))

((وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ ))

قد يقول البعض الهميسع يخطيء والخطاب هو لكتاب الله وآياته فهم الحق .....!!!

نعم وهل أقول غير ذلك ........!!!!!!!!

ولكن تفضلوا أنتظر الجواب على هذا السؤال من الأخ حيدرة والداخلين إلى هذا الموضوع ....!!!

يقول الله عز وجل ((وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ))

((لاَ يُؤْمِنُونَ )) ((لاَ يُؤْمِنُونَ )) (( لاَ يُؤْمِنُونَ ))

هل الأكثرية هل الأكثرية هل الأكثرية برأيكم لا تؤمن بآيات الله أنها منزلة من عند الله .....؟؟؟؟ هل هذا معقول .....!!!

أنتظر جواب واضح حول هذه النقطة ....!!!!

قال الله تعالى

(( أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ )) هود 17



لو دققنا جيداً بهذه الآية الكريمة نلاحظ أنها تنقسم إلى ثلاثة أشارات



الإشارة الأولى

قوله تعالى

(( أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ ))

فمن المخاطب هنا أخ حيدرة ننتظر جواب ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الإشارة الثانية

قوله تعالى

(( وَيَتْلُوهُ )) (( وَيَتْلُوهُ )) (( وَيَتْلُوهُ )) (( وَيَتْلُوهُ )) (( وَيَتْلُوهُ ))

(( وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ )) (( وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ ))

من هو هذا الشاهد .... ويتلو من ..........؟؟؟؟؟؟؟

الإشارة الثالثة

قوله تعالى

(( وَمِن قَبْلِهِ )) ((وَمِن قَبْلِهِ )) ((وَمِن قَبْلِهِ )) ((وَمِن قَبْلِهِ ))

(( كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً ))

وهل كتاب موسى عليه السلام إمام ورحمة وكتاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليس إماماً ورحمة ......!!!!!! وهو خاتم كتب الله وأكملها وأتمها الذي أحصى به الله كل شيء وفصل كل شيء وجعله تبياناً لكل شيء ...!!

والإمام يؤم بالمؤمنين فإذا كان كتاب الله القرآن هو الإمام والرحمة الذي يؤم بالمؤمنين لماذا هذا الاختلاف بين علماء ومرجعيات المسلمين من جميع الفرق والمذاهب والأطياف وأمامهم واحد كتاب الله أماماً ورحمة ......!!!!

هنا بعض المذاهب الشيعية تفسر قوله تعالى

(( عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ )) هو رسول الله محمد عليه صلى الله عليه وآله وسلم أفضل الصلاة والسلام ..!!!

وقوله تعالى (( وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ )) هي خاصة بالإمام علي عليه السلام



ولكن هل لاحظوا قوله تعالى (( مِّنْهُ )) (( مِّنْهُ )) (( مِّنْهُ ))

أي من عقبه والإمام علي عليه السلام ليس من عقب رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...!!!!!

الآية تدل أن هناك ابن وجد وحفيد ذرية بعضها من بعض مشكلين حبلاً من ناس أمرنا الله التمسك بهديهم مرافقة لحبل الله

قال الله تعالى

(( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ )) آل عمران 112

(( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))

(( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ )) (( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ )) (( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))







قال الله تعالى

(( وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )) الزخرف 28

ما هي هذه الكلمة ........؟؟؟؟؟ جميع المذاهب تتفق على أنها كلمة التوحيد ( لا أله إلا الله )

ولكن هذه الكلمة هي في عقب من .....باقية .....!!!!!!

العلماء يقولون باقية بإعقاب المسلمين جميعاً ............ !!!!

نقول وهل الله يقول باقية بأعقابهم بالجمع ولا باقية في عقبه بالمفرد ...!!!

((بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ )) ((بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ )) ((بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ ))

وعندما يقول الله (( كَلِمَةً بَاقِيَةً )) أي يعطي الكلمة صفة البقاء وهذا ضد الفناء ....؟؟؟؟؟

الهميسع يسأل : وهل جميع المسلمين أو غير المسلمين باقين والله يقول وقوله الحق ....!!!

(( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )) الرحمن 26- 27

أذاً الكلمة الباقية لا يمكن أن تكون في عقب إنسان فان .....!!!!

قد يتسرع أحدهم ويقول أن الله يقصد أن هناك من خلقه من يبقى يوحد الله على مر الأزمان ويشهد أن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله ...!!!

وهل الهميسع يعارض في هذا الشرح يا ترى ..... طبعاً لا ....!!!

جاعل البقاء في الأعقاب هو الله ....!!!

فليتفضل من يتبنا هذا الرأي ويصرح أن الله جعل كلمة التوحيد في عقبه هو وأبناءه ..... فليتفضل والهميسع ينتظر أن يعلن عن شخصه ...!!!

ولكن علينا أن نعرف أن الله كيف بين لنا الكلمة في كتاب الله بآيات لله وكيف شرحها وبعدها ننتظر رأيكم ...!!!

من هي الكلمة سنعود إليها في نهاية الإرسال ....!!!

والآن لنكمل البحث في الآية السابقة

ننتظر جواب واضح من الأخ حيدرة حول هذه النقطة ....!!!!

قال الله تعالى

(( أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ )) هود 17

قال الله تعالى (( أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ )) (( وَمَن يَكْفُرْ بِهِ ))

وهنا الإيمان بماذا والكفر بماذا ........؟؟؟؟؟؟؟

قال الله تعالى

(( فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ ))

هنا أخ حيدرة الخطاب لمن موجه والإشارة على من تشير ...؟؟؟

ننتظر جواب وتوضيح (( مِّنْهُ )) (( مِّنْهُ )) (( مِّنْهُ ))

يعني قوله تعالى (( بِهِ )) (( بِهِ )) (( بِهِ )) على من تعود من الإشارات الثلاثة التي ذكرنها سابقاً ........؟؟؟؟

ننتظر جواب واضح من الأخ حيدرة مع الدليل ....!!!

وهنا يعطيه تسمية الله بقوله تعالى

(( إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ )) (( إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ))

من هو هذا الحق أيها الفاضل حيدرة هل هو كتاب الله القرآن هل هو رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم هل ... هل .... ؟؟؟؟ ننتظر تسمية مع ملاحظة قوله تعالى

(( إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ))

(( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ )) (( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ))

وهذه الأكثرية التي لا تؤمن بهذا الحق موضوع البحث هي أكثرية دائمة لا ئؤمن بهذا الحق إلى يوم الحساب ........!!!!!!

الذي أنتظر تسميته من الأخ حيدرة

والأقلية فقط من المسلمين هي التي تؤمن بهذا الحق وهي أقلية إلى يوم الحساب .....!!!!

وهذا الحق له مهمة الهداية إلى صراط الله المستقيم ........!!!!

فإذا كانت صفة الهداية هي لكتاب الله أو سنة الله رسول الله المحفوظة بأحرف ونقاط على أورق ........؟؟؟

فلماذا يختلف علماء ومرحعيات وزعماء فرق ومذاهب وأطياف المسلمين كل منهم في طريق وكل علماء مذهب من المذاهب يفتي بطريق يختلف عن طريق بقية العلماء في المذاهب الأخرى ....!!!!

حتى علماء ذات المذهب يفتون بطرق مختلفة عن بعضهم وجميعهم مرجعهم كتاب الله الذي تعهد الله عز وجل بحفظة ولا خلاف عليه وسنة رسول الله الذي لا خلاف عليها ضمن المذهب الواحد ومع هذا يفتون كلاً منهم بفتوى تخالف الأخر وحل ذات المسألة المطروحة نجد لها مجموعة حلول مختلفة ضمن علماء ومرجعيات ذات المذهب وأمامهم ومرجعهم كتاب الله وآيات الله وسنة رسول الله واحد ....!!!



وقال الله تعالى

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً )) النساء 59

((فَرُدُّوهُ )) (( فَرُدُّوهُ )) (( فَرُدُّوهُ )) (( فَرُدُّوهُ ))

((فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ))((فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ))

((فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ))

يأمرنا الله عز وجل رد أي تنازع في أي شيء إلى الله ورسوله وهذا يعني أن مرجع جميع المسلمين هو مرجع واحد يجب أن لا يكون خلاف عليه وهو هذا المرجع هو إمامهم وهو الحق الذي يهدي إلى صراط الله المستقيم حسب نص آيات الله عز وجل .

قال الله تعالى



(( وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ))

(( وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ))

لا حظ أخي الكريم أن الذين أوتو العلم جميعهم بدون استثناء إلى يوم الحساب يرون نفس الرؤية



وهي قوله تعالى

(( هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ))

وقال الله تعالى

(( وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) المؤمنون 73



وعلمائنا لا يرضون أن نسميهم ممن أوتوا العلم ... بيزعلوا و بيخادوا على خاطرهم ....!!!

ولكن يجب أن ندعوهم بعلماء ومرجعيات ونواب للإمام المهدي الغائب المعصوم عليه السلام ........؟؟؟؟

والعجيب أن كلاً منهم لا يعجبه إفتاء علماء علماء علماء ومرجعيات مثله من غير مذهب أو من ذات المذهب ..... !!!!!!! وكأنهم يطعنون بصدق آيات الله ..!!!

وهناك حوار مع الأخ العزيز الصادق له تحياتي حول من هم العلماء في كتاب الله هذا عنوانه و رابطه

الهميسع يحاور الصادق حول لفظة ( العلماء ) في كتابالله

http://read.all-forum.net/OCIE-CaIaC...p1379.htm#1379

والهميسع له إضافات قريبة مهمة عليه وتبيان من هم العلماء الذين يخشون الله المذكورين في كتاب الله .



ونعود إلى الحق الهادي إلى صراط الله المستقيم

قال الله عز وجل

(( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ )) الرعد 7

(( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ )) (( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ )) (( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ))



يقول أخواننا معتنقي مذهب أهل السنة أن المنذر هنا هو رسول الله والهادي هنا هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .......!!!!!!!!

وهل الهميسع يعارضكم في هذا ........!!!!!!

نعم رسول الله هادي ومليون هادي وكان يهدي من كان حياً في زمانه ...!!! وبعدين .......؟؟؟؟ هل العلماء استلموا هذه المهمة بغيابه ...!!

والآن من هو الهادي يا شباب ..!!!!!

هل نحن قوم لا هادي لنا ...!!!

والله يقول وقوله الصدق (( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ )) الزمر 30

(( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ )) الأنبياء 34

قد يأتينا جواب من إخواننا معتنقي مذهب أهل السنة والجماعة لهم تحياتي ...!!!

وهل أنت ناكر للسنة يا هذا .... !!!!

فأقول وهل سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي الهادية لنا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...!!!

الهميسع يقول بغض النظر عن الكم الهائل من أنواع الحديث واختلاف مذاهب المسلمين على صحة البعض واختلافهم على صحة بعضهم الآخر ....!!!!

لنفترض أن هناك إجماع على صحة جميع ما هو مجموع من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام .

السؤال هل سنة رسول الله هادية لكم وتكفي برد أي تنازع في أي شيء كما أمركم الله إلى كتاب الله وسنة رسول ولستم بحاجة إلى مصادر تشريع آخرى غير كتاب الله وسنة رسول الله من إجماع وقياس وأجتهاد وتقليد وإفتاء علماء السنة ومرجعيات الشيعة لأشياء لم تجدوها في كتاب الله ولم تجدوها في سنة رسول الله .

والله يقول وقوله الصدق .

(( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ )) الأنعام 38

((قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )) الأنعام 97

(( وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )) يوسف 111

(( لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) النور 46

(( طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ )) النمل 1



تعقيب الهميسع لم ينتهي ونرجو عدم الدخول وأبدأ أي تعقيب قبل إنهاء تعقيبي لأن نصف الكلام ليس له جواب .....؟؟؟؟



مع تحيات الهميسع





+++++++++++++++++++++++++++